Libros de literatura clásica grecolatina, página 17 de 111

Ovidio creía que la naturaleza del amor se debe conocer y cautivar, e instaba a todos los lectores a amar más y mejor. Para ello concibió este libro, ars amandi o ars amatoria, un verdadero tratado de seduccion donde los argumentos que se exponen pueden entenderse como lecciones consecutivas que cada uno de los futuros amantes aprendera y llevara a la practica. el gran poeta romano describe con sutileza, y a traves de personajes mitologicos, la complicidad amorosa como si se estableciera una batalla o un divertimento. Dos axiomas gobiernan la obra: cualquiera esta capacitado para seducir y toda persona es susceptible de ser seducida. arte de amar se divide en tres libros: en el primero, Ovidio enseña como se debe buscar y conquistar a la mujer, en el segundo, aconseja como conservar a esa mujer una vez conquistada, y en el ultimo, son las mujeres las aleccionadas por el gran maestro. Estas magistrales lecciones sobre el arte de amar sorprenderan al lector por la asombrosa vigencia de sus enseñanzas. iy al que ejercite y venza con las enseñanzas del poeta, que no olvide invocar su nombre y ofrecer sus triunfos!

De los escritores latinos, el comediógrafo Plauto (ca. 254-184 a.C.) es el más antiguo cuya obra completa se nos ha conservado. El presente volumen, traducido y anotado por J. A. Bellido y A. Ramírez de Verger, reune tres de sus comedias mas afortunadas y con mayor repercusion en epocas posteriores. En LOS GEMELOS se desarrollan magistralmente los enredos y confusiones a que da lugar el tema de la identidad de dos personajes. El soldado fanfarron (Miles Gloriosus) destaca por el insuperable tratamiento teatral del protagonista, el engreido soldado Pirgopolinices. Pseudolo o El trapala , posiblemente la mejor obra del autor, trata el tema de la separacion y reencuentro de dos enamorados gracias a la intervencion de un astuto esclavo, verdadero heroe de la obra.

El volumen VI de las "Tragedias" de Eurípides recoge los dramas "los heraclidas" y "Helena". El primero de ellos se puede calificar como un "drama político" o "patriótico", parco en secciones líricas, pero rico en motivos retóricos y oratorios. en el segundo de ellos eurípides abre nuevas vías a la creación literaria y se aleja de la concepción clásica tradicional. Se podría decir que con esta obra el trágico reescribe muchas de las reglas del género al que "Helena" por derecho pertenece.

A partir de la publicación que del texto original - desaparecido en 1879- hiciera Francisque Michel, en 1836, esta novedosa edición del Voyage de Charlemagne recupera el trabajo del insigne filólogo y se vale de lecturas posteriores, ediciones diplomaticas, y copias manuscritas del propio Michel. Las oportunas correcciones nos permiten una interpretacion mucho mas flexible del texto, mientras que la traduccion, rimada en lengua castellana, nos retrotrae a una etapa preterita en la que la letra, acompañada de la sempiterna monodia musical, trasmitia un mas que engañoso mensaje "historico", que el publico auditor acogia con credibilidad.

Nacido en Sulmona en 43 a.C., Ovidio es uno de los máximos poetas de la Antigüedad, grandeza que se revela tanto en las magnas «Metamorfosis» (BT 8202), como en Arte de amar. Remedios de amor, Amores

La historia autobiográfica de la transformación en asno de Lucio, un acaudalado comerciante corintio, y las tribulaciones que padece hasta recobrar su forma humana constituyen el hilo argumental de El asno de oro (tambien conocido como Las Metamorfosis). La novela es la unica muestra integra de esta manifestacion literaria tardia en Roma. Pero ademas de la peripecia desencadenada por la metamorfosis inicial, esta obra alberga multitud de relatos insertos, en los que el elemento maravilloso, reflejo de la aficion personal del autor por la magia y los cultos mistericos (piensese en la celebre fabula de Cupido y Psique, o en la intervencion milagrosa de la diosa Isis al final de la obra), se hilvana con la crueldad, el escandalo e incluso el sexo explicito. Todo ello hace de El asno de oro una lectura magnifica y entretenida que hoy se sigue disfrutando tanto como en el momento en que fue compuesta.

La Eneida, escrita por Publio Virgilio Marón para contar el origen de su patria, constituye una obra cumbre de la cultura del Mediterráneo. En este poema se narran las hazañas de Eneas, fundador de Roma, pero la categoria de obra sublime no la alcanza con la narracion de las acciones belicas del protagonista, sino con la expresion de sentimientos como el amor a la familia, la solidaridad con el grupo al que se pertenece y la sensibilidad ante el dolor de los vencidos. La piedad, no la fuerza, caracteriza a Eneas, quien norma sus pasos en el cumplimiento del deber ultimo. En la Eneida vemos a un hombre que se debate interiormente en el camino a la meta que le han fijado los dioses. El poeta Joaquin Arcadio Pagaza publico a fines del s. XIX y principios del XX sus traducciones de la obra de Virgilio, de incuestionable merito literario. El presente volumen contiene los tres primeros libros.

Introducción, traducción y notas de C. Calvo Delcán. Revisada por M. ª C. Serrano Aybar.

Esopo es popularmente reconocido como el creador de la fábula, breve narración protagonizada por animales, de carácter alegórico y contenido moral. Conocidas como "fábulas esópicas", fueron reunidas por Demetrio de Falero hacia el 300 ac. y ejercieron una gran influencia en la literatura de la Edad Media y en el Renacimiento. El autor de estos textos pedagogicos, que contienen dichos y saberes destinados generalmente a la educacion escolar, fue una figura importante en el campo de las ideas, en especial, para el florecimiento de la cultura ateniense.

EL VOLUMEN V DE LAS "HISTORIAS" DE POLIBIO COMPRENDE LOS LIBROS V Y VI DE ESTA OBRA. EL PRIMERO DE ELLOS FORMA UNA UNIDAD DE ESTRUCTURA, DE FUNCIÓN Y CONCEPTUAL CON LOS DOS LIBROS PRECEDENTES, TODOS TIENEN COMO OBJETIVO EXPONER LOS ACONTECIMIENTOS HISTORICOS QUE TUVIERON LUGAR EN EL MUNDO EN EL TRANSCURSO DE LA 140 OLIMPIADA. ESTE TRIPTICO REPRESENTA EL RELATO DE LA HISTORIA PROPIAMENTE DICHA. EL LIBRO VI ES EL PRIMERO DE LOS LIBROS QUE SE CONSERVAN EN ESTADO FRAGMENTARIO, AUNQUE ESTO NO IMPIDE CONOCER CON EXACTITUD EL CONTENIDO Y LA ESTRUCTURA. Y ELLO SE DEBE A LA AMPLITUD DE LO CONSERVADO Y A SU CONTENIDO QUE ES MAS UN ENSAYO DE FILOSOFIA DE LA HISTORIA QUE UN RELATO DE HECHOS MILITARES. Polibio