Historia medieval universal, página 4 de 87

El temario que se presenta tiene como objetivo adquirir un conocimiento global, lo más completo posible, de lo acontecido en los primeros siglos medievales, en sus aspectos políticos, sociales, económicos, religiosos y culturales.Cada tema se estructura en una serie de grandes epigrafes de contenidos, no superior a ocho, subdivididos a su vez en apartados, y viene seguida de varias secciones con un fin didactico. En primer lugar, el lector encontrara una introduccion, que hace referencia a las dificultades que puede encontrar en el estudio del tema en particular. En el apartado de Fuentes se presentan las obras historicas o documentos fundamentales para comprender el periodo, y que pueden ser necesarios para enmarcar los comentarios de textos que elaboren los alumnos.Las secciones de contenido didactico-practico son: bibliografia, recomendacion de textos seleccionados por otros autores, textos para comentar, sugerencias de ampliacion de conocimientos.

Esta obra no es un libro de texto en el sentido tradicional, pues no sirve de apoyo a las explicaciones del profesor en clase, sino que plantean una forma alternativa de adquirir los conocimientos. Por ello, se intenta que respondan a los distintos momentos del aprendizaje que debe realizar el estudiante, incluyendo instrucciones y fuentes de informacion complementaria para facilitar la adquisicion de conocimientos por parte del alumno y comunicacion a distintos niveles. El temario que se presenta tiene como objetivo adquirir un conocimiento global, lo mas completo posible, de lo acontecido en los siglos medievales, en sus aspectos politicos, sociales, economicos, religiosos y culturales.

Considerada la principal obra del historiador holandés Johan Huizinga, fue traducida y editada por primera vez en España en 1929 por la afamada Revista de Occidente, fundada por Ortega y Gasset. Su redaccion fue motivada por la necesidad de ofrecer una mejor comprension del Renacimiento, asumiendo como evidente que los siglos bajomedievales en el Ducado de Borgoña (Francia y Paises Bajos) son los apropiados para comprender las ultimas formas de la cultura medieval (que entiende en decadencia) y el origen de la cultura moderna. Entre estas formas culturales se incluye: el ideal caballeresco, la concepcion jerarquica de la sociedad, la estilizacion del amor, la imagen de la muerte, los tipos de religiosidad, el arte y la vida, la sensibilidad estetica o el espiritu religioso y la expresion plastica. En conjunto, nos plantea la imagen de autoconcepcion idealizada de la sociedad, elemento fundamental en la Historia de las Mentalidades planteada por Marc Bloch y Lucien Febvre desde la Escuela de los Annales, y que caracteriza a Huizinga como pionero en esta linea historiografica que gozo de gran fama a partir de los años sesenta.

Cuando, en los albores del siglo vii, Mahoma inició la era musulmana, el equilibrio de poder en el antiguo Mare Nostrum resultó profundamente alterado. El Imperio bizantino, hasta entonces la indiscutible potencia naval y territorial del Mediterraneo, se vio forzado a convivir con el pujante poder islamico. Al-Andalus, en occidente, y Bizancio, en oriente, son las orillas extremas de un mar atravesado por el enfrentamiento religioso, pero tambien por el intercambio de ideas, viajes, embajadas y experiencias comunes.De la mano de Carlos Martinez, experto en el mundo bizantino y sus conexiones con el islam, vislumbraremos, a traves de la neblina de las fuentes historicas, el fascinante panorama de los mundos andalusi y bizantino a finales de la Alta Edad Media, y descubriremos sus relaciones. Conoceremos la aventura de los andalusies que fundaron un emirato en Alejandria para despues conquistar Creta, navegaremos en embajadas con destino a Cordoba y Constantinopla, encontraremos a viajeros avidos de saber como Ibn Habib y Leon el Filosofo y seremos testigos de las turbulencias sociales que sacudieron los dos poderosos Estados. Todo ello, junto con otras escenas, tejera el sugerente tapiz de una epoca y lugar igualmente cautivadores y complejos.

