Literatura Italiana, página 13 de 48

Ritorna il comissario De Luca. Nell''atmosfera tesa del confronto tra DC e sinistre alla vigilia delle elezioni politiche del 1948, De Luca si trova a condurre un''inchiesta sull''uccisione di una ragazza in una casa di tolleranza. Un maggiorente democristiano, candidato al Parlamento, e stato inequivocabilmente visto entrare nella casa ''chiusa'' proprio la notte del delitto, e il commissario dovra svolgere le indagini resistendo alle opposte pressioni dei compagni di partito del sospettato, che si adoperano per insabbiare il caso, e dei suoi avversari politici, che vogliono un''incriminazione indipendentemente dalla consistenza degli indizi...

Almanegra tiene como telón de fondo la felliniana desolación invernal de una localidad balnearia. Las vidas de dos asesinos en serie que filman snuff movies y un boxeador de segunda fila cuya hermana es secuestrada se funden en una sola tragedia. Mentes demasiado simples y mentes demasiado refinadas se ensañan, como si la catastrofe fuera la unica posibilidad de seguir adelante para quienes se empeñan en quedarse en invierno en la costa.Las vidas, infancia, sueños y fracasos de personajes unidos por siniestras perversiones, su forma cotidiana y normal de ser despiadados provocan el morboso encanto de la curiosidad. Es dificil recorrer estas paginas y permanecer impasible ante la soltura con que Daniele Brolli dosifica la insensibilidad, la solemnidad y la ironia.Controvertido inspirador del grupo de los narradores canibales, Brolli se confirma en este libro como el maestro de un impactante proyecto protagonizado por la fuerza de imagenes destinadas a remover la conciencia del lector. La manifiesta provocacion de esta singular pieza literaria se basa en la presencia de una violencia tarantinesca descarnada, en abierto contraste con la marcada ternura y el destino tragico de sus personajes.

Durante la celebración del carnaval, el momento mágico en el que cada uno puede adoptar la personalidad que desee, Pino Pigliacielo ha decidido suicidarse, pero no sin antes hacer recuento de los últimos acontecimientos que han tenido Pieve di Lombardia como escenario. Su relato ofrece una imagen muy sombria de los habitantes de Pieve di Lombardia, asi como una explicacion mas turbia que la que generalmente ha aceptado la comunidad acerca de algunas muertes misteriosas. En realidad, Pino pone de manifiesto un entramado de relaciones personales presidido por la traicion, el chantaje, la cobardia, la mentira y la calumnia, una red de relaciones en las que el amor, el sexo y el engaño van siempre de la mano, y en el que no parece haber nadie libre de culpa. Aldo Busi se ha empeñado en llevar a sus limites e investigar en las tecnicas narrativas mas prestigiosas del siglo XX. En este caso ha logrado llevar el monologo interior hasta sus ultimas consecuencias y, al hilo de los pensamientos del protagonista, ofrecer un amplio fresco del panorama humano de una ciudad de provincias que en realidad actua como ejemplo de cualquier ciudad del mismo tipo. El modo en que trata el sexo, de un modo franco y directo, sin eufemismos ni rodeos, es otra de las particularidades que han llamado la atencion de la critica especializada italiana, y que ha convertido a Busi en uno de los autores mas leidos y debatidos en su pais.

El Papa ha encargado a Eymerich perseguir a los herejes de Chatillon, un pueblo del valle de Aosta cuyos señores se muestran muy reticentes a la presencia del inquisidor. Los herejes del pueblo han descubierto las propiedades de una hierba que da la inmortalidad o puede provocar la locura. La mision de Eymerich, ante la oposicion de señores y vasallos, esta condenada al fracaso. Pero muchos siglos despues, las investigaciones de Eymerich tendran un nuevo sesgo, tan ominoso como el antiguo. Ahora es una organizacion neonazi la que se encuentra en la pista de los herejes medievales. Y solo el ayudante de Eymerich, el padre Corona, esta al tanto de ambos acontecimientos. Tras fracasar en el primero, ¿podra hacer algo en el segundo? Encuadernacion: Tapa dura.

>Vuelos de urgencia para llevar medicamentos a misiones abandonadas de la mano de Dios, encuentros con buscadores de oro y diamantes, convivencia con míseros trabajadores dedicados a la explotació

Elizabeth Middleton, una mujer de espíritu independiente e ideas avanzadas, arriba en 1792 a los flamantes Estados Unidos de Norteamérica para reunirse con su padre, que ejerce de juez en la localidad de Paradise, al norte del estado de Nueva York. A sus veintinueve años, la joven no se siente atraida por la idea del matrimonio, y su principal deseo es dedicarse a la enseñanza. Sin embargo, pronto comprueba que aquellos frios parajes, tan diferentes de su Inglaterra natal, ponen a prueba la resistencia fisica y psiquica de la persona mas curtida. Habitado por blancos, negros, indigenas y mestizos, aquel es un mundo que se rige por unos codigos sociales de inusitada aspereza, que justifican cualquier acto violento con tal de obtener un pedazo de tierra. Asi, mientras Elizabeth se va adaptando a una realidad tan extraña como hostil, conoce a Nathaniel Bonner, un blanco educado segun las costumbres de los indios mohawk. Esta relacion, que su padre desaprueba con vehemencia, sumada a sus planes de construir una escuela para niños y niñas de todas las razas, choca con los prejuicios raciales de los colonos, por lo cual Elizabeth tendra que salvar numerosos obstaculos antes de ver realizadas sus ilusiones.

El protagonista de La nueva era es un tranquilo profesor de literatura italiana, que vive una existencia normal en una ciudad igualmente normal. Entre sus alumnas se encuentra Clara, una joven extrovertida y sincera que parece igual a sus compañeras, excepto por su aficion a escribir cuentos breves vagamente new age. En el encuentro de estas dos normalidades tan lejanas brota un horror que llega a la indignacion contra una violencia tan difusa que se vuelve invisible, a la rebelion contra la entrega facil a las doctrinas de moda. En ese puntoextremo de desesperacion, solo un gesto paradojico puede, en palabras del protagonista, poner fin al caos del mundo. A traves de la confesion lucida y despiadada de un hombre cualquiera que se rebela contra la eliminacion de la verdad, Luca Doninelli descubre una vez mas el infierno que se oculta bajo la superficie aparentemente ordenada del mundo. Y, confrontandose con la realidad ideologica y social de la Europa de estos años, nos propone una parabola intensa y amarga, cruelmente actual.

El joven Andrea se escapa de casa e ingresa como novicio en la Compañía de Jesús. Aunque en un principio cree haber encontrado la independencia y la paz que buscaba, pronto comienza a sufrir la opresion del convento. La falta de libertad, la inmutabilidad de las estrictas reglas de la Compañia, le lleva a el y a otros novicios a cuestionar su situacion, y con ello las bases de la orden. Encuadernacion: Rustica.