Literatura Hispanoamericana, página 23 de 666

I Premio Casa de América de Narrativa Americana Innovadora Entre la literatura y la vida, la historia de un intromisión intolerable Basura es la historia de una intromisión intolerable: el narrador

En La furia de las langostas, Lucía Puenzo nos hace presenciar la caída de un hombre poderoso desde la mirada de un niño: cómo son los últimos días de un corrupto que se movía tras las sombras cae cuando su nombre y sus negociados salen a la luz en un programa de televisión, cómo la desgracia se ensaña con los miembros de una familia que lucha por mantenerse en medio de la desintegración.

Una instantània capturada al metro de París es converteix en el pretext per a endinsar-nos en la intimitat d’alguns dels rostres que hi apareixen, aliens a les històries que amaguen la resta de compa

Diamela Eltit, la escritora chilena recientemente galardonada con el premio Iberoamericano de Letras José Donoso, vuelve a sorprender con una novela teñida de sangre, rencor y fraude. Con una prosa punzante, construye una sórdida y lúcida metáfora de los años de opresión y represión en Chile y el resto de Latinoamérica, un grito arrojado a la intemperie. Una madre y una hija, dos mujeres "bajas, feas, seriadas" y anarquistas, desde su precario nacimiento y durante doscientos años, han estado confinadas en un hospital que solo duplicó sus males. Maltratadas por médicos, enfermeros y fans, con toda una nación, un país, una patria en contra, se aferran una a la otra. Ya desde el principio supieron que eran dos mujeres solas en el mundo, un mundo de pacientes severos o terminales, un mundo enfermo

Un viejo es secuestrado por un par de revolucionarios en los años setenta. A un niño le estalla en la cara la Revolución Mexicana de principios del siglo XX. El viejo recuerda al niño que fue; y el niño, al viejo que sera. En medio de todo, las piezas que explican al uno y al otro: el primer cigarro, la primera funcion del cinematografo, el primer muerto...Decenciacelebra y parodia con identica vehemencia las ambiciones de totalidad de las grandes narrativas latinoamericanas. Mas que hacer sumas y restas, corta transversalmente, abre y cierra angulos, no deja un respiro. Es al mismo tiempo unbildungsroman subvertido por el caos de la experiencia recobrada y unaroad novel que dura cien años.Si algo ha distinguido los libros de Alvaro Enrigue es la violencia con que replantea las fronteras de lo novelistico, con que sondea los limites de los generos literarios bajo una sola consigna: someter el tiempoinexorablemente rigido y lineala la logica mucho mas plastica y flexible del lenguaje. Hay un solo axioma que el lector tiene que conceder para habitar de lleno el universo deDecencia: el futuro puede modificar el pasado y todos podemos recordar el futuro.Con aires de comedia, humor inclaudicable y refrescante escepticismo,Decenciarecorre el siglo sin aspavientos ni afanes didacticos, guiada por la mano segura de un novelista nada convencional y si convincente que matiza muy bien el tenso relato del secuestro y la fuga desesperada con el recuento de hazañas amatorias, alcoholicas, cinefilas y politicas de Longinos (Rodrigo Pinto,Babelia).Pocas veces se tiene la certeza de estar leyendo lo que en el futuro se constituira en una obra clasica. EnDecencia hay una profundidad inesperada, un uso audaz del lenguaje y un entramado estilistico riguroso y complejo... Una de las voces trascendentes de las letras mexicanas (Monica Maristain,Pagina 12).

Nivaria Tejera nace en Cienfuegos, Cuba. Al poco tiempo su familia se traslada a Canarias justo antes del estallido de la Guerra Civil. Su padre fue encarcelado por el régimen franquista -experiencia que narra El barranco (El Olivo Azul, 2010)- y regresan a La Habana. Nivaria huye de la Cuba de Batista rumbo a París, aunque volverá para apoyar a Castro. Desencantada, se exiliará a la Île-de-France. Si Zola pronunció j'acusse, Nivaria dirá me ne vado: contra la hipocresía y la injusticia, marcharse. En este texto sin género se funden la memoria del exilio y la sentimental y el testimonio con la poesía. Un libro rotundo e insobornable que reta a la muerte, a la indiferencia y al olvido. La voz de Nivaria Tejera se levanta frente al Poder aniquilador del régimen cubano y lo desnuda, en ocasiones con lirismo y en ocasiones en tono paródico, pero siempre contra el silencio que las dictaduras le ha querido imponer.

Un contundente testimonio sobre el desencanto que reempplazó a los esperanzadores efectos de la Revoulución Cubana en las juventudes de todo el mundo. Roberto Ampuero narra de manera conmovedora lo que vivio durante el tiempo en que se refugio en la isla de Fidel, por lo que el libro fue censurado en Cuba.

