Libros de Psicoanálisis, página 3 de 141

André Green sostiene que «vivir con la idea de ser portador de una fuerza de muerte dirigida esencialmente contra uno mismo no es nada fácil de admitir. Menos, en todo caso, que la idea de que todos

Este tercer volumen, titulado "El odio en la contratransferencia, escritos sobre deprivación y crianza y notas sobre el objeto transicional (1946-1951)" continúa la publicación en castellano de la Obras completas de Donald W. Winnicott. Las Obras completas han sido compiladas, editadas y comentadas por un equipo de academicos winnicottianos. Presentadas cronologicamente en 12 volumenes, las Obras completas del psicoanalista ingles constituyen un conjunto de observaciones clinicas, consultadas de niños y niñas, textos psicoanalitos, correpondencia, asi como trabajos ineditos de tematicas que siguen siendo de interes para lectores contemporaneos (como la salud mental en la infancia, la maternidad, o sus conceptos de "madre suficientemente buena" y "objeto transicional"). Mientras que, este tercer volumen cuenta con la introduccion realizada por Vicenzo Bonaminio, y Paolo Fabozzi y la del comite de traducciones al castellano. Asi tambien, el lector contara con un exhaustivo trabajo de notacion y comentarios por parte de las editoras, que dotan de contexto cada uno de los trabajos de Winnicott, en conjunto con el trabajo de notacion realizado por el comite de traduccion, que marca la eleccion de determinados conceptos por sobre otros en nuestra lengua.

Los psicoanalistas sabemos que la civilización, como el sujeto, padece malestares, insatisfacciones y obstáculos en su camino. La civilización enferma de sus verdades reprimidas y de su empuje pulsional. Por eso la civilizacion, como el sujeto, es interpretable. Una accion politica orientada por el psicoanalisis va desde la clinica, de la que extrae sus fundamentos, a lo social.Los textos recogidos en este libro son la aportacion de un psicoanalista ciudadano a algunos de los debates actuales mas importantes. Aqui encontraran la razon por la que el sujeto, por su sintoma, es siempre politicamente incorrecto. Encontraran los fundamentos para entender por que el yo es el lugar de mayor desconocimiento de uno mismo, lo que hace imposible la pretension de sujeto del discurso capitalista de autodesignarse a voluntad. Encontraran tambien las razones por las que, desde que ser feliz es un deber, la depresion y la angustia se han convertido en una epidemia, y los sintomas mas regresivos, relacionados con la impulsividad y las dependencias, han desplazado a los sintomas derivados de la interdiccion paterna. E igualmente encontraran un analisis sobre las mutaciones familiares, el modo de vivir el amor, las relaciones entre los sexos, asi como una reflexion sobre la violencia sexual y el feminicidio, tomando apoyo en la enseñanza de Jacques Lacan.

En este breve ensayo, Massimo Recalcati examina el acto que da origen a la historia del hombre bajo la luz del psicoanálisis. No por casualidad el relato de la humanidad se inicia con sangre derramada: el gesto fratricida de Cain anticipa la pulsion agresiva originaria del hombre; y la naturaleza de su crimen, a la vez, da forma a la propia Ley que lo castiga. Si el amor al projimo es la palabra fundamental que alcanza el logos biblico, sin embargo, no es la primera: viene despues del gesto de Cain. En este breve ensayo, Massimo Recalcati examina el acto que da origen a la historia del hombre bajo la luz del psicoanalisis. Cain comete su crimen motivado por el deseo narcisista, un goce que no provoca sino la muerte, pero termina admitiendo su culpa. Al asumir su responsabilidad se revela como un sujeto etico, que puede reconocer el caracter vinculante de la relacion con el Otro.

La búsqueda de uno mismo a través del proceso de individuación es el viaje por el que nos conduce el filósofo, psiquiatra y psicólogo junguiano Vicente Rubino. La pregunta "¿Quién soy?" reverbera en el universo existencial desde el "Me he buscado a mi mismo" de Heraclito y el "Conocete a ti mismo" que promovia Socrates aludiendo a la maxima del templo de Delfos.El desvelamiento de lo que esconden las mascaras de los muchos que somos ante el mundo, la integracion de las energias masculina y femenina, el salir de la vida muerta hacia la sabiduria del renacer a nuestra autenticidad, son hitos en el camino que Vicente Rubino ilumina para que despertemos de la inconsciencia. El proposito de esta obra, nos dice el autor, ha sido exponer las etapas del proceso de individuacion desde el nivel de un despliegue fenomenico arquetipal. Con ello nos ayuda a comprender, a desaprender y a transitar el camino que nos lleva a ser quienes realmente somos.El proceso de individuacion es un camino de sanacion, de despertar y de armonizacion de la psique con el rio de la vida. Un proceso necesario en el turbulento mundo actual.

