Libros de Psicoanálisis, página 21 de 142

Abordamos la construcción que realiza Freud de Jenseists des Lustprinzips, nuevamente. Desde el año 2003 contamos con una nueva versión en castellano publicada en El giro de 1920. En esta oportunidad partimos de los manuscritos conservados por Freud, es decir, de las dos versiones alternativas y los comparamos con los textos finalmente publicados. La dificil travesia por el texto manuscrito consistio, primero, en examinar el texto aleman de la version a maquina cotejandolo con el escrito publicado y, posteriormente, en establecer el texto en aleman de la version manuscrita comparandolo con la version a maquina.

En este libro, Graciela Musachi se propone poner en evidencia el peso del feminismo en la trama que se teje en la cultura occidental en torno a la relación actual entre hombres y mujeres. También busca calibrar la enorme incidencia del psicoanalisis en los feminismos y los esfuerzos de los psicoanalistas para estar a la altura de las problematicas que les fue planteando la existencia misma de esos feminismos.Musachi desarrolla el contexto de surgimiento del psicoanalisis en contraste con su contexto actual. Se ocupa tambien del origen del feminismo y su estallido en mil feminismos, sus encuentros y desencuentros con el psicoanalisis. Luego se adentra en la cuestion mas candente de las politicas feministas, la de sus derechos, desde la perspectiva psicoanalitica. Finalmente, a partir de contundentes afirmaciones lacanianas tales como: "la relacion sexual no existe", "el goce sexual femenino se experimenta y no se puede decir" o la celebre "la mujer no existe", la autora aborda tanto la novedosa respuesta de Lacan al feminismo asi como tambien las replicas que obtuvo.

Psicopatología Psicoanalítica Relacional. La persona en relación y sus problemas es fruto de más de treinta años de experiencia en la clínica de orientación psicoanalítica y en la meditación epistemologica desde el marco relacional. Pretende ofrecer, en ese sentido, una psicopatologia psicoanalitica que aspire al mismo tiempo a ser relacional. Despues de Freud, el punto historico de referencia hay que situarlo, sin duda, en los años cuarenta, con la teoria de las relaciones objetales como primer paso hacia una epistemologia intersubjetiva y externalista; de una concepcion de la mente constituida por impulsos y defensas a una mente de configuraciones relacionales, que perfilaron autores como Sullivan, Fairbairn y Winnicott, entre otros. Los desarrollos actuales del psicoanalisis relacional se muestran, no obstante, ajenos, cuando no contrarios, a la clasificacion y la tecnica, en sus formas clasicas, por lo que una psicopatologia psicoanalitica relacional puede parecer una contradiccion en termino. La paradoja se resuelve partiendo del supuesto de que el sufrimiento se expresa no al modo de cuadros fijos, sino a traves de los estilos relacionales que constituyen la personalidad, en conexion dialectica con los otros miembros de la constelacion relacional, cada uno con sus estilos propios, y tambien en la relacion con el terapeuta. Dice Joan Coderch en su prologo: Uno de los mayores meritos de la obra que estoy comentando es el de que nos obliga a pensar y a plantearnos cuestiones que muchos de los analistas relacionales, si no la mayoria, dabamos por resueltas. Esto lo hemos visto desde el principio, con el mismo titulo que marca el contenido del libro, y sigue, entre otros asuntos, con algo que, realmente, nos interesa a todos, el tema de la tecnica.

La pereza es culpable de males como la tristeza, la desesperación, la ansiedad, la indiferencia, el aburrimiento o la depresión. Si bien en la visión religiosa comenzó siendo un pecado capital, hoy dia, en su vision laica y moderna, se ha trasformado en una enfermedad psiquiatrica. En distintas epocas este mal se ha representado con diferentes caras en occidente. Desde la vision demoniaca en los tiempos de los monjes medievales al spleen baudeleriano, de la melancolia romantica de Leopardi al tedio de algunos personajes de la literatura rusa como Oblomov o los antiheroes de Chejov, de la angustia existencialista de Heidegger, Sartre o Camus al oscuro vacio en la mente de los deprimidos de hoy en dia que buscan ayuda tanto en el psicoanalisis como en medicamentos psicotropicos. Este viaje por los estados del animo, que son semejantes pero no iguales, tiene como hilo comun una dolorosa y devastadora tentacion; el desinteres por el mundo y por los otros.