Artes Mecánicas Medievales pretende ser un compendio ordenado de todos los conocimientos teóricos y empíricos que quedaban fuera del campo de las Artes Liberales en la estructuración del saber que estuvo en boga en Europa hasta la revolucion cientifica del S. XVII. La obra pretende ilustrar al lector de forma amena, con lenguaje claro y profusion de imagenes sobre un amplio abanico de areas: Construccion, metalurgia, ceramica, vidrieria, industria textil, del cuero y del papel, navegacion, tecnologia del agua, alquimia, farmacopea, medicina, artes militares y tecnologia musical. Muchos de los contenidos se revelan como invenciones hechas en el periodo medieval y otros como logros heredados del pasado grecorromano o de culturas preteritas, traidos del extremo oriente y adaptados o perfeccionados por los artesanos europeos. Los autores pretenden dibujar el mundo medieval como un crisol en el que se mezclaron ideas, culturas y realizaciones materiales, en el que primo el ingenio sobre la barbarie, en el que se gestaron innumerables soluciones tecnicas que hoy estan presentes en nuestra vida cotidiana, en el que se edificaron suntuosos templos que hoy presiden el centro de muchas ciudades y en el que nacieron las señeras instituciones universitarias que hoy amparan y promueven el saber.

En el presente libro, Kevin R. Wittmann reconstruye la historia de los mapas medievales y muestra hasta qué punto son herederos legítimos de la Antigüedad e impulsores de la Edad Moderna. Solo así es

Ya desde los primeros siglos del cristianismo, los fieles creían de forma algo confusa en la posibilidad de redimir ciertos pecados después de la muerte. Pero en el sistema dualista del más allá, entre el Infierno y el Paraiso, no habia lugar para el cumplimiento de esas penas intermedias. Hubo que esperar hasta finales del siglo XII para que apareciera la palabra purgatorio y para que el Purgatorio se convirtiera en un tercer lugar del mas alla, en una nueva geografia del otro mundo. El Purgatorio se inscribe en una revolucion mental y social que sustituye los sistemas dualistas por sistemas que introducen la nocion de intermediacion y que contabilizan la vida espiritual; es, tambien, el triunfo del juicio individual en las nuevas relaciones entre los vivos y los muertos.Obra clasica e indispensable del medievalismo, y de la historia cultural y religiosa, esta brillante investigacion sigue los avatares del nacimiento del Purgatorio desde la Antiguedad hasta la Divina Comedia de Dante, analizando uno de los grandes episodios de la historia espiritual y social de Occidente.Una recuperacion muy esperada de una obra olvidada e indispensable del medievalismo y de la historia cultural y religiosa.

Desde los relatos de martirios hasta las austeras vidas de los santos, Antonio Rubial descubre la manera en que las hagiografías, los discursos sobre la santidad y sus representaciones pictóricas evolucionaron con el tiempo, volviendose cada vez mas espectaculares en su busqueda por impactar al publico devoto. Haciendo uso de agudas reflexiones al final de los apartados, el autor invita a reconocer la forma en que gracias a esta retorica los valores de la moral cristiana el sufrimiento, la obediencia y la humildad se vincularon con la sujecion patriarcal, relegaron a la figura femenina a los lugares tradicionales de madre o esposa y justificaron el ejercicio de la violencia sobre los fieles como herramienta valida e, incluso, necesaria. A medida que exploramos las complejidades de las narrativas religiosas y su influencia en la sociedad, podemos ver reflejados muchos de los dilemas y desafios que enfrentamos en la actualidad. El sexo de los angeles y de los santos no solo arroja luz sobre el pasado, tambien ofrece una perspectiva relevante para comprender nuestro presente

Eileen Power, reconocida experta en la Edad Media, recrea las vidas de seis personajes comunes en este clásico de la historia social. Basándose en libros de cuentas, diarios, cartas, registros, testamentos y otros documentos historicos, da vida a Bodo, un campesino franco de la epoca de Carlomagno y una fase temprana de una tipica hacienda medieval; Marco Polo, el conocido viajero del siglo XIII, el comercio veneciano con Oriente; Madame Eglentyne, la priora de Chaucer, la vida monastica; la esposa de Menagier, la vida domestica en un hogar de clase media y las ideas medievales sobre las mujeres de un ama de casa parisina del siglo XIV; Thomas Betson, un comerciante ingles de lana, las actividades de la gran compañia comercial Merchants of the Staple en el siglo XV; y Thomas Paycocke de Coggeshall, un trapero de Essex en tiempos de Enrique VII, la industria textil.La historia social sufre el reproche de ser incapaz de competir con los atractivos de la historia politica debido a su falta de personalidades destacadas. En realidad, a menudo hay tanto material para reconstruir la vida de una persona corriente como para escribir la historia de Roberto de Normandia o de Carlomagno, y las vidas de las personas corrientes asi reconstruidas son tan divertidas, espectaculares y atractivas como la de estos. Es la idea erronea de que la historia trata de movimientos y escenarios alejados de los trabajos y las vulgares pasiones de carne y hueso.

