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De noche, tendido en una cama de hospital, Alan Querdilion escucha las notas de un cuerno separadas por largos intervalos, cada una tan solitaria en la noche oscura y el hondo silencio como una vela solitaria en un ancho mar. Desde entonces, esta temerosa y eficaz imagen, encontrada dia y noche, cerca o lejos, nunca reaparece sin estremecernos. En sus arcaicas asociaciones, sus fastuosas evocaciones, su representacion del descuidado placer del cazador, y el terror de la presa, se suma todo el contenido y la atmosfera de la novela, una rara combinacion de visiones de vigilia y pesadillas. Tan conmovedor es todo esto que siento siempre un leve escalofrio cuando algo me recuerda la inocente cancion inglesa que ha inspirado el titulo. Kingsley Amis.Sarban (John W. Wall) nacio en Inglaterra en 1910. El cuerno de caza (1952) socava las ideas sentimentales, tan caras a corazones ingleses, del bosque como un lugar tranquilo y de la caza como deporte de caballeros. En un cierto plano es una historia sobre la bestialidad nazi, aunque las implicaciones sexuales son perturbadoras. En otro plano es una fantasia intemporal sobre los seres humanos como cazadores y cazados, sobre la humanidad brutal y la naturaleza bruta. David Pringle.Los devotos de Poe daran la bienvenida a Sarban. Su libro es un asombroso tour de force, una historia escalofriante y profunda. The New York Times.

Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: El mundo como voluntad y representación. En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliaciones o desarrollos, se expone ademas un unico pensamiento: que el mundo es el autoconocimiento de la voluntad. Fruto, en palabras del propio filosofo, del fuego de la juventud y la energia de la primera concepcion, la obra persigue mostrar el enigma del mundo, que descifra como fundamento irracional, y alcanzar el sentido de la existencia, que revela como sinsentido. El pesimismo en que concluye la concepcion metafisica de Schopenhauer (la vision del dolor del mundo y de la miseria del existir) dejo una honda impronta en la creacion artistica, literaria y musical, ademas de en la reflexion moral, de finales del siglo XIX y comienzos del XX.