Libros de Psicoanálisis, página 23 de 143

Silvia Tomás muestra la calidad teórica de su propia práctica al crear el concepto de "madre como maître" en donde estudia cómo la madre puede apropiarse del hijo o de la hija como objetos suyos, obj

Tratado psicoanalítico de la locura podríamos subtitular este libro de Alicia Hartmann. Libro esperado y necesario por las tremendas controversias que provoca en psicoanálisis -y sus vecindades "psi"- el termino locura. Hartmann retoma esas controversias, recorre los laberintos que las formulaciones paradojales sobre la locura se plantearon y obtiene de eso un plus que despeja el camino hacia la formulacion de la locura ubicada, sin ambages, del lado de la neurosis desde lo fenomenico, lo estructural y lo nodal. Relaciona a la locura con la transferencia neurotica y plantea con agudeza la direccion de la cura en la locura. En torno al sintagma lacaniano "no se vuelve loco el que quiere" la autora traza, con letra firme y munifica, la ruta a seguir en la obra lacaniana para distinguir locura de psicosis, arribar a su diagnostico y trazar la direccion de la cura. Despegando locura de psicosis, ubicandola como patologia de borde ligada a la vacilacion fantasmatica neurotica y a las afecciones narcisistas no psicoticas, su abordaje deja de ser un entresijo. Para sostener sus desarrollos Hartmann recobra medularmente el concepto de lo imaginario desde todas sus formulaciones posibles, atraviesa los desarrollos del Lacan de la primera epoca (estadio del espejo) y el de la ultima (el sinthome), lo que le permite proponer que, la eficacia del analisis en la locura, es "inventar un nuevo imaginario". Mas aun, da cuenta de que trata ese nuevo imaginario y las tretas de la transferencia para lidiar con el... desde lo simbolico y desde lo real. Para esta ingente tarea la autora se ha prodigado presentando un caso de su propia clinica lo cual, sabemos, no es un gesto frecuente entre los psicoanalistas. Alli muestra y demuestra de que trata el "nuevo imaginario" que da consistencia al nudo borromeo y como puede abordarlo el psicoanalista en su practica clinica. Tal construccion resulta imprescindible en la clinica de la locura. Por todos estos "bocados" teorico-clinicos entendemos que los interesados en neurosis y locura precisan leer este libro que confirma que, efectivamente, la autora "no remo en la arena". El saldo es notorio.- Marta Gerez Ambertin

Sabemos que nuestro abordaje varía según se trate de un tratamiento psicológico individual o de pareja, un psicodiagnóstico, una orientación vocacional o una búsqueda de personal. Pero en todos los casos, a fin de no perder la vision unicista del ser humano, se requiere encarar el trastorno fisico como manifestacion de una crisis personal especifica. Se trata de momentos de la vida que evidencian debilidades. Las cuales -simultaneamente- gravitan en las fortalezas de pacientes, estudiantes o candidatos laborales. De ahi la importancia de preverlas. En esta obra desarrollo mis lineamientos teoricos de base pero agrego algunas reflexiones al respecto. Ademas, interpreto algunas circunstancias actuales de la vida personal, de pareja, familiar, de la sexualidad, el tema del dinero desde diferentes perspectivas, de la muerte, incluyo reflexiones sobre las crisis, sobre la trascendencia y algunos cuestionamientos sobre masivos tests en Internet. Todo lo cual esta encarado en base a mi concepto clinico y social del estado siames prenatal, del Niño indomito y su Lucha Fratricida. En la Segunda parte de esta obra (que requiere ser bajada desde la Web de la Editorial), desarrollo mi Actualizacion en Psicosomatica. Como esta detallado en el indice de este volumen, contiene actualizaciones del funcionamiento normal de nuestros organos y sistemas (fisiologia), de enfermedades conocidas y de algunas menos frecuentes (fisiopatologia). Ademas, sintetizo algunas interpretaciones psicoanaliticas desde la perspectiva psicosomatica en Argentina. De manera que, sobre lo anterior y la actualizacion de los procesos fisicos, en mis agregados interpreto psicoanaliticamente las crisis personales, incluyendo la postura del Niño Indomito. La descarga de esta segunda parte, Manual de Actualizacion en Psicosomatica, incluye una guia de Cuestionarios para realizar Orientacion Vocacional y Executive Search a distancia, como tambien el ultimo libro sobre S.I.D.A., cuyos conceptos -inmunitarios y mi experiencia clinica- prosiguen vigentes al dia de hoy.

