Libros de Psicoanálisis, página 15 de 141

OTTO GROSS, discípulo directo de Freud, supo ver el potencial revolucionario del psicoanálisis más allá del uso individualizado y se adelantó al análisis de El malestar en la cultura para plantear conclusiones opuestas. Partiendo de la voluntad de poder de Nietzsche, elaboro su teoria de la tension entre el yo y lo externo, asi como la posterior relacion de esta tension con la sexualidad. Describio el conflicto entre el individuo que quiere mantener su esencia e individualidad ya desde pequeño, frente a las imposiciones externas: la familia, la sociedad y el Estado. El conflicto en la sexualidad, dice Gross, es el conflicto entre lo propio y una sexualidad que ha sido modificada, que no ha podido desarrollarse libremente. Sin autoridad no hay represion sexual, y sin represion sexual no se reproduce el autoritarismo. Gross explica que los individuos mas intensos, mas conscientes o reflexivos, son los que mas resisten a las influencias del exterior, por lo que su lucha es mas dura. Estos, a menudo desde niños, tienen una relacion mas estrecha con la realidad y no aceptan lo incoherente o lo injusto. Tambien explica que la pulsion de muerte (o de destruccion) no es algo innato en el ser humano, ni algo que haya que reprimir como decia Freud, sino algo que, en nuestra sociedad, se introyecta a cada persona en su infancia y que, como causa y consecuencia de esto, se vive en la cultura. Afirma que hemos reprimido las predisposiciones innatas tales como la vitalidad, la cooperacion y las ansias de libertad, las cuales constituyen la verdadera pulsion del ser humano. Y la represion de la sexualidad natural juega un papel claro en ello. La manipulacion de los valores e ideas impuestos se asienta sobre la fragmentacion de la conciencia.

El contenido del libro responde a la relación del psicoanálisis en España con las universidades de los otros países con quienes ha mantenido diálogo, en especial con Argentina, país donde sí tuvo mayor cabida el psicoanalisis, en contra posicion a España, donde nunca ha llegado del todo a florecer. Por otro lado, se intenta esclarecer o exponer -a traves de una coleccion de textos de diferentes autores expertos en el psicoanalisis y en sus respectivos campos cientificos-, la idea de que esta teoria psicoanalitica se encuentra estrechamente ligada con otros campos no puramente psicologicos, sino que vemos como transciende en otras ciencias empiricas o interpretativas, como el caso de la medicina, donde no ha tenido gran importancia en España.He querido resaltar las reuniones atendidas en cientos de centros de España, singularmente en Malaga, Sevilla y Barcelona; ya establecida la asignatura del psicoanalisis por mis entornos de fuera de España.Este ejemplar ha sido trabajado especialmente en Paris y en Lovaina; gracias, sobre todo, al aporte teorico del psicoanalista Pierre Marty.

Las pasiones son el motor oculto de la literatura y el cine, y rigen de manera secreta a las personas, que sucumben a su poderoso influjo trastocando vidas y haciendas. Pese a esta fuerza, no son un tema recurrente de la psicologia ni del debate publico.

Connectar es una lúcida reflexió sobre el poder de la connexió creativa com a antídot contra la inacció i l'estancament. Connexió amb nosaltres mateixos -dissociats sempre entre el nostre jo autentic i el jo del rol i de les necessitats que ens imposa la societat capitalista-, i connexio amb els altres i amb el mon. Fruit dels vint anys d'experiencia de Kae Tempest com a poeta i rapsode, Connectar es un crit de guerra que apel·la a una veritat tan intima com universal. Amb una prosa exquisida, i sota la influencia del Llibre Vermell, de Carl Gustav Jung, Tempest ens parla de la importancia de l'art, la creativitat, la contemplacio i la generositat per viure en un mon mes connectat, mes empatic, mes huma. MESLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLIBRES "Per sota la superficie, estem connectats." "Potent i clement." Ali Smith "Tempest... no tan sols salta fora de la pagina, sino que et salta al coll i t'exigeix que cridis el seu missatge." Marlon James "El llenguatge [de Kae] colpeix com un llamp. Il·lumina i crema." The Guardian

Las leyes naturales, el desarrollo social, la supresión de los instintos, la prevalencia del más inteligente y poco más se puede mencionar para presentar esta obra de ciencia (¿ficción?) sin robarle al lector el descubrimiento paulatino que, sin duda, ira conquistando su atencion en el transcurso de las paginas de este relato ecotopico.Yora entreteje fenomenos biologicos y tecnologicos, filosofia, emociones y estridentes imagenes poeticas que van hilvanando los recuerdos del protagonista durante la huida de su hogar mientras descubre cual es su lugar en el mundo.¿Sabremos reconocer, llegado el momento, la posicion a la que nos ha relegado la evolucion?, y de hacerlo, ¿entenderemos las motivaciones que gobiernan nuestros actos?

