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Al margen del poderío militar y la sorprendente expansión que provocaría el asombro de tantas generaciones, el Imperio Otomano se caracterizó por crear una auténtica civilización. Una civilización que fue el resultado de acoger en su seno un crisol de pueblos y culturas diversas a lo largo de varios siglos, durante el dilatado tiempo que transcurre entre su inicio, en torno al año 1300, y su final poco despues de la Primera Guerra Mundial.Por ello, lejos de limitarse a la historia politica, en esta obra se atiende igualmente a todos aquellos aspectos que, de manera general, permiten definir lo que entendemos por civilizacion: las instituciones, las clases sociales, la economia, la literatura, el arte, las creencias, asi como sus costumbres y vida cotidiana.No pocos rasgos de la vigorosa y dinamica cultura otomana de entonces perviven hoy, de una u otra forma, en la actual Republica de Turquia.

Los tejidos suntuosos constituyeron una de las producciones artísticas más estimadas en los siglos medievales, y el Mediterráneo supuso un espacio propicio para la circulación de piezas de distintas tradiciones y centros manufactureros textiles. En ellas se conjugaba lo particular y lo global, como resultado de contactos a gran escala que determinaron una cultura material y visual compartida sujeta a la innovacion tecnologica. Son, por ello, dignas de especial consideracion en los debates actuales de disciplinas como la historia del arte. Este volumen recoge estudios en los que se analiza la produccion textil medieval con un caracter transversal, teniendo al Mediterraneo como eje vertebrador de confluencias materiales, tecnicas y esteticas. Estas se vieron favorecidas por la diseminacion de los tejidos a traves de redes comerciales que conectaron a los centros de produccion con los ambientes cortesanos, de culto y domesticos en los que estas piezas desempeñaron variadas funciones. Gracias a su portabilidad y a la consideracion prestada a estas creaciones, los tejidos tuvieron un notable impacto en otras practicas artisticas, trascendiendo en el tiempo y en el espacio. Estos factores impulsaron tambien el interes por coleccionarlos, con consecuencias determinantes para su actual conocimiento, al que desde hace a...

En el siglo XI, un vasto ejército cristiano irrumpió en las tierras del Mediterráneo oriental y conquistó Jerusalén. Durante los doscientos años posteriores a la Primera Cruzada, el islam y Occidente libraron una lucha sin cuartel por el dominio de Tierra Santa que se materializo en una sucesion de guerras terribles.Thomas Asbridge, uno de los historiadores medievales mas destacados del panorama internacional, narra la historia del epico enfrentamiento desde la perspectiva de cristianos y musulmanes, reconstruye sus experiencias y actitudes, y expone los horrores, las pasiones y la barbarie de la era de las cruzadas con un fuerte pulso narrativo y una aguda y reveladora vision. Las cruzadas ofrece un retrato vivido y detallado del conflicto mas importante de la Edad Media y establece un nuevo estandar en el ambito de los estudios medievales. Gracias a sus exhaustivos conocimientos de Oriente Proximo y a nuevas fuentes, Asbridge nos descubre que llevo a musulmanes y cristianos a adoptar los ideales de la yihad y las cruzadas, y revela como estas guerras santas, cuyos ecos resuenan en nuestros dias, dieron forma al mundo tal y como lo conocemos.

Considerada la principal obra del historiador holandés Johan Huizinga, fue traducida y editada por primera vez en España en 1929 por la afamada Revista de Occidente, fundada por Ortega y Gasset. Su redaccion fue motivada por la necesidad de ofrecer una mejor comprension del Renacimiento, asumiendo como evidente que los siglos bajomedievales en el Ducado de Borgoña (Francia y Paises Bajos) son los apropiados para comprender las ultimas formas de la cultura medieval (que entiende en decadencia) y el origen de la cultura moderna. Entre estas formas culturales se incluye: el ideal caballeresco, la concepcion jerarquica de la sociedad, la estilizacion del amor, la imagen de la muerte, los tipos de religiosidad, el arte y la vida, la sensibilidad estetica o el espiritu religioso y la expresion plastica. En conjunto, nos plantea la imagen de autoconcepcion idealizada de la sociedad, elemento fundamental en la Historia de las Mentalidades planteada por Marc Bloch y Lucien Febvre desde la Escuela de los Annales, y que caracteriza a Huizinga como pionero en esta linea historiografica que gozo de gran fama a partir de los años sesenta.