Este libro nace de un proyecto compartido por sus autores: revelar lo que el psicoanálisis y, en particular, su fundador, que reconocía abiertamente su deuda, le deben a la literatura. Procura esclarecer la relacion entre psicoanalisis y literatura, relacion mas solida e intima que aquella que vincula al psicoanalisis con otras creaciones artisticas, tales como la pintura y la musica. ¿Acaso el psicoanalisis y la literatura no apuntan a un mismo objeto, a saber, reflejar la complejidad del alma humana, revelar su caracter conflictivo, perturbador, oscuro?La atencion de los autores se ha centrado de manera exclusiva, no sin cierta arbitrariedad, en autores que marcaron indiscutiblemente a Freud. Algunos a los que solo leyo; otros contemporaneos suyos con quienes tuvo encuentros, con quienes mantuvo correspondencia. El proposito ha sido escribir la relacion que Freud mantuvo con ellos y ellos con el. De ahi el titulo de esta obra: Freud con los escritores.

La caída de la autoridad paterna es un fenómeno esencial de nuestra cultura contemporánea, tanto en su sentido simbólico (el padre como encarnación de la ley) como en la configuración de las relaciones familiares, en la que el padre actual tiende a jugar un rol amistoso y complice, en el extremo opuesto del padre autoritario de epocas no tan lejanas.Recalcati opone al freudiano complejo de Edipo el del hijo que (simbolicamente) quiere matar al padre para yacer con la madre y ocupar el trono el complejo de Telemaco, el hijo de Ulises que, en la Odisea homerica, espera el regreso del padre para que vuelva a yacer con su madre y a imponer el orden y la ley en la polis. El padre debil ha dejado vacio el lugar de quien encarna la ley de la palabra, el principio de autoridad que regia en la cultura, la economia, la educacion. Recalcati no propone en modo alguno restaurar la figura del padre-patron; al contrario, cree que su imperio se ha eclipsado para siempre. Pero, precisamente por eso, se interroga acerca de los efectos de ese cambio de regimen y de como se reconfiguran la sociedad y la cultura contemporaneas.La abulia, la depresion, la busqueda ciega de la satisfaccion, la tolerancia frente al delito como via de enriquecimiento y el desprestigio del esfuerzo y del trabajo forman parte de esas consecuencias. Asi como la hipertrofia de un yo extraviado Narciso, otra figura principal del teatro freudiano ante la falta de modelos solidos, de verdaderos ejemplos a seguir. La desaparicion (y la nostalgia) de un Dios padre, que la filosofia empieza a poner de manifiesto con Nietzsche, es el correlato intelectual de esta progresiva decadencia de las figuras de autoridad que, en el ambito politico, se eclipsan definitivamente tras la caida del ultimo de los grandes regimenes totalitarios, el comunista sovietico. Recalcati parte de su solida formacion psicoanalitica para abordar este nuevo malestar en la cultura, sin ocultar sus referencias freudianas y lacanianas, pero sin ampararse nunca en un lexico cifrado ni hermetico.Nos brinda un libro escrito desde la conciencia de que el lector contemporaneo necesita un discurso claro y expeditivo: va al grano, sin arborescencias ni citas lujosas. Por eso se lee con la agilidad de una novela, aunque tiene el calado de los grandes pensadores.

Tradicionalmente, el sexo se ha visto sometido a una férrea definición universal de los roles masculinos y femeninos. Esta forma normativa de concebir lo sexual ha sido desbordada por la compleja realidad humana. Actualmente, los seres hablantes se afirman en el derecho a ejercer una sexualidad no fijada por modelos presuntamente eternos. Aun asi, se producen y se produciran inevitables malentendidos entre los sexos. No hay forma de regular el goce sexual cuando se trata de la pulsion, esta no se rige por un programa biologico, mas bien, es su falla, su quiebre. No existe ratio sexual para el ser hablante.

