Libros de Psicoanálisis, página 23 de 144

"El lector tiene en sus manos la obra visionaria que surge del encuentro de C. G. Jung con la profundidad de lo inconsciente durante los años 1913 y 1916 y de la lenta labor de interpretación simbólica que llevo a cabo desde 1914 a 1930. Esta version especial de estudio facilita el acceso al intricado material en un formato de tamaño menor al de su version original, comodo al lector, que cuenta ademas con una introduccion ordenadora y aclaratoria del gran estudioso de Jung y sus fuentes, Bernardo Nante. Corregida y ampliada, se convierte en un instrumento unico para quien este verdaderamente interesado en sumergirse en los misterios de la psique.Sin duda, el estudioso de Jung cuenta hoy con un invalorable documento, hasta hace poco inaccesible, que proporciona claves fundamentales para comprender la genesis de su obra teorica y de su praxis. Pero, mas alla de ello, todo lector interesado en reflexionar y, acaso, en avizorar aquello que parece subyacer al destino espiritual de nuestra era, encontrara aqui un estimulo incesante que desafiara sus vigilias y su sueños."

Cuando la angustia aparece en la vida del sujeto todo cambia, todo se trastoca y se vuelve insoportableHablando con los sujetos, casi todos coinciden que entre el miedo y la angustia, es la angustia

En las cercanías de una formulación obstinada pero lejos de cualquier deslizamiento de algún capricho ideacional, la lectura de los maestros suele producir esa suerte de inducción que surge de sus páginas. Leer el Proyecto y La Etica del Psicoanalisis lleva a la consecuencia de intelegir de esos textos la implicancia de la separacion del objeto de das Ding, como un momento fundante del ser. Aquellas tribulaciones teoricas de Freud, como las de Lacan, situaron cual enigma metapsicologico aquel "suceso de particion" en los "indicios" de la criatura humana. De alli que separacion sea un termino que define a lo que se hace "parte". Lo real que instala la "falta" y escapa a toda medida, cual irresuelta potencialidad en la dimension de la diferencia. Sera la primacia de la percepcion la que determine, cual principio, el estado de identidad tal como lo definiera Freud.Si pudieramos siquiera atisbar lo que fundan los "signos escogidos de la percepcion" -cual enclaves presentes- veriamos que enmarcan con su traza "originaria" al movimiento dispar de los significantes, en-causando a un sujeto primordial.Con la separacion del objeto de das Ding deviene una cierta genesis de la otredad, cual fundamento de lo "humano en demasia". Aquello que abre la "desmesura" en el ser, a la que nada satisface sino provisoriamente, desde que prevalece la "perdida" con su "insistencia" en el "buscar", cual "actuado anhelo de reencuentro" en el fundamento de la repeticion. He alli la insuficiencia esencial del objeto que, sitiado en su busqueda, muestra su limite irreductible. La oralidad, por ejemplo, como condicion primaria, abre su apetito no solo a los que incorpora sino tambien a la posesion. Tal es la desmesura cual mistica cotidiana que nace de la marca de una perdida en la misma entraña dolorosa.Por eso la causa como razon de ser de esa falta, insistira y se reservara como "modelo" en el mundo objetal, y de "relacion" en el lazo social. Mientras das Ding, involucrada en su principio, sera el antecedente del campo del Otro.

En 1926 el psicoanálisis es reconocido como un procedimiento terapéutico que ha dado pruebas de su valor, pero en Viena se quiere prohibir su ejercicio a Theodor Reik, con el argumento de que no es médico. Freud interviene en el debate con este texto-manifiesto que resitúa el psicoanálisis en su perspectiva histórica. En él se trata no solo del psicoanálisis profano, sino también de la teoría del yo y de su función en el aparato psíquico. La discusión sobre todos estos problemas proseguirá con los discípulos de Freud en Europa y América.

"¿Por qué se le han otorgado sentidos tan distintos y opuestos? Adorado o rechazado, beneficioso o perjudicial, el tabaco nunca fue algo indiferente para el hombre. Si bien en nuestros días predomina el rechazo, el habito de fumar ocupa una parte importante de la vida de muchisimas personas. No solo son muchos los que viven fumando; tambien son muchos los que viven dejando de fumar; y muchos tambien los que viven intentando que otros no fumen.¿Que misteriosa cualidad tiene el acto de fumar que lo vuelve tan importante para tantas personas?"

