Libros de Cancioneros, página 2 de 4

Esta colección, nacida hace 25 años y proyectada con destino a estudiosos, estudiantes y lectores exigentes, ha dado a conocer en textos impecables, basados en las primeras ediciones o en manuscritos autografos, las obras y autores mas significativos de la Literatura española. La limpieza y autenticidad del texto es una condicion imprescindible en Clasicos Castalia.

"Las obras poéticas completas, pues, de un célebre autor español, muy conocido como traductor de la famosa Vita Christi de Ludolphus de Saxonia, por encargo del cardenal Francisco Jiménez de Cisneros.Esta edicion de todos sus versos, lleva al comienzo una ""Significacion epistolar... para el Rey don Fernando nuestro señor"", que viene como anillo al dedo para presentar el contenidoUn cancionero, pues, a lo divino, en el que no falta algun texto en prosa. Fue autor muy celebrado en su epoca: lo dicen claramente las personas que le encargan (y apreciaban, pues muy apreciables son) casi todos sus textos."

"Vi a Venus Citerea, diosa del amor, y al cortejo de doncellas que iba a la sazón tras ella. Estaba entre ellas Cupido, cuyos arcos mucho temo." ("Carm. Riuip.", 2 (21), 5-7)

Durante los primeros decenios del siglo XX, principalmente desde 1930, un conjunto de canciones se apoderó de América Latina gracias al altavoz que le proporcionaron las grabaciones fonográficas, la radiodifusión y el cine. Estas canciones fueron tangos, boleros y rancheras, pero también hubo otros ritmos, aunque en menor cantidad. Modelaron la forma de sentir y la forma de decir el amor en varias generaciones de latinoamericanos. En estas canciones hay una poesía que es distinta de la poesía para leer en silencio. Con una estética y una retórica diferentes. Sí, hay una poesía para ver y hay una poesía para oír. El propósito de este libro es buscar poesía paraleer en las letras de la canción latinoamericana. En la primera parte delimito el tema, recojo una síntesis de la historia del tango, el bolero y la ranchera y luego me detengo en su estética, en sus recursos y fundamentos retóricos, en las conexiones de esta poesía para oír con la poe­sía para ver la poesía de la literatura y en las nociones que la canción transmite de su principalísimo tema, el amor. La segunda parte es un cancionero que incluye muestras de canciones con algún valor poético. Para ir al grano,este cancionero se limita a los fragmentos más cercanos a la poesía para leer. En otras palabras, es una antología comentada de fragmentos poéticos de boleros y tangos.

Este libro reúne las canciones que Gabriel Sopeña ha escrito a lo largo de sus cuatro décadas de trayectoria musical: desde sus primeras composiciones, en los años ochenta, con grupos como Más Birras o Ferrobos, pasando por su extensa carrera junto a Loquillo, sus canciones para artistas nacionales y sus colaboraciones con musicos internacionales de la talla de Maria Creuza, Ondej Soukup o Jackson Browne.La palabra de un cantor que uniendo poesia y musica, literatura y vida, ha reivindicado siempre la emocion como objetivo del trabajo artistico, y se ha convertido en creador de canciones que son ya himnos de la musica popular de nuestro pais. Incluye prologos de Luis Alberto de Cuenca y Magdalena Lasala y estudio introductorio de Octavio Gomez Milian.

Bécquer, Machado, Juan Ramón son algunos de los poetas que han seguido la estela de Ferrán. Las coplas populares, los cantares que son poesía breve, seca, natural, fueron recogidos, y creados, por un poeta del que escribio su amigo G.A. Becquer: en la obra de Ferran, la poesia popular, sin perder su caracter, comienza a elevar su vuelo.