Esta fascinante novela combina los acontecimientos históricos que marcaron el destino de esta nación con las pequeñas miserias y los destinos trágicos de sus gentes. Se inicia con la construcción de la hermosa Casa Espiritu en los albores de la Independencia Mexicana (1810), y sus piedras nos hablan de los primeros habitantes: un cura revolucionario, sus amigos artistas e intelectuales, y su valiente hija. Un siglo mas tarde, se construira identica, y pared con pared, Casa Santo. En ellas habitan, irremediablemente enfrentados, un general del gobierno de Porfirio Diaz y unos vecinos mas inclinados a los nuevos aires de la Revolucion de 1910. Finalmente, en la epoca actual, viviran en las casas vecinas familias representativas de la polaridad social e ideologica del pais: el grotesco nuevo rico, hecho gracias a la corrupcion y los negocios turbios, y la familia de antiguo linaje que ya no podra seguir el paso de los nuevos tiempos;

Este estuche, de edición limitada, contiene tres libros de referencia en la historia de la literatura actual, tres novelas que han marcado la carrera del Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa: La ciudad y los perros, La Fiesta del Chivo y Conversacion en La Catedral.

Si se agregara que frecuentaba mi habitación un marinero, nadie se extrañaría de que las malas lenguas supusieran que yo era un hombre que se complacía en sustituir en su cama a las mujeres por los h

Escrita en un lenguaje roto y descarnado, esta obra constituye la anatomía psicológica de un personaje anónimo y atroz, encarnación de esa terrible banalidad que Hannah Arendt atribuía al mal. "Clandestinidad" traza con precisión las líneas de una historia perturbadora que provocará el enfrentamiento irreversible con todo lo siniestro que transita entre nosotros. Gustavo Dessal es psicoanalista, miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y escritor. Ha publicado varios libros de cuentos, entre otros, "Operación Afrodita", "Principio de incertidumbre" y "Las ciencias inhumanas".

...esa voz que no deja de hacerse oír en el Facundo, intercalada entre los relatos, los argumentos o los cuadros de costumbres, nos recuerda la presencia del predicador, cuya plataforma no es, en este caso, la del pulpito, sino la plataforma mundana de la civilizacion. Aunque invoca constantemente a su lector, el texto parece reclamar no solo la recepcion de la lectura, sino la recepcion y el eco de una audiencia, ante la cual discurre una palabra cuyo ritmo y cuyo timbre varian segun una amplia gama de tonos y que parece disfrutar, a la vez, de la evocacion historica y del adoctrinamiento, de la digresion y de la polemica. A traves del movimiento que anima ese verbo, se abren paso la representacion y la norma, la figuracion de los hechos y la prescripcion.

Álvaro Ceballos no nació en Sevilla en 1958. No sintió una vocación precoz por la escritura. No estudió en un colegio de jesuitas. No tiene una especial sensibilidad para escuchar el sentir del mundo. No es un lector infatigable de todo lo que caiga entre sus manos. No es autor de una extensa obra inedita. No reside en su localidad natal. No cree que la literatura sea siempre una fuente de libertad. No hace como si estas lineas las hubiera escrito otra persona. Patricio Pron no es ilustrador. Receta para hacer versos domingueros: Comenzar con un sofrito de montero. Añadir media maillard picada. Retirar. Freir los benitez y el marzal (previo remojo). Salpimentar. Seis vasos de acuyo. Hervir a media llama durante un rosario. Incorporar la maillard y el robayna. Un hervor. Un adarme de adonais. Cubrir. Salir de la cocina. Pensar en otra cosa.

Este volumen es el resultado de los cursos que el merecedor del Nobel impartió en universidades de Estados Unidos sobre el movimiento indigenista a partir de la biografía de José María Arguedas. Ante la tarea indigenista de mostrar el desarraigo de los pueblos peruanos, Vargas Llosa mantiene una postura escéptica; la contraposición que estructura la narrativa de Arguedas en Perú autóctono y Perú occidentalizado se reelabora en una nueva dicotomía: la nación "primera" y autóctona desaparece.

Pocas veces se nos ofrece la oportunidad de leer el testimonio vital de una personalidad que conjuga la clarividencia del hombre de acción y la intrepidez del escritor coherente. Las Memorias de mis tiempos de Guillermo Prieto presentan a un individuo excepcional inmerso en las encrucijadas históricas que marcaron la política y la cultura del siglo XIX en México. Sin proponérselo, Prieto comparece en muchos lugares y momentos decisivos de ese siglo: las guerras de Independencia, la intervención francesa, la invasión estadounidense, el imperio de Maximiliano, el tiempo de Juárez y la generación de Reforma. Todo ello está fielmente anotado aquí, junto con observaciones sobre el lenguaje, descripciones de barrios y cantinas, curiosidades librescas, apuntes de viaje, retratos al natural de escritores y artistas, iluminadoras evocaciones de una vida larga y poblada de hechos memorables.

Este volumen es el resultado de los cursos que el merecedor del Nobel impartió en universidades de Estados Unidos sobre el movimiento indigenista a partir de la biografía de José María Arguedas. Ante la tarea indigenista de mostrar el desarraigo de los pueblos peruanos, Vargas Llosa mantiene una postura escéptica; la contraposición que estructura la narrativa de Arguedas en Perú autóctono y Perú occidentalizado se reelabora en una nueva dicotomía: la nación "primera" y autóctona desaparece.