Los secretos se acomodan en los rincones del árbol genealógico. De tanto callarlos se hacen immombrables y terminamos creyendo que no existen. ¿Podía Edipo huir de su destino? ¿Era necesario que Napoleon Bonaparte por ser leal a su padre se enfermara de cancer de estomago? ¿Sabia el entonces principe Guillermo de Holanda que al elegir a Maxima repetia la historia de sus ancestros? ¿Como explicar las tragedias de la familia Kennedy ? La psicologia transgeneracional explora en los pactos ocultos que pasan de generacion en generacion, e indaga en la lealtad invisible entre padre e hijos, hermanos, abuelos y tios. Los arboles genealogicos son las herramientas para descubrir esos lazos secretos.

El punto de partida de este libro es el análisis del discurso del paciente psicótico frente al discurso "lógico" del terapeuta. Comprueba que se llega siempre a una situación estática, en la cual ni uno ni otro se desprenden de las certezas de un saber anterior, una forma de relacion con el Otro aprehendida en los comienzos de la vida psiquica. De alli que, para abrir una via de acceso a la psicosis, sea preciso remontarse a este encuentro inicial del sujeto con el discurso y con quien lo habla. Sin duda, las respuestas del psicotico deben entenderse como respuestas a la violencia de un modelo de interpretacion, ejercida desde un saber al que se presupone superior. Es preciso aceptar, entonces, que analista y paciente se hallan en una relacion de estricta reciprocidad en un punto decisivo: la falta de un presupuesto compartido; para ambos, el discurso del otro es discutible y carente de poder de certeza. La autora propugna una escucha mas sensible y amplia del mensaje psicotico, reconsiderando los diferentes esquemas conceptuales que dan cuenta de la constitucion del yo y la funcion del discurso.

Donald Winnicott fue uno de los gigantes de la psiquiatría y el psicoanálisis de niños. Murió en 1971, al cabo de una distinguida carrera de la que dan testimonio sus prolíficos escritos, algunos de los cuales hoy se consideran clasicos en el campo del desarrollo infantil. Muchos de sus trabajos permanecen ineditos o se han vuelto inaccesibles para el lector. La presente compilacion se centra en los temas de la deprivacion y la delincuencia juvenil. Los articulos reflejan las ideas de Winnicott sobre la deprivacion y el modo en que esta favorece la tendencia antisocial (delincuencia juvenil). Buena parte del material se basa en experiencias del periodo belico (segunda guerra mundial), durante el cual Winnicott fue testigo de muchas clases de deprivacion, sobre todo en su trabajo con niños evacuados. Los articulos se ocupan asimismo de la prevision social que se requiere para el tratamiento de los niños delincuentes y del empleo eficaz de la terapia individual. En varios pasajes los compiladores situan los articulos en su contexto historico. El libro incluye una Introduccion de la viuda del autor, Clare Winnicott, quien lamentablemente fallecio poco despues de completar el manuscrito. De la obra de Winnicott impresa en castellano, El gesto espontaneo, Conozca a su niño y Los bebes y sus madres pertenecen a nuestro fondo editorial.

Esta obra apunta a un vasto número de profesionales que de una u otra manera deben entablar en su trabajo una "relación asistencial", aportando las concepciones más útiles y significativas de la teoria psicoanalitica, y en particular, de la obra de Melanie Klein. En la primera parte se examinan algunos de los sentimientos con los que el asistente y su entrevistado abordan la relacion mutua; se explica el concepto de transferencia, la importancia de la fantasia y el conflicto intrinseco entre el amor y el odio. En la segunda parte se estudian los distintos tipos de ansiedades, las defensas creadas contra ellas y la forma en que la angustia y la envidia influyen en la vida de relacion. Finalmente, en la tercera parte se compendian los factores que favorecen la comprension del entrevistado y su posibilidad de curacion, asi como las diversas cargas y presiones emocionales a que esta sujeto el profesional. Todos los puntos teoricos son ejemplificados mediante abundante material clinico.

En la elección del nombre del niño —primera inscripción simbólica del ser humano— aparece en filigrana el deseo de los padres. Cuando nace, el niño no es una tabula rasa, no está virgen de toda inscr