Desde sus orígenes los hombres han explorado y recorrido los confines de la Tierra. Viajeros como Ötzi en los Alpes en el Calcolitico. Héroes como Gilgamesh y Enkidu por las tierras míticas de Mesopotamia. Expediciones enviadas por la faraona Hatshepsut al legendario país del Punt en busca de mirra. También el cartaginés Hannón recorriendo las costas de África hasta Camerún o Himilcón navegando a las islas británicas en busca de estaño. Hércules, Jasón u Odiseo viajando por un Mediterráneo mitológico y Alejandro llegando hasta la India tras conquistar el mayor imperio hasta su época. Romanos descubriendo el ámbar del mar del Norte y las fuentes del Nilo en África. Fa Xian viajando desde China hasta la India en busca de manuscritos budistas. Ibn Battuta recorriendo más de 100.000 km. desde Tánger hasta La Meca y China. Frente a la creencia de que los mundos antiguo y medieval estaban encerrados en sí mismos, los autores de este libro —profesores de las universidades Rey Juan Carlos y Autónoma de Madrid— describen unas sociedades en las que el viajar era una actividad más de la vida cotidiana.

Historia de la Edad Media es la continuación de Historia de los griegos e Historia de Roma, ambas de Indro Montanelli. Historia de la Edad Media retrata las costumbres y la evolución de la sociedad feudal: la vida en los castillos y en los pueblos, las relaciones entre la ciudad y el campo, la nobleza guerrera y terrateniente contra la naciente burguesia urbana, el papel de la mujer, el sentimiento religioso, la alimentacion, el uso de la violencia, las supersticiones, etc., le interesan mas que las guerras y los grandes cambios politicos y territoriales. A partir del analisis de estos elementos se reconstruyen los acontecimientos que fundamentaron nuestra civilizacion de una forma precisa y entretenida.Reseña:Lees a Montanelli, ves el fondo y entiendes que se mueve alla abajo.Beppe Severgnini, Corriere della Sera

La fascinante historia de los inicios del reino normando de SiciliaEn 1016, un noble lombardo rebelde pidió su colaboración a un grupo de peregrinos que visitaban el santuario de Monte Sant’Angelo y,

¿Cómo sentían, pensaban, expresaban sus sentimientos y emociones las mujeres de la Europa cristiana medieval? La historia de las mujeres, disciplina relativamente reciente en los estudios históricos, ofrece una vision documentada de la presencia femenina en la sociedad, tradicionalmente invisibilizada y silenciada, y un acceso a la esfera de los sentimientos y sometimientos femeninos. Clerigos, moralistas, legisladores, novelistas o tratadistas son las voces masculinas que de modo preeminente han descrito y prescrito los usos amorosos de las mujeres. Sin embargo, existen magnificos ejemplos que nos acercan directamente al pensar y sentir femenino. En este libro, podremos oir sus voces, sus esperanzas, anhelos y lamentos, a traves de los asombrosos testimonios plasmados en cartas, poemas, canciones, memorias, tratados, pero tambien documentos judiciales como interrogatorios y testamentos- de mujeres de distinta clase y condicion, algunas conocidas e ilustradas, como Eloisa, Dhuoda de Uzes, Hildegarda de Bingen, Margarita Porete, Christine de Pizan, Leonor Lopez de Cordoba, Isabel de Villena, etc., y otras muchas desconocidas e iletradas, pero depositarias y transmisoras de unos saberes y practicas surgidos de la vida cotidiana, tambien de la abnegacion y del amor. Un

