Libros de Psicoanálisis, página 21 de 143

El título se refiere a analizarlo cada vez en su puesta en el acto de la función para interrogarlo, para saber si asistió o se negó al acto. Quiere decir también que él sólo podrá responder allí donde se lo espera - donde se espera la interpretacion-. Si cuenta con el es, y siempre habra de ser, en funcion del recorrido por la propia castracion.

"La prospettiva di Brown e piu radicale e piu ampia di quella di Marcuse, va decisamente verso quella che si potrebbe definire come abolizione della civilta e della storia. Attraverso il linguaggio le idee vanno a toccare, e a risuscitare, significati immemorabili e speranze inaudite. La psicoanalitica abolizione della repressione diventa in Brown la cristiana resurrezione della carne, e si afferma esplicitamente che il "problema cui l''umanita si trova di fronte e intrinseco alla teologia cristiana". Si chiude cosi un grande ciclo e si ritrovano antichi valori perduti. Come nelle paradossali ma rivelatrici pagine dedicate a Martin Lutero, dove la scienza piu evoluta e trasformata dall''interno fino a diventare religione." (Sergio Quinzio)

La obra constituye una presentacion precisa de la construccion que hace Lacan durante un amplio periodo de su trabajo, acerca de la posicion analitica. La idea de hacer del analista un ser descontaminado de toda subjetividad alento las concepciones posfreudianas acerca de la posicion del analista en su acto. Alli va a expresarse la creencia de que el psicoanalisis seria una ciencia, y aun mas, una tecnica cientifica, y por consiguiente, con esa concepcion va a desarrollarse una orientacion que busca arribar a la llamada objetividad cientifica e su ejercicio.

La historia y los aportes de Sándor Ferenczi, discípulo dilecto e interlocutor privilegiado de Freud, constituyen un aporte trascendente a nuestro pensamiento psicoanalítico actual. Los trabajos que aqui se publican son los aportes de un destacado grupo internacional de especialistas, quienes estudian, se nutren y a la vez realizan aportaciones novedosas inspiradas en una linea de pensar el Psicoanalisis de tanta vigencia para nuestro contexto de hoy. Estos trabajos, presentados en la 7ª Conferencia Internacional Sandor Ferenczi, que tuvimos el privilegio de organizar en Buenos Aires en Octubre del 2009, no son un monumento que conmemora el valioso trabajo de Ferenczi; es la demostracion de su vigencia actual y su fertilidad no solo en cuanto al contenido de su pensamiento, sino a la actitud de una busqueda permanente. Ello ha generado nuevas ideas que sin duda contribuyen a complejizar y enriquecer nuestra manera de entender esta "tarea imposible" en la que estamos comprometidos. Los trabajos que se presentan responden a este desafio, son producto del pensamiento psicoanalitico de Latinoamerica, Europa y Norteamerica, revelando la difusion del interes por estas ideas en todo el mundo. La 7ª Conferencia Internacional Sandor Ferenczi desarrollada en Buenos Aires en Octubre del 2009, tomo como tema Transferencia e Introyeccion, donde se resaltan la estructuracion del psiquismo en base a los modos de relacionarse con la realidad , a traves de la introyeccion (concepto introducido por el en el Psicoanalisis), proyeccion y la transferencia.

Trabajando Intersubjetivamente. Contextualismo en la práctica psicoanalítica satisface la necesidad de una puesta al día y de una introducción orientada a la práctica a la perspectiva intersubjetiva en psicoanalisis. Tras la exposicion de los principios basicos de la teoria intersubjetiva, Orange, Atwood y Stolorow desarrollan la critica contextualista al concepto de tecnica psicoanalitica y al mito de la neutralidad analitica. Seguidamente examinan los contextos intersubjetivos de los estados de desintegracion extrema, concluyendo con un examen de lo que significa, filosofica y clinicamente pensar contextualmente. Esta obra, segunda de estos trascendentales autores en el psicoanalisis contemporaneo que se publica en castellano, es un complemento necesario a Los Contextos del Ser (Herder), ofreciendo una rica vertiente clinica ilustrada.

