Libros de Psicoanálisis, página 26 de 144

Esta obra reúne capítulos elabortados a los largo de años de investigación clínica y de reflexión psicoanalítica en el entorno médico moderno de la ginecología y de la obstetricia.La transmisión de vida, ¿no estaria sometida a la accion incontrolada de los futuros padres? La obra describe las representaciones psiquicas de las progenitores, los deseos inconsciente que acompañan al embarazo y el vinculo de continuidad que se establece con el niño recien nacido.A continuacion se abordan las cuestiones psicologicas que plantea la infertilidad.¿No encadena, en materia de filiacion humana, una deuda de vida inconsciente a los sujetos con los padres y los ascendientes? El reconocimiento de esa deuda de existencia seria, pues, una de las condiciones de la aptitud para transmitir la vida.

W. Winnicott fue una figura central del psicoanálisis británico en la generación posterior a Freud. Receloso de los dogmas y dotado de un profundo respeto por el valor de sus propias observaciones, su estilo terapeutico y teorico fue siempre muy personal. Por su sentido comun, su humor, su calidez y su individualismo recordaba a los antiguos medicos de cabecera, al par que su intelecto de alto vuelo abordaba los problemas fundamentales relacionados con la mente humana. Fue un escritor talentoso, capaz de volver accesibles sus ideas tanto a los profesionales como al lector corriente. Fue tambien un corresponsal prolifico. La presente coleccion de sus cartas -dirigidas a sus colegas, diversos medios de prensa, a las personas que le escribian para contarle sus problemas- pone de relieve su estilo vivaz asi como su franqueza y espontaneidad caracteristicas. A medida que transcurren los años, los escritos de Winnicott alcanzan cada vez mayor resonancia. Sus cartas, publicadas por primera vez en castellano, atraeran de inmediato la atencion del lector. Acompañadas por la penetrante "Introduccion" de F. Robert Rodman, quien resume la vida de Winnicott y traza un bosquejo de la evolucion de sus ideas, ellas nos ofrecen un cuadro vivido sobre el pensamiento y la personalidad de un hombre que nos ha enseñado mucho acerca de nuestro ser mas profundo.

En 1945 W. Reich firmó con Paidós el contrato cediendo los derechos para la edición castellana de este libro. En 1955 estaba publicado, presentando a Reich por primera vez en nuestro idioma. Ya por entonces la obra de este psicoanalista disidente era motivo de controversia acompañada por el entusiasta aplauso de algunos y el decidido rechazo de los mas. Las ediciones siguientes encontraron una situacion muy diferente a la que lo rodeo en las dos oportunidades anteriores: el autor, muerto (1957), ha sido revalorizado por un vasto publico en todo el mundo y su obra esta suscitando un pujante y creciente interes. Se sigue discutiendo la figura de Reich, pero su obra es leida por un publico cada vez mayor, que ubica su nombre en la linea de un pensamiento que se rebela contra los sistemas sociales opresivos (represivos en lo sexual). Reich retomo en este libro las primeras ideas de Freud, aquellas que explicaban las psicogenesis de las neurosis por la represion de la energia sexual: sintomas y rasgos de caracter neuroticos son, para el, productos de la sexualidad bloqueada por nuestra sociedad represora. Solo la liberacion (gratificacion) de la energia sexual a traves del orgasmo genital permitira el rescate de la plena potencialidad y salud mental del individuo y de la sociedad. El orgasmo genital plenamente logrado se constituye asi en criterio de salud mental.

El techo de cristal es una metáfora que designa un tope, generado por los poderes sociohistóricos, para las realizaciones de las mujeres en la vida pública. el límite detiene la ascensión piramidal hacia los altos cargos de realizacion personal en la esfera de reconocimiento publico. implica una idea afin a la de injusticia social e inequidad de genero. El concepto, nacido en el fertil campo de la sociologia, recibio posteriormente el aporte de distintas disciplinas. Este libro lo explora a la luz del psicoanalisis: en el techo de cristal confluyen perspectivas de genero, de psicosexualidad, de jerarquias sociales, de roles y de ideales superyoicos y narcisistas. Los diez ensayos que componen el libro pertenecen a destacados psicoanalistas de nuestro continente. la mayoria de ellos se reunieron en la ciudad de atlanta, estados unidos, durante el año 2000, en una intensa jornada cientifica donde se debatio la problematica del poder en la vida de las mujeres. los contrapuntos, las oposiciones y las potenciales controversias planteadas en las paginas del libro reflejan los desencuentros entre los mandatos de la cultura y la complejidad del universo deseante de las mujeres.

