Libros de Psicoanálisis, página 20 de 142

Maud Mannoni, una de las figuras principales dentro de primera escena del psicoanálisis en Francia, presentó su tesis de Estado ante un jurado compuesto por Julia Kristeva; Pierre Fedida, Pierre Kaufmann, Lucien Israel y Jean Oury.El presente libro reune la exposicion de Mannoni y los comentarios y debates que dio lugar dicha exposicion entre los miembros del tribunal. El titulo del protocolo que se presenta al lector de habla hispana es todo el un emblema de la situacion de Mannoni respecto de la institucion y la profesion a la que pertenece. Bajo primer titulo"El sintoma y el saber", Mannoni nos da a entender que su candidatura al doctorado de Estado es un sintoma que se enfrenta a un saber. En realidad, de lo que se trata es de la condicion peculiar que asiste al psicoanalisis como dominio del conocimiento; y el meollo del debate es la siempre vigente cuestion acerca de si el psicoanalisis es o no enseñable, o si, en definitiva, todoconsiste en sensibilizar alinconsciente por el trillado metodo de repetir el trabajo pionero de Sigmund Freud.

Roland Jaccard relata en este libro, la vida de Sergei Petrov, el ya mítico Hombre de los Lobos, que fuera paciente de Sigmund Freud y diera materia de discurso a dos generaciones de psicoanalistas.

En la elección del nombre del niño —primera inscripción simbólica del ser humano— aparece en filigrana el deseo de los padres. Cuando nace, el niño no es una tabula rasa, no está virgen de toda inscr

Despues de sucesivos psicoanalisis, el primero de los cuales comenzo en Buenos Aires en 1963 y el ultimo finalizo en Paris, en 2000, y en mi condicion de practicante, comence a pensar en la opcion del pase. He denominado a esta revision de la historia de mi vida con un neologismo: reanalisis...

El lector encontrará en esta obra una fértil síntesis de neurociencia, psicología del desarrollo humano, y una sofisticada Teoría del Sujeto, en cuanto resultante de su matriz relacional y socio/cultural, despues ampliada a la comprension de los grupos naturales de pertenencia (o estructuras de acogida) del ser humano: Pareja y Familia. Coderch y Plaza, ya desde el capitulo introductorio nos hablan de la consecucion del bienestar personal, que podemos definir como comprension emocional reciproca Si mismo/Otros o mutuo reconocimiento que se inscribe en la experiencia de coherencia entre lo que cada sujeto piensa, siente, expresa, actua en el marco de posibilidades de su matriz relacional y cultural/social. Un equilibrio trans-subjetivo entre agencia, singularidad, continuidad-coherencia y reflexividad, que deriva tanto de la intersubjetividad como la construye. Un compromiso con nuestra comunidad y realidad social en las emociones de la transcendencia: la busqueda del sentido de la propia vida, la preocupacion por los otros, y el esfuerzo por ser uno mismo, no pueden darse mas que en un contexto social y cultural concreto, aquel al que pertenecemos. (Del prologo, por Alejandro Avila)

El psicoanalisis, la vida de Freud y la de Cervantes, los comentarios sobre el Quijote y sobre la lengua castellana constituyen temas que han hecho correr rios de tinta.

El eco suscitado por la primera edición, hecho muy grato para nosotros, y reflejado en el debate que se generó, y aún se mantiene, en torno al planteo de "La misteriosa desaparición de las neurosis" nos llevó a formularnos algunas preguntas sobre la vigencia de las cuestiones allí planteadas así como sobre las características que las mismas adquieren hoy. La pérdida de espacios para la subjetividad en la cultura contemporánea, conlleva la tendencia a una creciente objetivación cuyo correlato en el campo de los padeceres del alma resulta en una orientación hacia la delimitación nosográfica de entidades (ataque de pánico, bipolaridad, A.D.D., etc) cuya resolución se plantea por la vía de la medicalización y el intento de supresión sugestiva del síntoma. Frente a esto, el psicoanálisis, deseo del analista mediante, abre la posibilidad de un espacio de interrogación y respuesta subjetiva al "dolor de existir". El incremento, durante los últimos diez años, del desarrollo de las neurociencias dió lugar a una acumulación de conocimientos relativos al nivel biológico. Pero el sujeto no es una noción reductible al sostén biológico del viviente, y por ello cuestionamos la superposición del avance de las neurociencias con el exceso de la utilización de la psicofarmacología como único recurso para aliviar el sufrimiento. Frente al ilusorio borramiento de las diferencias y la propuesta de un goce sin medida, renovamos la apuesta al psicoanálisis como modo privilegiado para tratar de ampliar el espacio de libertad deseante de lo humano. Fragmentos del prólogo a la segunda edición.

"«Las religiones, con todo lo que son y afirman», escribía C. G. Jung, «se hallan tan próximas al alma humana que a quien menos lícito le sería desatenderlas es justamente a la psicología». Toda la

Entre sueños mexicanos de los que poco se sabe, Freud coleccionaba antigüedades del país y era un asiduo lector de sus escritores. Así, Rubén Gallo nos revela las conexiones y repercusiones que la ob

La intención de este texto es la de introducir y acercar al lector a la teoría freudiana, en la medida de producir un aporte especifico que lo oriente en su formación inicial. Así, las formaciones d

La pereza es culpable de males como la tristeza, la desesperación, la ansiedad, la indiferencia, el aburrimiento o la depresión. Si bien en la visión religiosa comenzó siendo un pecado capital, hoy dia, en su vision laica y moderna, se ha trasformado en una enfermedad psiquiatrica. En distintas epocas este mal se ha representado con diferentes caras en occidente. Desde la vision demoniaca en los tiempos de los monjes medievales al spleen baudeleriano, de la melancolia romantica de Leopardi al tedio de algunos personajes de la literatura rusa como Oblomov o los antiheroes de Chejov, de la angustia existencialista de Heidegger, Sartre o Camus al oscuro vacio en la mente de los deprimidos de hoy en dia que buscan ayuda tanto en el psicoanalisis como en medicamentos psicotropicos. Este viaje por los estados del animo, que son semejantes pero no iguales, tiene como hilo comun una dolorosa y devastadora tentacion; el desinteres por el mundo y por los otros.