Psicología de las masas y análisis del yo es uno de los ensayos más influyentes de Sigmund Freud. Publicado en 1921 explica la psicología de las masas a partir de los cambios en la psicología de la mente individual. Resulta ser un avance en la investigación sobre la anatomía estructural de la psique, introducida en Más allá del principio de placer y desarrollada en El yo y el ello.Insatisfecho con la noción de «pulsión gregaria», Freud parte de la descripción de las masas hecha por Le Bon para poner de manifiesto el papel esencial del «líder». El lazo que une a cada individuo de la masa con el conductor tiene la naturaleza de una relación amorosa, por la vía de una identificación que vincula también entre sí a todos los miembros de la masa. Su fuente está en la situación de la horda primordial, organizada en torno del padre a la vez temido y venerado por cada uno de los hijos. El análisis de la psicología de las masas permitió a Freud avanzar aún más en el conocimiento de la estructura del yo, dando un lugar central a la instancia que llegará a ser el superyó.

Camino de Héroes es la continuación de Déjame llorar . En esta obra, su autora nos lleva por el camino del duelo con sus distintos parajes. Es una profundización en los sentimientos que afloran como la rabia, la culpabilidad, la soledad y la tristeza permitiendo comprenderlos para ir superando poco a poco la perdida de ese ser tan querido. Es el compañero fiel en el viaje de busqueda y recuperacion de una realidad que se ha visto trastocada y ayuda a la creacion de un mundo nuevo. Proporciona apoyo para los cuerpos fisico, emocional, mental y espiritual, buscando respaldar a la persona en su totalidad.

¿Por qué las personas se someten a la autoridad e incluso obtienen placer del poder que otros ejercen sobre ellas? ¿Cuál es el atractivo de la dominación y la sumisión? ¿Por qué es tan difícil para hombres y mujeres econtrarse como iguales?Los lazos de amor es un estudio claro y detallado sobre el poder y el deseo, donde la destacada psicoanalista y teorica feminista Jessica Benjamin explica por que aceptamos y perpetuamos las relaciones de dominio y sometimiento. Revela que la dominacion es un proceso psicologico complejo que entrampa a ambas partes en una cadena de complicidad, y demuestra que subyace en nuestra vida familiar, las instituciones sociales y especialmente en nuestras relaciones sexuales, a pesar del compromiso consciente que tenemos con la igualdad y la libertad.

�Existen dos anatomías -expresa el autor-: una real y una psíquica. De la primera da cuenta la medicina, y la otra es la que se va formando en la percepción interna del sujeto. Vamos del rigor de la

Wilhelm Reich fue el pionero de las terapias corporales. Observaba qué pasaba en los cuerpos de sus pacientes para aceder a su inconsciente. Consideraba la vida sexual de cada uno como un espejo de su energia vital (el famoso orgon). La funcion del orgasmo, para el, era un potencial que no se limitaba a lo genital. Tambien fue uno de los primeros en señalar la represion ejercida por el Sistema sobre el cuerpo social. Pese a que sus aportes resultaron tan significativos como los de su maestro Freud, Reich no tuvo una vida facil. Fue expulsado del Partido Comunista y de la Asociacion Psicoanalitica, debio huir de los nazis, la policia norteamericana lo persiguio y encarcelo. Sus libros fueron quemados. Santo, genio, impostor. David Zane Mairowitz, el autor de Kafka para Principiantes, lo presenta como a un hombre lucido en extremo y obsesionado por abrir puertas al conocimiento psicosomatico.

Surgido en la antesala del presente siglo, el psicoanálisis ha alumbrado el psiquismo humano con una conceptualización absolutamente novedosa (inconsciente, pulsión, represión, complejo de Edipo, transferencia...), y ha aportado con ello una sorprendente perspectiva de los cuadros de la clinica clasica: la histeria, las obsesiones, las psicosis, etc. Se ha constituido asi la clinica psicoanalitica. Sin embargo, el modelo psicoanalitico arrastra todavia consigo formas de la psiquiatria clasica, conceptos teoricos teñidos de algunas oscuridades, mitos que obturan el desarrollo teorico, conceptos impregnados con significaciones propias de la cultura, etc. Todo ello genera dificultades y forzamientos al aplicar la teoria a la clinica actual.La finalidad de este texto es aportar una mirada innovadora sobre la teoria y la clinica psicoanalitica para poder adecuarla asi a la realidad de nuestros tiempos.La finalidad del texto es aportar una mirada innovadora sobre la teoria y la clinica psicoanalitica para poder adecuarla asi a la realidad de nuestros tiempos.

A partir de las cuestiones que la pasión plantea a la teoría analítica, Nicolle Crees-Rosen reabre la reflexión sobre un punto que ha permanecido con el estatuto de tabú en la historia del psicoanálisis. El encuentro entre Sigmund Freud, el "padre" del psicoanalisis, y a Carl-Gustav Jung -de quien quiso en vano hacer su heredero entre 1907 y 1913no se presenta en el modelo habitual como la historia de una traicion, sino como el encuentro fallido entre dos formas de pasiones irreductibles. La pasion amorosa que Sabina Spielrein sintio por Jung durante el mismo periodo viene a echar luz sobre esta relacion entre hombres: la interpretacion freudiana en terminos de "complejo paterno" no basta dar cuenta de la misma. En esta ocasion se enfrentan dos concepciones opuestas del psicoanalisis, y la ruptura entre los dos hombres culmina en su exclusion mutua. Este libro trata de abrir un dialogo entre dos posiciones que jamas se han encontrado mas que bajo la modalidad del odio o del malentendido.