Solís-Pontón, Leticia Lartigue Becerra, Teresa Maldonado-Durán, MartínEl lector podrá encontrar en esta obra temas tales como: Prevención del maltrato y la violencia hacia el niño y el adolescente. Parentalidad y trastornos de la conducta alimentaria y farmacodependencia. Filiacion. Parentalidad y psicopatologia. Depresion y parentalidad. Parentalidad y el proceso de duelo. La presente obra plantea la parentalidad como un reto tanto para los profesionales de la salud mental como para los padres mismos. De esta manera, La cultura de la parentalidad. Antidoto contra la violencia y la barbarie resultara una referencia indispensable para psicoanalistas, psicologos, psiquiatras y padres de familia

Con la selección de textos que se ofrece aquí, se da una muestra de las producciones de la Clínica Psiquiátrica sobre los dos fenómenos que han constituido el nudo gordiano de la locura para la cultura occidental: el alucinar y el delirar. Cada articulo de los que componen este libro esta precedido por un breve comentario sobre los autores y el conjunto de sus obras a fin de permitir una ubicacion de los mismos en las polemicas que se suscitaron a los largo de los siglos de vida de la Psiquiatria como especialidad medica.

El término subjetividad desde hace ya algunos años ha obtenido carta de ciudadanía psicoanalítica. Ligado a la definición de las cualidades diversas y específicas que conforman un modo de ser, es profusamente utilizado en la actualidad por otras disciplinas humanisticas: hay un sujeto del derecho, un sujeto antropologico, un sujeto sociologico. Su adopcion dentro del psicoanalisis surge por ser un subsidiario fertil de la meta psicologia freudiana. El vertice meta psicologico le aporta al concepto de subjetividad nuevos matices comprensivos que llevan a delimitar lo que puede considerarse la especificidad del llamado sujeto psicoanalitico. El paradigma meta psicologico freudiano da cuenta de la determinacion inconsciente de la subjetividad, del papel central que en la misma juegala sexualidad en sus dos vertientes: la objetal y la narcisista, de la dinamica conflictiva resultante de este tipo de estructuracion compleja de lo subjetivo y, por ultimo, del malestar en la cultura consiguiente. El ambito teorico psicoanalitico alberga diversos desarrollos en ocasiones enfrentados entre si: la reflexion e Estructuracion de la Subjetividad toma como punto de partida en la delimitacion de lo subjetivo el nucleo fundante freudiano buscando contrastarlo con las diversas corrientes, estableciendo un contrapunto entre los aportes de autores como Laca, Klein, Winnicott, Bion, Piera Aulagnier y otros. Diversos apuntes psicopatologicos actuaran como referentes clinicos de dicha tarea a lo largo de su contenido, el cual permite especificar su intencion ultima: Alcanzar un grado de realizacion meta-teorica que ayude a mitigar desencuentros conceptuales y a resolver ciertos malos entendidos.

Todo pensamiento está siempre a un tris de dejar de serlo por su afán totalizador, precipitándonos en las supuestas certezas del sentido común, apuntaladas en nuestra inevitable pertenencia a conjuntos. Padecemos de un horror al vacío, a lo incierto, a lo imposible de significar y también a no pertenecer. Vivimos con la nostalgia del absoluto que suele darnos la ilusión de que somos parte de un conjunto, y estamos ciegos frente al hecho de que esas ilusiones dependen de los distintos contextos en que estamos incluidos.

En este breve análisis de las concepciones de Mircea Eliade y Carl G. Jung sobre la religión y su función en la vida psíquica y espiritual del hombre. Harry Oldmeadow, aplicando la perspectiva tradicionalista o perennialista a estas ideas, plantea interrogantes muy importantes sobre la obra de estas dos figuras del pensamiento contemporaneo.

«En el psicoanálisis se puede decir cualquier cosa, pero no se puede hacer cualquier cosa». Se podría escribir este aforismo como divisa del libro de Domenico Cosenza. El autor trata aquí de la técni

El presente diccionario ofrece, además de unas 900 nociones freudianas y posfreudianas, entradas consagradas a las biografías de los principales psicoanalistas de todo el mundo y a sus obras más influyentes, asi como a los acontecimientos que han marcado la historia del movimiento psicoanalitico en los distintos paises donde se ha implantado, y a las principales instituciones que han ilustrado su desarrollo. En total, 1.572 articulos redactados por 460 autores procedentes de diversos horizontes linguisticos, culturales o teoricos. Cada uno de los articulos se acompaña de una breve bibliografia, que se completa con una mas amplia al final de la obra. Asimismo, un glosario propone, en cinco lenguas, la traduccion de los principales terminos tratados. Las numerosas referencias cruzadas con que cuenta el texto permiten ampliar la informacion en funcion de las necesidades de cada lector. De este modo, el ''Diccionario Akal internacional del psicoanalisis'' constituye tanto un instrumento de informacion general como una herramienta de trabajo especializada que, por su concepcion internacional, esclarece las convergencias y las contradicciones de su acervo, al tiempo que pone de manifiesto la diversidad de los psicoanalistas que, siguiendo la estela de Freud, continuan explorando con pasion la complejidad de los procesos inconscientes de la psique.