L’autora preten donar en aquest llibre unes pistes d’higiene mental, útils en la nostra societat tan marcada per l’individualisme, sense massa temps per la reflexió i la comunicació. Afirma que estim

Un nuevo modo de pensar lo político toma forma a partir del inconsciente lacaniano. Matteo Bonazzi, este joven pensador italiano, retoma sus lecturas de Heidegger, Derrida y Marx, con un pertinente apoyo en la enseñanza de Lacan, para escribir uno de los textos más originales sobre el acontecer de lo político en la contemporaneidad. Una demostración rigurosa que nos permite pensar que las ciencias sociales, la política y la filosofía ya no pueden ser lo mismo después de lo que el discurso analítico enseña sobre lo real. Jorge Alemán

"No podemos desconocer que la vida conyugal es una farsa. Habitualmente soñamos con desembarazarnos de la farsa. El malestar -que es igualmente nuestra felicidad- es lo que hace que sin esta farsa la humanidad no existiría más. Este affaire es sin esperanza. De manera que cuando lo aceptamos podemos estar un poco tranquilos, no habrá recursos. De modo que podemos preguntarnos cuando la gente viene a consultar para arreglar estos problemas ¿qué estamos haciendo? [...] Un trabajo como este libro de Patricia Cuestas, trata de luchar contra nuestra tendencia espontánea a la estupidez, de manera que uno puede estar seguro que dejará a mucha gente descontenta". Del Prólogo de Marcel Czermak.

Este libro, publicado en este momento, seguramente se insertará en un debate actual en nuestra comunidad. Un debate que tiene como materialidad los últimos cursos de J.-A. Miller, los testimonios del pase de los ultimos años y las multiples conversaciones donde se circunscriben, aunque sin esclarecerla del todo, una zona opaca a la demostracion. Una zona a la que J.-A. Miller se refiere en sus ultimos cursos como outre-passe. A mi juico Ana Lucia la explora a su manera, en sus testimonios aqui publicados, y en los textos con los que rodea esos testimonios. Esa zona se releva tambien en los testimonios de otros AE, de modo singular para cada uno, como un trayecto que se inicia con el desinvestimiento libidinal que trae el atravesamiento del fantasma. Esa experiencia de deser y la perdida de goce que el atravesamiento implica, demarcan una zona que se ha caracterizado de distintas maneras en los testimonios, como un "desierto" en uno, como una ''temporada en el infierno'' en otros, como ''una tensa espera'' en un tercero... Luego del desanudamiento del sentido gozado del fantasma, viene el transito de un desierto identificatorio y de una libido un tanto desbrujulada, a veces muy desbrujulada.

Este libro es el resultado del trabajo realizado en las Reuniones Epistémicas de la Cátedra I Psicoanálisis Freud Prof. Tit. Dr. Osvaldo Delgado de la Universidad de Buenos Aires, correspondiente al año 2011. Se trata del abordaje del Seminario 22, RSI (1974-1975) de Jacques Lacan. Aqui los autores analizan lo concerniente a las relaciones, referencias, divergencias, torsiones y desarrollos del texto, a partir de la obra de Sigmund Freud y volviendo a ella todo el tiempo. Se trata en definitiva, de un trabajo de articulacion y dialogo de la obra del creador del psicoanalisis con el citado texto de la ultima enseñanza de Lacan, el cual muestra la deuda y pertenencia a la obra de Freud asi como su vigencia. El articulo inaugural del propio Prof. Delgado no solo dilucida y articula este texto de Lacan con la obra freud-iana, sino que tambien seña antecedentes, relaciones e implicaciones con el pensar y el discurso filosofico. El dossier de referencias freudianas al texto asi como el desarrollo de cada Clase es el despliegue del trabajo de articulacion. A la dificultad propia de este singular -Seminario 22, RSI-se suma la circunstancia que fue elaborado para la comunicacion oral y con posterioridad los autores compusieron el escrito. De las numerosas versiones de este texto inedito con las que contamos en español, se han utilizado la transcripcion realizada por J.-A. Miller en Ornicar? 2-3-4-5, asi como la version critica de R.E. Rodriguez Ponte.

