Libros de Narrativa en asturiano, página 3 de 18

La bona intención ye una sutil aventura introspectiva. Les ventanes qu'abre esti llibru allumen un espaciu que ye personal pero que ye'l de cualesquiera. El llector va facer nes sos páxines un viaxe al corazon de les hores y les coses, al infatigable y firiente cursu de los dies, a los intorgables daños y engaños que'l pasu y el pesu del tiempu aveza a dexar en nos. Somos de fixo una suma de negaciones y afirmaciones y nada como les pallabres pa ser quien a interpretar los nuestros silencios. AUTOR Xose Bolado (Uvieu, 1946), llicenciau en Filoloxia Romanica y academicu de la Llingua Asturiana, ye autor d'estudios y ediciones sobre lliteratura asturiana y castellana, ente los que destaquen Antoloxia poetica del Resurdimientu (Ateneu Obreru de Xixon, 1989) y los cinco volumenes de la Obra Reunida de Rosario de Acuña y Villanueva (KRK, 2007-2009). Publico tamien llibros de poesia en castellanu y asturianu: Linea imperceptible al temor (Ateneu Obreru de Xixon, 1988); Conxura contra la decadencia (Llibros del Pexe, 2002) y Na estacion de los relevos (Llibros del Pexe, 2006). Emilio Coco traduxo y publico n'italianu, nos Quaderni della Valle de Bari, dos titulos de Xose Bolado: Nomade (1991) y Antologia poetica (2005), esta n'edicion billingue.

Toles histories tienen una hestoria tapecida, escondida: esto ye lo que se demuestra nesta serie de ficciones, afilvanaes nel fusa d''una mesma obsesión, onde la confidencia cortés se tresforma, de dalguna manera, en delacion: cuentase, por acio d''una tresparencia indebida, incluso lo que nun se quier contar. Escrita cola retorica de los timidos, cola pasion de los que piensen que la frase dicha en solucion d''hamonia equilibra''l caos del mundu, esta nueva entrega de Xuan Bello - dificilmente clasificable genericamente, pero que raspia conscientemente les estayes irreales de la novela - vuelve a plantear, col rigor del vivisector, la paradoxa de quien sabe que pertenez a una tierra onde ya nada-y pertenez. Persones que cambien de bandu por ser lleales a elles mesmes nel momento precisu nel que pierden la fe, una estancia nun llugar del Bierzo, la sombra inquietante de la muerte, la tentativa del misterio, la pasion pola lliteratura... Estos son dalgunos de los ingredientes d''esta obra poblada de pantasmes - reales y imaginaos, vivios y llenos- que nun ha dexar indiferente, de nenguna manera, al llector.

Florenta es una gata poeta que vive nuna vieya bufarda desde donde ve el mundo y escribe poemes. Gústa-y facer coses, va al mercáu, llee nes biblioteques y el so maxin al debalu vuela.

Poesia

"El 20 de payares de 1936 morría un home y nacía un mitu. Buenaventura Durruti, el mecánicu, el pistoleru anarquista, l''espropiador de bancos, el cenetista carismáticu, el milicianu de la Barcelona antifascista.Mediu sieglu dempues, una periodista francesa enfotase nesclariar el misteriu de la muerte del revolucionariu llexendariu naquel Madrid que-y negabal pasu al avance fascista. Nesta investigacion vamos ser testigos del primer gran atracu a mano armada nel Estau español, vamos siguir los pasos clandestinos de Durruti y los sos compañeros Ascaso y Jover per America Llatina, vamos acompañalos al esiliu frances pa preparar la insurreccion y vamos empobinar pa Zaragoza cola Columna Durruti llueu de parar el golpe militar en Cataluña.Una biografia novelada maxistral."

Violeta ye una pega que vive colos pas y la so hermana Lila en xardín de los Trancho. Un día siente falar del Club Social d’Altos Vuelos; pa entar nél ha realizar una fazaña, un fechu importante en f

N’Aires de mudanza –Premiu «Teodoro Cuesta», 2006–, l’autor, como consumáu maestru de la poesía que ye, constrúi versos llimpios y claros, nos que trata los temes que siempre esmolecieron al ser huma

El cordobeyu y otros cuentos forma parte de lo que l'autor llamó yá hai tiempu «lliteratura etnográfica de creación». Refierse con ello a la lliteratura que ta enraigonada na etnografía, la qu'a él más-y presta. Y con ello quería tamién significar que los cuentos populares, les histories que se tresmiten de manera oral, de recrealos, había que lo facer na llingua de quien los cuenta y con una ambientación etnográfica asturiana dafechu. Tolos cuentos qu'equí apaecen tán basaos n'histories que-y contaron o que de dalguna manera vivió l'autor, ye dicir, que nun salieron de la so imaxinación, yá que formen parte del padrimoniu cultural alleranu. La manera de narralos sí que ye «creación» de so. Ello ye que nesti llibru realidá y ficción van de la mano: de xuru, la xente allerano que llea'l llibru nun va ser quien a desentrellizar lo que de ficción pueda haber nestos cuentos muncho bien ambientaos y meyor escritos, que caltienen y dan lustre a una llingua, a una cultura y a una sensibilidá: la del Altu Aller.