El cuerpo del autista es un cuerpo memorial, un cuerpo en el cual han quedado vestigios de la irrupción que lalengua tiene sobre el viviente. En este libro he destacado el valor traumático de lalengua, en tanto entraña un goce que fragmenta el Uno del viviente, y deja perdido irremediablemente al organismo en cuanto tal. Esta definicion de cuerpo permite, por cierto, reconocer lo que no se ha producido, pero tambien localizar lo que si se ha constituido. A traves de casos paradigmaticos, me he propuesto cernir que no todo es perturbacion a nivel del cuerpo del autista, sino que, por el contrario, es posible pesquisar modos de produccion subjetiva que dan cuenta de una relacion particular con el cuerpo. La direccion de la cura requiere conocer las perturbaciones y usos del cuerpo en el niño autista -a los fines de orientar la tactica en la intervencion- dado que implica la responsabilidad en el psicoanalista de propiciar otros modos de localizacion del goce y nos formula una pregunta etica respecto de que puntos de los modos particulares de respuesta subjetiva vamos a apuntar a conmover. Producir anticipadamente una localizacion subjetiva, que al modo de hipotesis oriente hacia quien nos estamos dirigiendo, traza la via divisoria sobre si intervenir o no en determinado momento de la cura en estos usos que el niño hace. Curriculum: Psicoanalista. Licenciada y Profesora en Psicologia por la Universidad de Buenos Aires, donde obtuvo tambien el titulo de Magister en Psicoanalisis. Docente de grado y posgrado en distintas Universidades (UBA/UCES/UB). Fue becaria e investigadora UBACyT y ex Jefe de Residentes del Htal. Alvarez. Actualmente, es miembro de la Institucion Enlace Clinico.

En el curso de sus seminarios, el psicoanalista francés Jacques Lacan empleó diversos conceptos provenientes de la Matemática. Pero no se trata alusiones casuales, sino que el propio Lacan las considero de vital importancia para la formacion del analista, expresando de manera explicita que la formacion no puede excluir a lo formal. La apuesta fue llevada aun mas lejos, y expresada de modo notable en una frase del Seminario XIX que se hizo celebre: "no hay enseñanza mas que matematica, el resto es broma". Sin pretender hacer una valoracion de tal enseñanza, los textos de esta serie buscan en algun sentido apoyar esta postura, ofreciendo algunos elementos que ayuden a abordarla. En resumen, el objetivo es claro: si el lector de Lacan ha de verse en aprietos, que no sea a causa de la matematica que alli aparece. En su conjunto, la serie abarca los principales aspectos matematicos desarrollados por Lacan a lo largo de sus seminarios. El presente volumen esta destinado a exponer de un modo sencillo diversos temas de la Matematica; mas precisamente, de Logica, Teoria de Conjuntos y algunos aspectos de su filosofia.

Hacer de la personalidad el rasgo más característico de la estructura de la mente y concebir su unidad y totalidad como si fuera algo semejante a la realidad del organismo puede parecer algo obvio, pero ¿acaso es la mente una totalidad en si misma? Por el contrario, el sintoma es el reverso de la personalidad y lo que aporta es el rasgo de singularidad de cada ser hablante. La personalidad es paranoica en la medida en que solo acentua la unidad imaginaria y cae en el espejismo del "ser uno solo contra todos". Entre la personalidad y el sintoma hay, pues, una ruptura, y un psicoanalisis consiste precisamente en deshacerse de toda esa creencia del yo, deshacerse de la paranoia primitiva para acceder al nudo del sintoma y saber hacer con el.

Se sabe que la interpretación constituye una herramienta clave en el transcurso de un psicoanálisis. Pero esto no hace del analista necesariamente un intérprete. En música, o en teatro, se evalúa la performance de un interprete ponderando su fidelidad -o su traicion- al texto original, al espiritu de la obra o del autor. Tambien se elogia su virtuosismo en el manejo del instrumento por medio del cual esa interpretacion se lleva a cabo. Incluso se pueden valorar los agregados que, de su propia cosecha, el interprete añade al original, sin que eso caiga necesariamente del lado de la traicion: en ocasiones paradojalmente se considera que hace brillar mas la fidelidad. ¿Que de todo esto es pertinente al pensar la produccion de interpretaciones en un analisis? ¿A que debe fidelidad una interpretacion? ¿A un texto, a un autor? ¿Se trata de "leer" un texto a pie juntillas, o supone algo de invencion? ¿Cual seria, en todo caso, el virtuosismo de un analista, su eficacia? ¿En que logica basa su accion? ¿Que otros modos de intervencion le competen en un analisis? Y, por otra parte, ¿cuales son las herramientas conceptuales que nos permiten teorizar todo esto? Por algunas de estas cuerdas transita el presente libro.

