Introducción y traducción de Agustín Temes. Edición bilingüe. Para quien conozca la parte más seria de la obra de Montesquieu, tal vez El templo de Gnido constituya una notable sorpresa. Esta narraci
Curial y Tirant son personajes moldeados con un barro parecido, puesto que también toman sus modelos de la realidad misma, y tampoco son ajenos a ese cruce de caminos literarios que alrededor del fenomeno caballeresco, sus heroes, sus gestas, sus reglas y sus galas se produce en el siglo XV. Un punto de encuentro en el que la biografia y la cronica coinciden con la ficcion novelesca. Alimentado ademas por un factor de gran peso: la expansion turca en Europa, iniciada con gran impetu bajo el sultan Bayaceto; factor que se agrava con la caida de Constantinopla en 1453. No es de extrañar, en consecuencia, que los heroes de estas novelas culminen su carrera militar combatiendo al turco. La novela, pues, parece hacerse cargo de un problema inmediato. Su historia, sea cual sea el tiempo en que se situa, es historia contemporanea. La ficcion se propone ahuyentar temores, reactivando el ideal caballeresco con un nuevo objetivo: la defensa, percibida por muchos como altamente incierta, de la cristiandad. Anton M. Esparaler
Giovanni Drogo tenientea tartariarren basamortuaren muga zaintzeko dagoen Bastiani gotorlekura bidali dute bere militar ikasketak bukatu bezain laster. Han ahalik eta gutxien geratu eta albait lehen berriro hirira itzultzeko asmoa darama, bizitza hirian egiteko. Poliki-poliki, ordea, ia oharkabean eta gotorlekuko diziplina obsesibo eta betiberdinak bere mendean hartzen du, eta hasieran egunak, asteak, hilabeteak, gero urteak joaten hasten dira, harik eta gero eta zurrunbilo bizkorrago batean, bakardaderik bakarrenean, bizitza igarotzen ari den bidearen bazterreko ostatu bakartian bere desbizitzari zentzua emango dion egiazko egitandi bakarra iristen zaion arte. Denboraren ihesa, ilusioen hutsaltasuna, gure bizitzari zentzua ematen asmatzen ditugun zentzurik gabeko helburuak dira Buzzatik oihartzunez, ispilamenduz, zantzuz osatutako egitura batez baliaturik eraikitzen duen eleberri honen gaiak. 1976an Valerio Zurlini italiar zinemagileak film bat egin zuen eleberri honetan oinarrituta, garai hartako Europako zinema-aktorerik garrantzitsuenek parte hartuz.
En 1552, François Rabelais publica la edición definitiva del «Cuarto libro de Pantagruel», la última obra publicada en vida del autor, poco más de un año antes de su muerte. La Sorbona censuró este «
Estas dos sagas narran cómo sus protagonistas, islandeses de origen noruego, descubren y colonizan Groenlandia, llegan a tierras americanas y tratan de asentarse en ellas hacia el año 1000, la misma época en la que vikingos del mismo origen asaltaban Santiago de Compostela y hacían incursiones contra el califato Omeya y Asturias. Ambiciosos y aventureros, y grandes navegantes, los colonos y piratas escandinavos surcan los mares y remontan los ríos, hambrientos de tierras y riquezas.
Flor de Ciruelo en Vasito de Oro es un hito importante en la historia de la gran narrativa mundial y seguramente sólo la excepcional Novela de Genji, de la japonesa Murasaki Shikibu, escrita en la corte Heian durante el primer cuarto del siglo XI, y el Quijote de Miguel de Cervantes (1605-1615) merecen ser citados como ejemplos anteriores al siglo XVIII de lo que hoy entendemos por grandes novelas, por sus amplias dimensiones, sofi sticada estructura, penetracion psicologica y brillantes dialogos. Obra de gran temperatura erotica y autentico tratado sobre el poder, Flor de Ciruelo en Vasito de Oro ha sido intermitentemente prohibida en China y esta reconocida como una de las primeras y mejores novelas que se han escrito nunca.
Las historias sobre inmortales han estado circulando en China desde tiempos inmemoriales, especialmente tras la aparición del Taoísmo, ya que uno de los objetivos de las disciplinas taoístas era alcanzar la inmortalidad. Dicha inmortalidad no significa larga vida en la Tierra, sino vida eterna en los Cielos. Asi, en esta Antologia, constituida por historias seleccionadas de antiguas recopilaciones de las distintas dinastias, se han reunido cuentos y leyendas en las que inmortales, montañas magicas, palacios taoistas, dragones, tortugas voladores, libros sagrados, cuevas misteriosas, dedos magicos, dioses y diosas, reyes y emperadores, principes, y por fin, Los Ocho Inmortales... se van sucediendo, configurando lo que sera los mitos y leyendas de la cultura tradicional china, el acervo mas popular y folclorico, ampliamente reconocido por niños y mayores.
Lanzarote o el caballero de la carreta no solo se distingue por ser la precursora de la narrativa moderna, sino que destaca aún más si cabe, por su aportación trascendental a la literatura artúrica. Con Chrétien de Troyes el héroe emprende sus hazañas, exclusivamente, por amor a una dama o una doncella. El denominado amor cortés importado de los trovadores occitanos. Es así como Lanzarote, por su desmedido amor a Ginebra, sensual y carnal a la vez, traiciona incluso a su propio rey Arturo. Con esta edición pretendemos cautivar al lector con un lenguaje ágil y ameno. Pero también, que con las notas precisas a pie de página y un glosario conciso de personajes y lugares, además de una filmografía selecta de las mejores películas sobre esta saga, comprenda aún mejor esta novela imprescindible de aventuras.
Este es el gran clásico de la literatura china, "la novela más famosa de una literatura casi tres veces milenaria", como afirmó Borges, un libro imperecedero. El bello y trágico elato de los desvelos amorosos de Jia Baoyu y Lin Daiyu en la China del siglo XVIII, en el crepúsculo de un esplendor feudal que ya no es más que un sueño
Este es el gran clásico de la literatura china, "la novela más famosa de una literatura casi tres veces milenaria", como afirmó Borges, un libro imperecedero. El bello y trágico relato de los desvelos amorosos de Jia Baoyu y Lin Daiyu en la China del siglo XVIII, en el crepúsculo de un esplendor feudal que ya no es más que un sueño.
Petrarca, savi venerable, que ha obtingut els seus vastos coneixements després de molts anys d´estudi i de dedicació fervorosa a les lletres, és titllat d´ignorant per quatre joves pedants i malagraï