La imagen asociada a los vikingos los presenta como salvajes que saqueaban ciudades europeas y secuestraban a sus habitantes. Pero esta imagen no tiene en cuenta el periodo violento que se vivía en Europa, donde otras cortes, como la carolingia, eran igualmente despiadadas. Ni tampoco que entre el 800 y el 1100 abrieron rutas comerciales entre Escandinavia y regiones tan aisladas como Bizancio o Bagdad.Anders Winroth analiza diversas fuentes (epigraficas, textuales, arqueologicas, linguisticas) para contar la vida cotidiana de los habitantes de estas regiones del norte y su relacion con la magia y la religion, hasta que su cultura se difumino con la llegada del cristianismo y surgen los reinos de Noruega, Suecia y Dinamarca.Exhaustiva y vivida [] Un elocuente retrato de la vida entre los vikingos, los escandinavos que no eran vikingos y aquellos que se vieron afectados por las actividades vikingas durante uno de los periodos mas tumultuosos de Occidente.Stephen Mitchell, Universidad de HarvardEsta civilizacion de navegantes era mucho mas que eso.Michael Kane, New York Post

HISTORIA DE BRITANIA. De Roma a la conquista normanda Los cuatro siglos de conquista y dominio del Imperio romano en Britania dejaron una profunda huella, pero la historia de la isla cuando Roma decidio abandonar la isla, a principios del siglo v, no es menos apasionante. Primero vendran las oleadas de anglos, jutos y sajones. De las brumas de estos combates entre britanos y sajones nacen muchos nombres que han pasado a la historia ?Vortigern, Ambrosio Aureliano, Hengistm, Horsa?? y emerge, incluso, la silueta de un personaje entre la historia y la leyenda: el rey Arturo. Mas adelante, a partir de finales del siglo VIII, Britania sera testigo de la llegada de los hombres del norte, hoy en dia conocidos como vikingos. Estos invasores se hicieron con el dominio de practicamente todos los reinos anglosajones; solo Wessex resistio, a duras penas, gracias a Alfredo el Grande, cuya tarea fue continuada por sus descendientes: Eduardo el Viejo, thelflaed, señora de los mercios, y thelstan, considerado el primer rey de Inglaterra tras la batalla de Brunanburh en 938. Y, asi, al adentrarnos en el siglo XI Inglaterra se convierte en una encrucijada entre sajones, vikingos y normandos. Apareceran entonces otras grandes figuras: Knut el Grande, Eduardo el Confesor, Harold Godwineson o Guillermo el Bastardo. Y llega la batalla de Hastings? A partir de un profundo conocimiento de la historia de Britania, y basandose incluso en las ultimas corrientes historiograficas, como la de la heptarquia anglosajona, Daniel Fernandez de Lis nos propone un apasionante recorrido por once siglos de historia. Con gran pericia narrativa, de manera sencilla pero a la vez con gran detalle, nos transporta a todos aquellos personajes y acontecimientos que han cautivado la imaginacion de novelistas, cineastas y guionistas durante decadas De Roma a los vikingos. Dos palabras que, para cualquier lector de Historia, resultan mas que llamativas, suenan a aventura