Desde su surgimiento en Argentina, en una fecha indeterminada que podríamos situar entre finales de los años 60´ y principios de los 70´ del pasado siglo XX, el Acompañamiento Terapéutico nace como u

Una de las consecuencias más decisivas de la enseñanza de Lacan es la caracterización del estatuto singular del goce femenino. Su condición de fuera de serie en una lógica del no-todo, exige articular esa singularidad, captada en la experiencia, con los conceptos y nociones pertinentes a la teoria psicoanalitica. Mas aun, esa condicion de lo singular, propia del goce femenino, abre la nueva manera de concebir al sintoma analitico en tanto contiene un nucleo de goce que, como tal, no se deja captar por lo particular de las estructuras clinicas, ni mucho menos, por una consideracion clinico-psicopatologica. Al sintoma asi concebido no es posible encuadrarlo en terminos de normalidad-anormalidad. Esto es asi porque responde por la logica del no-todo, que se instala en la inteligibilidad de la experiencia analitica a partir de la construccion lacaniana de las formulas de la sexuacion. Este libro se ubica en el centro de esta problematica con aportes originales. Son aportes que resultan del compromiso de la escucha clinica del practicante con los efectos de la experiencia analitica. Un recorrido teorico fundado en razones suficientemente esclarecidas acompaña estos aportes. El hecho de que no retroceda respecto de su implicacion enunciativa hace que el texto tenga una doble incidencia en el lector. Fragmentos del prologo de Samuel Basz

En este estudio, el psicoanalista explora, en su práctica clínica y con detalladasdescripciones del proceso clínico, la dinámica de la interacción entre su paciente y él. Michael Feldman consigue que el lector conozca la interaccion clinica que se da durante una sesion y, al hacer esto, desarrolla las implicaciones del trabajo pionero de analistas como Klein, Rosenfeld y Joseph, exponiendo con detalle las maneras en que el paciente se siente impelido a comunicarse con el analista, no solo para ser comprendido por el, sino tambien para afectarlo. Feldmanconsigue que el lector se de cuenta de la interaccion dinamica constante entre el paciente y el analista, uno y otro afectandose reciprocamente, y nos señala de que manera el analista ha de encontrar un equilibrio en su fuero interno entre la duda, la incertidumbre y la confusion para llegar a comprender lo que esta ocurriendo. Y asi, mediante la formulacion de esta comprension, el analista podra contribuir al proceso del cambio psiquico.

Este libro es una introducción a la obra de Donald Woods Winnicott, pero también como indica su subtitulo, a las contribuciones que esta figura ha hecho al desarrollo del psicoanálisis relacional, al que ha nutrido de manera significativa. En estas páginas los autores han sintetizado y ampliado, en un movimiento constante de ida y vuelta, las principales aportaciones de Winnicott al pensamiento psicoanalítico. Por un lado, han recogido los grandes temas de su obra-aquellos que han sido muy referidos en la literatura especializada- y, por otro, han desarrollado aquellos conceptos que suelen estar presentes marginalmente en sus trabajos, aunque de forma reiterada, así como algunos de los supuestos frecuentes que, sin embargo, no se encuentran tematizados o explicitados. Ello permite acceder a ciertas ideas que en la obra de Winnicott se exponen de forma opaca o condensada y, desde ahí, desgranar dichas cuestiones, unir lo fragmentado, generar un hilo conductor entre parcialidades, así como mostrar relaciones conceptuales que hacen que el tema en cuestión revele su importancia y originalidad.

Nada tememos tanto como nuestros propios miedos. Sin embargo, son precisamente éstos, con sus distintos matices, los que ponen en movimiento el desarrollo intelectivo y emocional. El miedo produce en el cerebro un proceso de reaccion de estres que crea las condiciones idoneas para la conducta en los planos intelectivo, emocional y fisico. Gerald Huther explica como sobre la base de un patron de conexion neuronal se crean emociones tales como el odio, la agresividad, la dependencia, la confianza, la fe y el amor.

Fra i lettori di Hillman si sentono spesso ricordare due scritti: il saggio sul tradimento e Senex e puer. Di fatto sarebbe difficile trovare una migliore via d''accesso al pensiero di Hillman. Nel primo caso perche in poche pagine egli ci offre un''analisi esemplare di una di quelle realta condannate e deprecate che solo lo scandaglio psicologico riesce a illuminare dietro le grevi cortine della morale. Nel secondo perche la caratterizzazione del puer aeternus e quella parallela del senex hanno una tale precisione e capacita individuante da offrirsi come ausilio immediato per riconoscere nella nostra psiche i tratti dell''eterna fanciullezza e della saturnina vecchiaia.

El presente libro, La mujer del Siglo XXI, una perspectiva psicoanalítica, es producto del curso realizado en mayo de 2010 por la Escuela de Psicoanálisis Grupo Cero, en colaboración con el EMUI (Instituto Universitario Euromediterraneo de la Universidad Complutense de Madrid)."Porque cuando la mujer se entrega a los mandatos de la especie o a los de la sociedad a expensas de su ser historico, no lo lograra. Y no es que el psicoanalisis le pida sacrificar la familia y lo social sino que le indica que solo si incluye lo historico, la escritura, lo que va mas alla de la determinacion como madre y como clase, podra con la funcion madre y con la funcion social".