Paolo Fabozzi, Vincenzo Bonaminio, Anna Ferruta, Andreas Giannakoulas, Raffaella Girelli, Paola Marion, Claudio Neri, Anna Maria Nicolo, Sarantis ThanopulosUna de las principales conquistas de la empresa freudiana fue unificar fenomenos desiguales, no solo a traves de una explicacion racional, sino sobre todo gracias a un articulado sistema explicativo y a una praxis clinica que volviesen inteligible su sentido y, antes aun, que instituyeran la presencia de sentido en fenomenos (sueños, sintomas, actos fallidos, chistes) considerados carentes de el. Al construir un complejo dispositivo de atribucion, develamiento y construccion de sentido (efecto de la interseccion de un metodo de cura, un aparato teorico y una experiencia clinica), Freud conjugo un metodo objetivo y no arbitrario, exportable, transmisible, controlable, con la exploracion y la transformacion de la subjetividad humana. Multiples han sido las funciones atribuidas a la interpretacion: comunicar informaciones al paciente, en forma tal de comprenderlo y hacer que pueda sentirse comprendido; transmitir indirectamente, por medio de hipotesis que el paciente pueda hacer propias, las funciones de identificacion, contencion, sosten, cercania, calor, tolerancia, que el analista utiliza para atribuirle un significado a lo que ocurre en la sesion; captar y modificar las angustias, las fantasias inconscientes y la fragilidad del yo del paciente; favorecer las integraciones disminuyendo las escisiones llevadas a cabo por el paciente. Por medio del "interpretar" (termino que quizas expresa mejor la complejidad y el caracter de proceso de la comunicacion llevada a cabo por el analista), el paciente podra adquirir ademas una nueva relacion con su propio mundo interno y su propia subjetividad, que apunta a la tolerancia de la incertidumbre y de lo que es desconocido, de la sorpresa y de lo impredecible.

Con lo selección de textos que se ofrece aquí se da una muestra de las producciones de la Clínica Psiquiátrica sobre los dos fenómenos que han constituido el nudo gordiano de la locura para la cultura occidental; el alucinar y el delirar. Cada articulo de los que componen este libro esta precedido por un breve comentario sobre los autores y el conjunto de sus obras a fin de permitir una ubicacion de los mismos en las polemicas que se suscitaron a lo largo de los dos siglos de vida de la Psiquiatria como especialidad medica.

El autor afirma que el sentimiento de pertenencia a los conjuntos en que vivimos termina por modelar nuestro pensamiento mediante la introducción de significados instituidos. Advierte que si bien en los ultimos cinco siglos hubo un cambio en la ratio, concebido por la produccion artistica y la especulacion teorica -en tanto dejo de creerse en la soldadura sin fisuras entre la representacion y lo representado, entre el significante y el significado- este cambio no se vio totalmente acompañado por mudanzas en los modos de pensar usuales de la gente, ni en sus conversaciones cotidianas. Moguillansky sugiere que la independizacion entre significante y significado en la reflexion artistica y cientifica no hizo variar lo que el establishment social considera sensato, racional, normal. Por el contrario, el sentido comun ignora esta independencia y desde el se tiende a creer que razonamos igual, que vemos lo mismo, que sentimos de modo uniforme, originando un colosal malentendido que incluso suele teñir las discusiones entre los miembros de la comunidad cientifica.

Pichon-Riviére, un viajero de mil mundos sigue los caminos de prácticas y teorías de Enrique Pichon-Riviére. Se recorre su paso por la psiquiatría clínica, el psicoanálisis y la creación de una original teoria que llamo psiquiatria del vinculo, psiquiatria social y, ya definitivamente, psicologia social. La lectura de este libro facilitara la comprension del camino que te permitio proponer una psicologia vincular, social y operativa a partir de mediados de la decada de 1950. Esta singular teoria se organizo alrededor de dos conceptos centrales: vinculo y proceso en espiral dialectica, a partir de tos cuales se constituyo un pensamiento integrador que conjugo no solo los metodos de la ciencia, sino tambien los del arte. Como sostiene Fernando Fabris y quienes prologan este libro: Hernan Kesselman, Angel Fiasche y Ana Pampliega de Quiroga, el fundamento dialectico fue el nucleo central de sus nuevas creaciones, que lo llevaron a este pasaje de la psiquiatria al psicoanalisis y de este a la psicologia social. Pichon-Riviere, un viajero de mil mundos... constituye la unica obra de integracion exhaustivamente ilustrativa del desenvolvimiento y evolucion del pensamiento de Pichon-Riviere entre los años treinta y fines de tos cincuenta. A quienes no conocen su obra les permitira adquirir una comprension global y profunda de esta. A quienes la conocen los invitara a descubrir una dimension oculta. Y para tos especialistas sera un libro de consulta insoslayable. El riguroso estudio que aqui se presenta, el mas sistematico realizado hasta la actualidad, permite revisar muchos planteos erroneos que llegaron inctuso a convertirse en mitos. Se descubre y redescubre asi la vigencia de las ideas de ese itustre pensador, teorico y operativo a la vez, que fue Pichon-Riviere.