Una introducción a los fundamentos psicológicos de una masculinidad madura, auténtica y revitalizada. Redefiniendo los conceptos ancestrales de la masculinidad, los psicoanalistas junguianos Robert Moore y Douglas Gillette argumentan que la masculinidad madura no es abusiva ni dominante, sino generativa, creativa y empoderadora. Moore y Gillette definen claramente los cuatro arquetipos masculinos maduros que destacan a traves de la mitologia y la literatura a lo largo de la historia: el rey (la energia del orden justo y creativo), el guerrero (la energia de la accion agresiva pero no violenta), el mago (la energia de la iniciacion y la transformacion) y el amante (la energia que conecta a uno con los demas y con el mundo), asi como los cuatro patrones inmaduros que interfieren con el potencial masculino (el niño divino, el niño edipico, el embaucador y el heroe). Arquetipos para una nueva masculinidad es un viaje exploratorio que ayudara a hombres y mujeres a reimaginar y profundizar su comprension de la psique masculina.

La obra y el pensamiento de C. G. Jung (1875-1961) han transformado el mundo de la psicología moderna. Jung fue un pensador original, pero muchas de sus ideas todavía son en gran parte desconocidas o mal comprendi-das. Su contribucion se extiende mas alla de la teoria y la practica de la psicologia, alcanzando su influencia campos como la mitologia o la historia de las religiones. En esta introduccion definitiva al trabajo de C. G. Jung, el Dr. Robertson nos explica como el genial psicologo suizo reintrodujo a Occidente en el mundo de los arquetipos del inconsciente colectivo, de la mitologia y de los simbolos de la naturaleza. Robertson explora la estructura y la dinamica de la psique, el significado de los sueños, de la sombra, del anima, del animus, de la misteriosa figura del self y el proceso de individuacion.

Presentación autobiográfica Inhibición, síntoma y angustia ¿Pueden los legos ejercer el análisis? y otras obras (1925-1926).

Desde el momento en que Freud fundó el psicoanálisis, éste se estableció firmemente dentro de su campo... o tal parecería que así lo había sido. Pero si observamos este punto con más detenimiento, se vuelve aún más incierto por una razón fundamental: mientras más examinamos, más difícil es determinar cuál es el campo del psicoanálisis. Desde sus inicios, por ejemplo, el psicoanálisis se vio envuelto en debates sobre si su ámbito pertenecía más bien al campo de las ciencias naturales, o al ámbito de la filosofía y las ciencias culturales. En este sentido, este libro reúne cuatro intervenciones de una de las filósofas más destacadas del siglo XXI, que apuesta a entender las convergencias y divergencias entre el psicoanálisis y otras disciplinas. Así se reúnen cuatro ensayos que apuestan por problemáticas muchas veces disonantes pero de relevancia actual... sexo, ontología, causa, libertad, comedia, horror, lo real, el doble...

El Principito de Saint-Exupéry se ha convertido, para una gran multitud de hombres y mujeres de nuestro siglo, en la narración clave de su vida. El Principito les ofreció refugio en horas de soledad, desengaño y desamparo; fue tambien el acompañante imprescindible en sus busquedas y anhelos interminables.El Principito volvera a esta tierra, cuando ayudemos a superar las contradicciones que le echaron a perder. El Principito tiene que vivir en esta tierra. Este es el objetivo central del presente ensayo psicoanalitico y teologico que desea seguir soñando en los simbolos densos de la famosa narracion de Saint-Exupery con vistas a la propia vida.Investigar este librito y su mundo psiquico significa preguntar hasta que punto puede haber una esperanza digna de credito para nuestro inhumano siglo.Tenemos conciencia de vivir en medio de un desierto que se extiende sin cesar. La pregunta es si habra alguna fuente y donde estara. Tendremos que ir, con Saint-Exupery, por el camino de las estrellas y de las cisternas y ver cuanta luz encontramos en la noche, y cuanta agua en el desierto.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. "Escritos sobre la histeria" incluye dos trabajos de Sigmund Freud (1856-1939) (La etiologia de la histeria y Estudio comparativo de las paralisis motrices organicas e histericas) publicados a finales del siglo XIX, algunos agregados a su libro clasico sobre esta patologia ("La histeria", en esta misma coleccion) y el celebre historial clinico de la joven Dora (Analisis fragmentario de una histeria), que figura entre las patografias fundamentales del creador de la terapia psicoanalitica.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. "Escritos sobre la histeria" incluye dos trabajos de Sigmund Freud (1856-1939) (La etiologia de la histeria y Estudio comparativo de las paralisis motrices organicas e histericas) publicados a finales del siglo XIX, algunos agregados a su libro clasico sobre esta patologia ("La histeria", en esta misma coleccion) y el celebre historial clinico de la joven Dora (Analisis fragmentario de una histeria), que figura entre las patografias fundamentales del creador de la terapia psicoanalitica.