Exsistencia y sujeto es un nuevo giro de la indagacion que desde hace mas de veinte anos Jorge Aleman y Sergio Larriera vienen realizando. La formula Lacan : Heidegger acunada en el punto de partida articula el largo recorrido. En esta ocasion la nocion de sujeto establecida por el psicoanalisis ordena la lectura tanto de la cuestion de la exsistencia alumbrada por Martin Heidegger en la analitica del tiempo y del ser como de la posicion singular de quien habita la frontera de acuerdo con la filosofia del limite de Eugenio Trias. Jorge Aleman y Sergio Larriera comenzaron a mitad de los anos setenta a transmitir la ensenanza de Jacques Lacan en Espana fundando la primera revista e institucion psicoanalitica de Madrid con dicha orientacion: Serie Psicoanalitica. Actualmente son miembros de la Escuela Lacaniana de Psicoanalisis del Campo Freudiano en Espana la Escuela Europea de Psicoanalisis la Asociacion Mundial del Psicoanalisis y son docentes del Nuevo Centro de Estudios Psicoanaliticos Nucep. Participan ambos en la Fundacion CRUCE Arte y Pensamiento de Madrid y han escrito en colaboracion Lacan: Heidegger. Un decir menos tonto (Ediciones C.T.P Madrid 1989); Lacan: Heidegger. El psicoanalisis en la tarea del pensar (Miguel Gomez Ediciones Malaga 1998); El inconsciente: existencia y diferencia sexual. (Sintesis Madrid 2001); Filosofia del limite e inconsciente. Conversacion con Eugenio Trias (Sintesis Madrid 2004) asi como diversos articulos de filosofia y psicoanalisis.

"Es este el primer libro póstumo en castellano de Roberto Harari, y en él se muestran los efectos de un pensamiento inquieto, inquisidor, permanentemente propulsado hacia nuevas búsquedas y guiado, sin pausa, por su ferrea intension novadora. Lector incansable, sostenido por su rigurosa concepcion de las "extensiones del psicoanalisis", Harari no se privo de nutrir sus propuestas con las letras de autores provenientes de distintos campos y disciplinas, como la literatura, el arte o la ciencia. La fecundidad de este proceder se hace ostensible desde las primeras paginas de este texto con su evocacion de Samuel Beckett, de cuyas citas se sirve para articular "la caologia del cuerpo" a lo que llamo "nuestro psicoanalisis", continuando el trabajo de varios años en torno a una nocion que lleva -y en la que suena- el cuño de su invencion: el Realenguaje.

En Elementos para una teoría y clínica lacaniana del fenómeno psicosomático el lector encontrará principios (como nominación, sinthome o el goce) y formalizaciones (como las del nudo borromeo y las fórmulas de la sexuación) de los que quizás ya tiene noticias; pero la originalidad de este libro radica en presentarlos a través de la clínica. Partiendo de una muestra de más de ochenta casos analizados a lo largo de más de veinte años, la autora deduce, con soltura, abordajes clínicos eficaces a partir de precisas hipótesis teóricas. Estructurado polifónicamente, en Elementos confluyen el relato de casos, los dilemas de su anotación abstracta (hay un capítulo al respecto del matemático Carlos Ruiz) y la lectura de los pasajes más pertinentes de la enseñanza de Jacques Lacan relativos a la cuestión psicosomática. Para la segunda edición Liliana Szapiro ha precisado en tres nuevos casos cuestiones relativas al desencadenamiento, al goce y a la dirección de la cura.

Adriana Guraieb es una psicoanalista de destacada trayectoria profesional. La he acompañado en múltiples eventos científicos y seminarios clínicos. Su espíritu inquieto, su pasión por la creatividad y la cultura se unieron en la composicion de este texto, donde el personaje central es Peter Pan, en tanto metafora y simbolo de una problematica contemporanea: el niño-adolescente aferrado a una edad psiquica que se resiste a abandonar. Tomar en las manos a esta obra promete una amena y profunda aventura del pensamiento. El cuento infantil sirve de marco a interesantes reflexiones sobre miedos e inhibiciones, conflictos y fantasias. Guiados por la escritura de A. Guraieb, asistimos a la articulacion entre psicoanalisis, sociedad y divulgacion. Al adentrarnos en la lectura emergen deliciosos escenarios en los cuales desfilan Wendy, Campanita y (las llamadas por Guraieb) Superwendy o mujeres adictas al vinculo amoroso. A la escritura coloquial de algunos capitulos se agrega un minucioso estudio sobre los estereotipos sociales. La pluma de Guraieb se torna rigurosa al desarrollar lo que la autora denomina "la anatomia de Peter Pan" donde aborda las perturbaciones madurativas y narcisistas, asi como en la presentacion de casos clinicos que conforman la ultima parte del libro.