El Cantar de Valtario es una de las joyas más preciadas de las letras latinas medievales. Al margen de cualquier discusiÛn erudita, el cantar re?ne tantos méritos que poco importa quién sea su autor

Recopilación de más de mil coplillas y romances obtenidos de los recuerdos y memoria de más de 70 vecinos del pueblo de Mijares (Ávila), que conforman gran parte del folclore heredado y transmitido oralmente durante el siglo XX.Todos estos recuerdos, en forma de jotas, seguidillas, veratas, cantares, trabalenguas, coplillas, dichos, romances, refranes, villancicos, consejos o chascarrillos, contienen caracter de cante. Estos cantes abordan infinidad de temas de la vida cotidiana, ademas de estar dirigidos a un sinfin de lugares y destinos muy diversos.Este Cancionero es el segundo libro del investigador mijariego, David Sanchez Gonzalez, despues de la publicacion de Apuntes Historicos de la Villa de Mijares. Esta nueva obra contribuye con la tradicion, costumbres, preservacion, mantenimiento y difusion de parte del folclore de esta pequeña localidad del Valle del Tietar, asi como de la provincia de Avila.

Iclúe CD. Edición de Monteagudo, Herique Os versos dun dos máis coñecidos autores da lírica medieval galego-portuguesa. As cantigas de Martín Codax, que se cre que viviu en Vigo no século XIII, figuran entre as mais celebradas do noso cancioneiro medieval. Ondas do mar de Vigo, se vistes meu amigo?

El objetivo de este trabajo es mostrar que posible relación puede encontrarse entre dos maneras de estructurar la lírica en el Siglo de Oro: el cancionero petrarquista y la novela pastoril. Su tesis pasa por ver la novela pastoril como el resultado de un proceso de fragmentacion y posterior ampliacion del significante del cancionero dictado bajo la practica del manierismo para, posteriormente, encontrar una nueva formula compositiva que esta en estricta dependencia con la poetica de la egloga. Se produce asi una reorganizacion de los valores pragmaticos que alberga la lirica. El hecho de que se convierta en un sistema expresivo que el personaje puede utilizar en determinadas circunstancias confiere una serie de valores al discurso lirico insertado que lo distancian de la practica poetica habitual. Esta contextualizacion de la lirica permite, por un lado, establecerla imposibilidad de editarla por separado, tal y como se ha pretendido hasta hace poco y, por otro lado, examinar que distintos valores comunicativos es capaz de asumir. Indudablemente tales valores expresivos se nutren de varias tradiciones. El petrarquismo forjo un instrumento ideal para el monologo lirico que acentuaba un caracter pseudocientifico, mientras que la egloga facilitaba la insercion de la lirica dentr

Quedan ya pocos ejemplos en España (casi siempre en núcleos de población dispersos y de difícil acceso) en donde sigan interpretando colectivamente composiciones líricas tradicionales; quizá sólo canciones y romances que se dicen o se cantan con motivo de ocasiones muy particulares: la vendimia, una festividad concreta o la llegada del mes de mayo. Sin embargo, se ha perdido o esta en trance de perderse, por motivos diversos, la tradicion de interpretar colectivamente otras canciones (de bodas, de siega, de quintos) que tuvieron una pujante vida años atras. Las transformaciones sociales, los nuevos medios de comunicacion, los cambios de constumbres o la mejora de las vias de comunicacion han influido en esos cambios en los modos de expresion colectiva.Salvo en esos casos mencionados, y quiza alguno mas aislado, la poesia lirica de tradicion popular ha quedado reducida a determinados juegos infantiles -algunos de los cuales se siguen ejecutando tambien en las ciudades- y aquellas canciones que los niños aprenden en la escuela, un aprendizaje que, de algun modo, desnaturaliza la transmision de esas composiciones. En La voz de la memoria, su autor ofrece una completa serie de estudios sobre el Cancionero Popular Infantil, en los que atiende tanto a los tipos de composiciones -y a su singularidad- que forman parte del mismo, como a aspectos mas partiuclares: la caracterizacion literaria de ese Cancionero o su presencia en la escuela.