En 1346 la peste negra llegó a Europa para diezmar a poblaciones enteras a lo largo y ancho del continente entre sufrimientos indecibles. Una catástrofe terrible, una tragedia humana de proporciones biblicas, pero que desencadeno una renovacion cultural y un desarrollo economico de una escala tambien sin precedentes. El mundo que forjo la peste es una historia panoramica de tales cambios, de como la peste bubonica revoluciono el trabajo, el comercio y la tecnologia en Eurasia y de como preparo el terreno para la expansion mundial de Europa occidental que arranco poco mas de un siglo despues. James Belich, catedratico de la Universidad de Oxford en Historia Global, nos lleva a traves de siglos y continentes para iluminar una de las mayores paradojas de la historia: ¿como pudo tal catastrofe plantar las semillas de ese espectacular despegue? Belich muestra como la peste, diezmando la poblacion, duplico la capacidad economica de los supervivientes y acrecento la demanda de sedas, azucar, especias, pieles, oro, esclavos Europa se expandio para satisfacer dicha demanda y la peste proporciono los medios. La escasez de mano de obra impulso el uso de las energias hidraulica y eolica y de la polvora y tambien acelero el desarrollo de tecnologias como los altos hornos, las armas de fuego y los galeones artillados. Al situar el ascenso de Europa en un contexto global, demuestra como los poderosos imperios de Oriente Medio y Rusia tambien florecieron tras la peste, asi como la intrincada relacion entre la expansion europea y actores como China o los otomanos. El mundo que forjo la peste es, pues, una ambiciosa y pionera historia global en torno a las transformaciones revolucionarias que trajo la peste negra, cuando el Medievo dio paso a la Edad Moderna, una era que resuena en la nuestra, superviviente, asimismo, de una plaga en un mundo conectado y en permanente cambio.Belich recurre a una amplia gama de fuentes, actualizado con las ultimas investigaciones historicas, desde los agentes patogenos de la peste hasta el papel de la guerra en la centralizacion del Estado moderno. El viaje es provocador y estimulante, plantea preguntas profundas y lo hace con considerable impetu. Peter FrankopanUna obra de ambicion magistral, magistralmente cumplida. Tom HollandUna historia provocadora e impresionante de un acontecimiento que sacudio la tierra. Publishers Weekly

Gilles de Rais fue el culmen más tenebroso del caldo de cultivo feudal de la época, de esa mentalidad clasista y avasalladora llevada al límite.A Gilles de Rais, barón, terrateniente y mariscal de Francia, pocas figuras le hacian sombra en cuanto a poder feudal, prestigio y posesiones. Heredero de un gran patrimonio, se cuenta que su fortuna superaba a la del mismisimo rey. Alcanzo la gloria militar en el contexto de la Guerra de los Cien Años como compañero de armas, protector y admirador de Juana de Arco, santa y heroina de Francia. Pero en lo que verdaderamente no tuvo rival en su epoca fue como criminal demente y aterrador, violador y homicida. A el se le considera el primer asesino multiple de la historia. Su momento mayor excitacion sexual se producia cuando veia a los niños morir, ya fuesen estrangulados hasta la asfixia o degollados y chorreando sangre.La falta de limites propia de la nobleza feudal explica en parte por que Gilles de Rais se convirtio en el monstruo desalmado que fue. Pero tan interesante como analizar su contexto historico, lo es profundizar en las casuisticas personales que forjaron su comportamiento destructivo y delirante.

El periodista Stephen O'shea nos presenta un ilustrador cuadro de la Francia medieval, así como una evocación de otra época que lleva a pensar que la intolerancia religiosa es intemporal. Radicales en sus ideas y dotados de una profunda espiritualidad, los cataros rechazaban el materialismo, trataban como iguales a las mujeres, aceptaban la diferencia de credo, defendian el amor libre y afirmaban que el infierno no existia. Pero sobre todo, estos rebeldes pusieron en entredicho la autoridad de la Iglesia y su concepcion del bien y del mal, provocando con ello que se tambaleara el sistema de valores impuestos. Ante tal situacion, Inocencio III, apoyado por los señores feudales, promovio unas campañas belicas que, de 1209 a 1229, desempeñaron con exito su mision: exterminar el catarismo.Reseña:Una cronica apasionante de uno de los episodios mas vergonzosos de la historia de la Iglesia en la Edad Media.Booklist

La guerra que enfrentó desde principios del siglo XIV hasta mediados del siglo XV a Francia e Inglaterra fue, con mucho, el más importante conflicto militar del Occidente medieval cristiano. Lo que inicialmente era una disputa feudal se transformo, con el paso del tiempo, en un conflicto dinastico de gigantescas proporciones. un enfrentamiento que iba a cambiar la geografia politica europea. Como en todo largo periodo de crisis, la Guerra de los Cien Años implico a numerosas generaciones entre los contendientes. Estas, bajo el signo de la guerra, vieron como su realidad politica y social se transformaba, ya fuera politicamente, desde la vivencia del feudalismo plenomedieval hasta la aparicion del incipiente Estado moderno. ya fuera socialmente, con los estragos de la crisis de la Baja Edad Media y sus profundos cambios sociales. Originalmente publicado en 1945, este estudio tiene, hoy dia, la autoridad de un clasico en la materia. Reeditado en numerosas ocasiones en el mercado frances, esta monografia sigue siendo todavia el mas completo estudio del gran conflicto medieval francobritanico. De la batalla de Crecy a Juana de Arco, el profesor Edouard Perroy describe con minuciosidad todo este largo periodo ilustrando a la perfeccion tanto el conflicto militar como los cambios sociopoliticos que de el se derivan.

