Libros de Psicoanálisis, página 20 de 143

El punto de partida de este trabajo ha sido el interés generado por la idea original de Burns y Kaufman de infundirle movimiento al clásico Dibujo de la familia.

"Espero no se interprete como arrogancia el que en el transcurso de la exposición solicite a mis lectores una mente más abierta y una voluntad más pronta de lo común. En efecto, se impulsa al lector no solo a aventurarse por regiones de la experiencia humana oscuras, dudosas y sembradas de prejuicios; se le imponen tambien las dificultades intelectuales implicitas en el estudio de un tema tan abstracto. Como todo lector podra advertir despues de la lectura de algunas pocas paginas, de ninguna manera pretendo aportar una descripcion y esclarecimiento exhaustivos de un conjunto de hechos tan complicados; solo intento plantear el problema con el fin de aclarar, sino todos, por lo menos algunos de sus multiple aspectos y relaciones. Tal vez pueda asi abrirse un acceso a un campo todavia envuelto en la oscuridad, pero de suma importancia filosofica".

La experiencia de la repetición está en el corazón de la clínica psicoanalítica, que propone llegar a ser lo que se es como singular determinación sintomática. La pugna por el reconocimiento nunca consigue ignorar del todo la repeticion y el sintoma, la soledad ante el hecho de vivir. La Historia oculta esa soledad en la universalidad de una causa final salvifica. La Historia se convierte asi en el espacio de la crueldad y del daño. Repeticion e Historia se contraponen. La tragedia griega muestra esa soledad del hombre ante el acontecimiento de una vida que nos enfrenta a los demas desde una soledad insalvable. El destino no es la ley de la Historia sino el caracter, como lo llama Heraclito, que hace de cada sujeto un sujeto determinado que afronta la vida sin fundamento en el desafio, y sus consecuencias, de querer vivirla.Querer vivir tu vida concreta, sin reclamar una finalidad, es el espacio etico de lo tragico. Tomate en serio la sabiduria de Edipo, nos propone Pindaro. Esa sabiduria es la dignidad del dolor y la falta de legislacion del deseo de vivir. El llamado complejo de Edipo no toma en serio la sabiduria de Edipo. Nunca desaparecera lo tragico porque nunca se podra evitar la recondita y silenciosa soledad del sujeto ante el dolor. Con nuestra sangre nos hablan, sea Edipo, Ayax o Antigona, o Josef K....

Tradicionalmente, el sexo se ha visto sometido a una férrea definición universal de los roles masculinos y femeninos. Esta forma normativa de concebir lo sexual ha sido desbordada por la compleja realidad humana. Actualmente, los seres hablantes se afirman en el derecho a ejercer una sexualidad no fijada por modelos presuntamente eternos. Aun asi, se producen y se produciran inevitables malentendidos entre los sexos. No hay forma de regular el goce sexual cuando se trata de la pulsion, esta no se rige por un programa biologico, mas bien, es su falla, su quiebre. No existe ratio sexual para el ser hablante.

Debido a que afecta a la relación con uno mismo, al Óamor propio ", el narcisismo es un concepto básico para comprender tanto los desórdenes mentales ordinarios como las patologías más severas, pero tambien la organizacion de la vida amorosa y de la sexualidad. Concepto clave de la teoria psicoanalitica, lo encontramos en el corazon de la construccion de la personalidad, del caracter y de la identidad. Su influencia ha pasado del campo del psicoanalisis al campo de lo social: ¿los cambios de la sociedad de hoy dia nos harian totalmente narcisistas? Esta obra nos invita a la exploracion de un espacio que va de la herida narcisista a la rabia o a la depresion que esta desencadena pasando por la perniciosa perversion narcisista y nos tiende subrepticiamente un espejo.

Abordar la sexualidad como experiencia históricamente singular requiere desentrañar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su práctica y, sobre todo, comprender las formas segun las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. La historia de la sexualidad, el proyecto mas ambicioso en la obra de Michel Foucault -del que solo alcanzo a publicar los primeros tres volumenes-, es una deslumbrante e iconoclasta exploracion de los juegos de verdad mediante los cuales el ser humano se ha reconocido como hombre de deseo.

Esta obra se basa en la experiencia profesional y en la literatura especializada sobre la pareja; sin embargo, está escrita en un lenguaje asequible y evitando en todo lo posible los tecnicismos. Se dirige tanto al lector profesional como al general, aunque no es propiamente divulgativa ni de autoayuda.Tiene un caracter pionero, ya que son muy escasos los estudios psicoanaliticos dedicados a la pareja y porque aplica a este campo conceptos del psicoanalisis relacional, una corriente que, aunque no es nueva, actualmente esta experimentando un gran auge.La obra ofrece una vision de conjunto de la pareja siguiendo el hilo de la conexion emocional. Asi, una primera parte analiza sus fases: las fantasias iniciales sobre la pareja, el enamoramiento, la formacion y su desarrollo a largo plazo. Una segunda parte analiza las vertientes cultural y biologica de la pareja. Y finalmente, la tercera parte trata del diagnostico y el tratamiento de sus conflictos.A lo largo de este recorrido va introduciendo, alli donde aportan mayor comprension, los conceptos psicoanaliticos, especialmente los que son caracteristicos de la corriente relacional, las ideas filosoficas y sociologicas sobre la pareja y las aportaciones recientes de las neurociencias.

Una palabra que se oye y resuena, aún entre el estruendo y las bombas.Es de agradecer que a nosotras nos haya tocado este siglo, un siglo muy ruidoso, de palabras, donde también podemos, por qué no,

Esta edición en rústica de las Obras Completas de Sigmund Freud, en nueve tomos, pone a disposición de los lectores y estudiosos hispanohablantes la traducción de una obra fundacional. Entre los rasgos destacados de esta edicion ya clasica se cuenta la traduccion directa del aleman de Luis Lopez-Ballesteros, que merecio el elogio del propio Freud. A este exhaustivo trabajo se suman la revision de los textos de Jacobo Numhauser y su ordenamiento cronologico segun el criterio de la edicion de James Strachey y Ana Freud, el aparato critico, que contribuye a esclarecer conceptos y referencias, y una seleccion iconografica del autor, ademas de ilustraciones afines a su obra.

Roland Jaccard relata en este libro, la vida de Sergei Petrov, el ya mítico Hombre de los Lobos, que fuera paciente de Sigmund Freud y diera materia de discurso a dos generaciones de psicoanalistas.

En la elección del nombre del niño —primera inscripción simbólica del ser humano— aparece en filigrana el deseo de los padres. Cuando nace, el niño no es una tabula rasa, no está virgen de toda inscr