?En esto no eres sucesor de Pedro sino de Constantino?. Esta advertencia, dirigida por San Bernardo de Claraval al papa Eugenio III (1145-1153) demuestra que ya en aquella época las mentes más clarividentes del cristianismo eran muy conscientes de la funesta asociacion que se habia producido entre la figura del emperador romano y el obispo de Roma. ¿Como se explica que una iglesia que se considera sucesora del apostol pescador Pedro se convirtiese en la institucion mas antigua y poderosa del mundo occidental? Todo surgio?de la mayor falsificacion de la historia, la supuesta donacion de Constantino, que hizo a los papas sucesores de los emperadores y les concedio unos poderes temporales que han condicionado la historia del papado hasta nuestros dias. Este libro estudia, en un estilo accesible a cualquier lector, los antecedentes de la famosa donatio, la fabulosa historia que la ambienta, sus contenidos mismos y su prodigiosa efectividad historica, que sobrevivio a su desenmascaramiento como lo que en realidad era: un relato mitico. El libro, que combina claridad y erudicion, contiene deslumbrantes representaciones pictoricas de la famosa donatio.

Los estereotipos presentan la epoca medieval como algo grotesco e incluso aterrador. Desde su hondo conocimiento de ese período, el autor propone una visión alternativa, liberadora y luminosa. Porque la vida en la Edad Media tal vez fuera mas dura que la nuestra, pero tambien mas bella.Sin omitir los errores, Jaume Aurell enfatiza los valores mas sublimes, recurriendo a una estructura teatral en tres Actos: el primero presenta los personajes, desde Constantino a Carlomagno; el segundo, los elementos corales, desde los señores feudales a los mercaderes, y el tercero, los escenarios, desde el infierno de las pandemias al paraiso de los poetas y artistas. El texto, divulgativo y riguroso, enmarca asi los siglos que separan a Constantino de Leonardo da Vinci.La critica ha dicho:"Si, hay mas luces que sombras en el periodo medieval. Y muchas de esas luces iluminan el sentido de nuestro presente. Jaume Aurell, catedratico de Historia Medieval de la Universidad de Navarra, ha escrito un texto que rastrea esos haces de luz hasta nuestro presente, contextualiza las aportaciones de la Edad Media en los grandes marcos de la Historia Universal, desmonta topicos y borra, esperamos que de una vez por todas, el pegajoso adjetivo de "oscura" que s

EL OTOÑO DE LA EDAD MEDIA es un retrato de la vida, el pensamiento y el arte durante los siglos XIV y XV en Francia y los Países Bajos. Esta obra, publicada en 1927, ha conservado, a lo largo de los años, toda su frescura y vigor y se ha convertido en un clasico sobre el tema. En estos estudios sobre la forma de la vida y del espiritu, Johan Huizinga nos ofrece un amplisimo y multicolor fresco de las postrimerias de la era medieval que permite la reconstruccion de la epoca y de sus motivos impulsores: la concepcion jerarquica de la sociedad, el ideal caballeresco, el sueño del heroismo, la imagen idilica de la existencia, la idea de la muerte, los tipos de religiosidad, la decadencia del simbolismo, la sensibilidad artistica, las formas de trato amoroso, la imagen y la palabra...EL OTOÑO DE LA EDAD MEDIA es un retrato de la vida, el pensamiento y el arte durante los siglos XIV y XV en Francia y los Países Bajos. Esta obra, publicada en 1927, ha conservado, a lo largo de los años, toda su frescura y vigor y se ha convertido en un clasico sobre el tema. En estos estudios sobre la forma de la vida y del espiritu, Johan Huizinga nos ofrece un amplisimo y multicolor fresco de las postrimerias de la era medieval que permite la reconstruccion de la epoca y de sus motivos impulsores: la concepcion jerarquica de la sociedad, el ideal caballeresco, el sueño del heroismo, la imagen idilica de la existencia, la idea de la muerte, los tipos de religiosidad, la decadencia del simbolismo, la sensibilidad artistica, las formas de trato amoroso, la imagen y la palabra...

La historia definitiva de la Orden del Temple. Jerusalén, 1119. Tras la violencia de la Primera Cruzada, un pequeño grupo de caballeros en busca de redención decide fundar una nueva orden religiosa con el objetivo de proteger a los peregrinos cristianos en sus viajes a Tierra Santa. Desde este humilde origen, los templarios crecerian durante los siguientes dos siglos hasta convertirse en la orden religiosa mas rica y poderosa de la cristiandad. Su espectacular final, cuando un rey envidioso los acuso de herejia, blasfemia y orgias, no hizo sino acrecentar su leyenda, que perdura hasta nuestros dias. Dan Jones aborda la trepidante historia de la Orden del Temple, entrelazada con las cruzadas en Tierra Santa y en España, y crea con su elegante prosa un retrato fidedigno y vivido de los templarios, desde sus combates ataviados con sus iconicas tunicas blancas con una gran cruz roja, hasta la sofisticada red financiera que tejieron en toda Europa, donde gozaron de notables privilegios y del favor de reyes, nobles, papas y emperadores. Esta es una historia epica de guerra, religion, dinero y poder, cuyo sorprendente desenlace, el famoso viernes 13 de 1312, constituye uno de los momentos mas fascinantes de la historia medieval.