El condado de Niebla conforma un extenso territorio, equivalente a dieciseis terminos municipales de la actual provincia de Huelva, que fue entregado en 1368 por Enrique II de Trastámara a don Juan Alonso de Guzman, cuarto señor de Sanlucar de Barrameda, como premio a su apoyo en el convulso contexto de la guerra civil castellana que acabo con el reinado y la vida de Pedro I. Algunas de las fortalezas que se levantaron aqui en los siglos medievales han desaparecido; otras conservan una minima parte de su materialidad original. La huella bibliografica de todas ellas es muy escasa. Solo el castillo de Niebla, y en fecha muy reciente, ha sido objeto de investigacion historica y arqueologica. Individualmente, son fortalezas muy esquivas, dada la escasez de referencias documentales disponibles. En bloque, se trataba de un conjunto inexistente, pues nunca hasta la fecha se habia estudiado como tal.

El vibrante relato de las guerras que marcaron el destino de Occidente. «Emprended el camino para obtener la remisión de vuestros pecados, seguros en la indestructible gloria del Sagrado Reino». Esta

El feudalismo es uno de los grandes temas del medievalismo. Un término usado tanto en la práctica historiográfica como en otros discursos y en la cultura popular. Pero es un neologismo moderno con distintas acepciones, generalmente peyorativas. Este libro parte de su consideracion como una herramienta util para el analisis historiografico. El feudalismo y los procesos de feudalizacion fueron objeto de intensos debates a finales del siglo pasado tanto en España como fuera de nuestras fronteras. El impacto ?no exento de criticas? del libro de Abilio Barbero y Marcelo Vigil sobre la formacion del feudalismo en la peninsula iberica y los ecos del denominado feudalismo mediterraneo y del debate sobre la mutacion feudal centraron la discusion. En la actualidad, los estudios sobre la historia social de la Edad Media se han alejado de esos debates. Sin embargo, este libro reivindica el papel del feudalismo y de los procesos de feudalizacion como herramientas analiticas del historiador para ofrecer interpretaciones globales que integren numerosos fenomenos. Para ello, se abandona la idea de un modelo de feudalizacion para hablar de varios procesos, muy influidos por distintas situaciones locales. Tambien se busca huir del solipsismo de las escuelas historiograficas nacionales para apostar por un debate mucho mas internacional en el que la experiencia de la peninsula iberica pueda comprenderse mejor.

Desde sus orígenes los hombres han explorado y recorrido los confines de la Tierra. Viajeros como Ötzi en los Alpes en el Calcolitico. Héroes como Gilgamesh y Enkidu por las tierras míticas de Mesopotamia. Expediciones enviadas por la faraona Hatshepsut al legendario país del Punt en busca de mirra. También el cartaginés Hannón recorriendo las costas de África hasta Camerún o Himilcón navegando a las islas británicas en busca de estaño. Hércules, Jasón u Odiseo viajando por un Mediterráneo mitológico y Alejandro llegando hasta la India tras conquistar el mayor imperio hasta su época. Romanos descubriendo el ámbar del mar del Norte y las fuentes del Nilo en África. Fa Xian viajando desde China hasta la India en busca de manuscritos budistas. Ibn Battuta recorriendo más de 100.000 km. desde Tánger hasta La Meca y China. Frente a la creencia de que los mundos antiguo y medieval estaban encerrados en sí mismos, los autores de este libro —profesores de las universidades Rey Juan Carlos y Autónoma de Madrid— describen unas sociedades en las que el viajar era una actividad más de la vida cotidiana.

En plena Edad Media, en tierras occitanas, toda una población de hombres y mujeres se atrevieron a rechazar el modelo religioso y social dominante. Basándose en las declaraciones de decenas de mujeres conservadas en los archivos de la Inquisicion, la autora nos ofrece una vision del catarismo desde dentro, visto y vivido a traves de las mentalidad y de la vida cotidiana de las mujeres cataras.