"La sombra no es algo patológico, ni algo que deba ser remediado: es una parte integral de la naturaleza humana compuesta por los aspectos personales que no registramos como propios: todo lo que no deseamos ser, y todo lo que desconocemos que somos.A medida que transcurre el proceso de socializacion se produce una adaptacion de nuestra forma natural de ser a las reglas y demandas del mundo externo. Adoptamos cualidades, actitudes y conductas que conforman nuestra mascara: la forma en que nos mostramos frente a los demas, resaltando los rasgos que aceptamos y que creemos que nos proporcionaran el mayor grado de aprobacion externa; al mismo tiempo, excluimos aquellas caracteristicas que creemos seran rechazadas, que pasaran a formar parte de la sombra.La sombra es el polo opuesto de la mascara. Nuestro lado oscuro incluye todo lo que es desconocido para nuestra conciencia, que puede ser de naturaleza negativa o positiva, terminos que siempre son subjetivos y relativos al contexto."

Este volumen reúne una selección de los escritos más representativos de J. BOWLBY, quien, con su teoría del apego, nos ofrece la única opción explicativa del desarrollo afectivo humano. El autor proporciona aqui una importante introduccion a sus lineas de pensamiento y labor investigadora. Muchas de sus ideas, novedosas y controvertidas en un principio, son actualmente consideradas esenciales para comprender la interaccion humana.

Este nuevo volumen de los Études trata de explicar el desarrollo y la formación de los conocimientos recurriendo a un proceso central de equilibración. Piaget parte de una idea básica: los conocimientos no proceden ni de la sola experiencia de los objetos, ni de una programacion innata preformada en el sujeto, sino de construcciones sucesivas con constantes elaboraciones de nuevas estructuras. Por diferentes que sean los fines perseguidos por la accion y el pensamiento (modificar los objetos inanimados, los vivos y a si mismo, o simplemente comprenderlos), el sujeto trata de evitar la incoherencia y tiende siempre a ciertas formas de equilibrio, pero sin alcanzarlas jamas, excepto en ocasiones, a titulo de etapas provisionales: incluso en lo que se refiere a las estructuras logico matematicas, cuyo cierre garantiza la estabilidad local, esta realizacion se abre constantemente a nuevos problemas debidos a las operaciones virtuales que sigue siendo posible construir sobre las anteriores. La ciencia mas elaborada sigue estando de este modo en un devenir continuo, y el desequilibrio desempeña en todos los campos un papel funcional de primera importancia, en la medida en que hace necesarias las reequilibraciones. El concepto central que parece imponerse en la explicacion del desarrollo cognitivo (ya se trate de his...

La característica esencial de un trastorno de la personalidad sería un patrón permanente de conducta y de experiencia interna que se desvía notablemente de las expectativas generadas por la cultura del sujeto y que se manifiesta en al menos dos de las siguientes áreas: cognición, afectividad, funcionamiento interpersonal y control de impulsos. Los trastornos de personalidad a menudo acompañan o provocan numerosos problemas en el individuo y/o en el entorno, tales como delitos, suicidios, abuso de sustancias psicoactivas, problemas interpersonales, violencia, problemas laborales, conflictos de pareja, problemas académicos, suelen dificultar y prolongar el tratamiento del mismo. Esta nueva edición actualiza y aborda de forma práctica los diferentes tipos de trastornos .

El lector encontrará en el presente libro, escrito de modo directo y riguroso, unos textos destinados al público no especializado que examinan todas las cuestiones que afectan a su vida en comunidad y en familia: los avatares psiquicos del niño desde su nacimiento hasta la edad adulta, las criticas a la pedagogia contemporanea y el cuadro de vida en las grandes urbes, y un ensayo general de la funcion social de psicoanalisis en la prevencion de las neurosis. Esta obra fundamental en la bibliografia de Françoise Dolto se presenta en dos volumenes:1. Familia y sentimientos. El psicoanalista y la prevencion de la neurosis2. Psicoanalisis y sociedad

Este libro parte de la hipótesis de que el núcleo de la interdependencia simbiótica es de carácter ambiguo. A través del estudio de la ambigüedad, se reconsideran conceptos como el autismo, narcisism