Nos ofrece una nueva vision del milenio que trascurrioentre la crisis del Imperio romano y la aparicion de la Reforma protestante. Chris Wickham, profesor de la Universidad de Oxford y una de las guras mas destacadas del medievalismo actual, nos ofrece una nueva vision del milenio que trascurrioentre la crisis del Imperio romano y la aparicion de la Reforma protestante. Una interpretacion que sigue el desarrollo de los grandes cambios: las reformas de Carlomagno, la expansion del Cristianismo, la revolucion feudal, la pugna de las herejias, el fracaso del Imperio bizantino, la reconstruccion de los estados en la Baja Edad Media, la devastacion de la Peste negra... Y donde los acontecimientos politicos, la evolucion economica y las corrientes culturales se combinan para dar sentido a estos cambios y mostrarnos la forma en que incidieron en las vidas de los europeos. Wickham va en este libro mas allade la sintesis de los conocimientos actuales, para ofrecernos una nueva interpretacion que combate los topicos establecidos y nos propone una nueva valoracion de la Edad Media.

¿Sabías que muchos cátaros creían en la reencarnación? ¿Y que pensaban que la salvación pasaba por la renuncia a lo material? ¿Qué relación hay entre los cátaros occitanos y el Santo Grial? ¿Existió el tesoro de Montsegur? ¿Llegaron a suponer un peligro real para la iglesia de Roma? ¿Sabias que existe una relacion entre el genero literario del amor cortes y el catarismo? ¿Y que los cataros se negaban a comer carne, solo tenian una oracion (el padrenuestro) y no aceptaban limosnas? Oscar Fabrega, historiador especializado en la historia de las religiones, ademas de exponer y explicar sus creencias, sus rituales y su historia, se hace eco de un sinfin de hechos desconocidos sobre los enigmaticos cataros del Languedoc. Desde mediados del siglo XII hasta finales del XIII, el movimiento cataro se alzo por Occitania, el norte de Italia, Flandes, Champaña y Cataluña como una autentica iglesia alternativa a la de Roma, con su propia organizacion, su doctrina y un curioso rito iniciatico, el consolament. Radicales en sus creencias e impregnados de una profunda espiritualidad, los cataros protagonizan un periodo de suma importancia para Occidente. Estos rebeldes de la Edad Media calificaban de fraudulentos los poderes terrenales, rechazaban el materialismo, trataban a las mujeres en terminos de igualdad, aceptaban la diferencia de credo, defendian el amor libre y afirmaban que el infierno no existia. Pero, sobre todo, los cataros pusieron en entredicho la autoridad de la Iglesia y su concepcion del bien y del mal, provocando que se tambaleara el sistema de valores impuesto. La respuesta del catolicismo fue tremenda: con el apoyo de la corona francesa, que ansiaba ocupar por fin Occitania, la Iglesia se lanzo a reprimir a sangre y fuego el movimiento cataro occitano. Y consiguio acabar con ellos.

Los dos autores, José Ángel García de Cortázar y José Ángel Sesma Muñoz, catedráticos de Historia Medieval, respectivamente, en las universidades de Cantabria y Zaragoza, que, en 1997, nos ofrecieron su Historia de la Edad Media. Una sintesis interpretativa, presentan ahora su Manual de Historia Medieval. Con la misma estructura de la obra publicada hace diez años, los autores han reducido sus contenidos informativos para dar entrada a documentos de epoca y ampliar el aparato cartografico. De esa forma, el volumen, que sigue incluyendo tanto un Glosario como una Cronologia y un Indice analitico, continua revisando el papel jugado entre los siglos V y XV por las tres areas de civilizacion, Bizancio, Islam y Europa y ofrece, en su nuevo formato, un instrumento que, sin duda, se acomoda a las exigencias de los nuevos planes de estudio previstos por las directrices de la convergencia universitaria europea.

Esta nueva edición, corregida y revisada es una herramienta de trabajo y de conocimiento para estudiantes de Historia y para el público en general interesado en este periodo. Por ello, se ha intentado dar prioridad a los temas de historia social, economica y de las mentalidades -sin dejar de lado el marco geopolitico-, relacionandolos con personajes y hechos mas o menos conocidos para el lector a traves de la literatura y los medios de comunicacion actuales. El marco cronologico que abarca este atlas comprende aproximadamente desde el año 400 de nuestra era hasta 1492.El atlas se estructura en tres partes, que corresponden a tres epocas: Alta, Plena y Baja Edad Media, ademas de un capitulo inicial dedicado a las formas de representar el tiempo y el espacio en la Edad Media, tan distintas a las actuales. Al final de cada parte se ha introducido un capitulo dedicado a la Peninsula Iberica, aunque se ha procurado hacer tambien especial mencion a ella en los temas generales. Al final del libro se ofrece un glosario de terminos y un apendice sobre el "Cine dedicado a la epoca medieval", que consideramos util para ver de forma grafica lo explicado en el libro, y la interpretacion que han ido teniendo los distintos temas en la mentalidad colectiva del ultimo siglo.

El 15 de febrero de 1113, el Papa Pascual II acogía bajo la protección de la Iglesia a una Orden dedicada al cuidado de los enfermos que hacían el camino a los Santos Lugares. Nacían así en Jerusalén, de forma oficial, los Hospitalarios, como una institucion religiosa que seguia las normas de los monjes benedictinos. Los avatares de los reinos cruzados y la necesidad de defenderlos llevaria a los hermanos a cumplir un cuarto voto que se unio a los de castidad, pobreza y obediencia: el ejercicio de las armas. Determinaria para siempre el caracter militar y religioso de la Orden que le acompañaria hasta que los cristianos tuvieron que abandonar los Santos Lugares. Pese a sus origenes, las actividades en la historia de la Orden estuvieron desde entonces vinculadas de forma permanente al mar y a la guerra naval. Una consecuencia de los avatares politicos y no de su originaria vocacion. El mar la llevaria a relacionarse aun mas con las potencias que dominaban el Mediterraneo y, por supuesto, con España. Lazos que se reforzarian a partir de la donacion a la Orden del archipielago de Malta por Carlos V en 1530, que daria lugar a dos siglos de lucha comun contra turcos y berberiscos. Asi, hasta que Napoleon expulso a los caballeros de sus dominios y estos se vieron obligados a buscar de nuevo en Oriente -aunque esta vez en Rusia-, nuevos horizontes.

El periodista Stephen O'shea nos presenta un ilustrador cuadro de la Francia medieval, así como una evocación de otra época que lleva a pensar que la intolerancia religiosa es intemporal. Radicales en sus ideas y dotados de una profunda espiritualidad, los cataros rechazaban el materialismo, trataban como iguales a las mujeres, aceptaban la diferencia de credo, defendian el amor libre y afirmaban que el infierno no existia. Pero sobre todo, estos rebeldes pusieron en entredicho la autoridad de la Iglesia y su concepcion del bien y del mal, provocando con ello que se tambaleara el sistema de valores impuestos. Ante tal situacion, Inocencio III, apoyado por los señores feudales, promovio unas campañas belicas que, de 1209 a 1229, desempeñaron con exito su mision: exterminar el catarismo.Reseña:Una cronica apasionante de uno de los episodios mas vergonzosos de la historia de la Iglesia en la Edad Media.Booklist

En el presente libro, Kevin R. Wittmann reconstruye la historia de los mapas medievales y muestra hasta qué punto son herederos legítimos de la Antigüedad e impulsores de la Edad Moderna. Solo así es

Olvida todo lo que creías saber sobre los caballeros cruzados. No todos llevaban relucientes armaduras ni luchaban movidos por la fe. Algunos fueron asesinos, traidores, bandidos y mercenarios sin es