Si el chiste nos hace reír, establece en nosotros la predisposición más desfavorable a la crítica. Su peculiar y exclusiva técnica consiste en su procedimiento para asegurar el empleo de recursos dispensadores de placer, superando inhibiciones internas al sortear el veto de la crítica en su intento por cancelar ese placer. Mediante numerosas y jugosas ejemplificaciones de diferentes clases de chistes, Freud elabora interesantes desarrollos teóricos sobre la psicogénesis del chiste y lo inconsciente, su vínculo con el trabajo del sueño la condensación, la figuración por lo contrario y el empleo del contrasentido, entre otras técnicas comunes a ambos, lo cómico y el humor, y también sobre el chiste como proceso social.

Cómo escuchamos lo que nos dice alguien que acude con una demanda de tratamiento? ¿Cómo desemboca eso en un psicoanálisis? ¿Qué uso hacemos de la teoría para estructurar ese flujo desordenado de palabras para hacer posible lo que Lacan llamo la direccion de la cura?En esta obra tratamos de dar respuesta a la pregunta de como construir lo que se llama un caso clinico.

La producción intelectual de Jung durante este periodo de iniciación profesional está contenida en los tres volúmenes que abren esta edición de su obra completa. En el primero de ellos, Estudios Pisiquiatricos, que pueden leerse, además de sus tesis doctoral de medicina, acerca de la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos (1902), algunos escritos que la complementan y una serie de informes perriciales alrededor de la problemática del síndrome de Ganser.

Este volumen reúne diversos encuentros con C. G. Jung que tuvieron lugar durante sus últimos años de vida. Interpelado en el círculo de amigos y respondiendo a las preguntas de colegas y estudiantes, Jung expone para fines didacticos, como el mismo dira, aspectos basicos de la Psicologia Analitica. Las nociones en torno a las que se organizan las sesiones son los sentimientos, la redencion, los nuevos simbolos, las proyecciones y la sombra, en las jornadas de 1957 y 1959 en Winterthur; los sueños y las transformaciones, la practica del analisis y la sombra de la Psicologia Analitica, en las jornadas de Zurich de 1958. Pero, mas alla de esta finalidad didactica, la riqueza de los asuntos abordados en estas conversaciones da ocasion a Jung para exponer sus perplejidades mejor que sus certezas, su humildad cientifica antes que un conocimiento autosuficiente, una actitud mas que un cuerpo de doctrina: Con la 'hybris' del intelecto no se llega a ninguna parte. Tienen que aceptar que lo inconsciente aporta algo, y de ustedes depende que entiendan su lenguaje, el de lo inconsciente. No es el lenguaje que usan ustedes, es la logica de la naturaleza, la inteligencia de la naturaleza, la moralidad de la naturaleza, la que ha de ser traducida a formas humanas. La forma es lo que cuenta, y eso, ya ven, es la razon de la dignidad del hombre.

«La publicación de este libro marca un hito en la historia del psicoanálisis y de la psicología en general», dijo The Times Literary Supplement en el momento de la aparición de la trilogía El apego y

En esta colección de quince ensayos se examina desde una perspectiva psicoanalítica temas inherentes a nuestras tradiciones, intentando estimular en el lector la reflexión sobre lo que se ha llamado la personalidad española. Para ello, el autor, un conocido psicoanalista, ha utilizado deducciones generalizables a partir de la teoria freudiana y de la experiencia clinica, por una parte, y por otra, numerosos ejemplos de nuestro folclore, historia y literatura. Aunque algunas de las visiones de este libro quizas resulten chocantes al lector, este puede quedar sorprendido de la relevancia de la psicologia profunda para la comprension de nuestro acervo cultural y social.

El objetivo fundamental de este libro es ofrecer a más personas la posibilidad de conocer a este personaje excepcional y dejarse hechizar por él y por una obra caleidoscópica y fascinante que abarca todos los misterios de la vida. De hecho, el descubrimie

Una magnífica introducción a la historia de la teoría y la clínica psicoanalíticas para las nuevas generaciones de psicólogos y estudiantes de psicología.Este libro presenta las ideas centrales de las principales contribuciones al pensamiento psicoanalitico. Su punto de arraque es Freud, no solo por su significacion historica, sino tambien porque es el principal punto de referencia para la generacion de perspectivas nuevas: entender la relacion de cada teorico del psicoanalisis en relacion con Freud es crucial para relacionar cada escuela con las demas.Sin presumir ningun tipo de familiaridad por parte del lector, los autores introducen cada tradicion teorica explicando sus principales aportaciones y algunos de sus conceptos basicos, cuando es posible, a traves de ejemplos clinicos que muestran como ciertos retos y problemas concretos le hicieron avanzar en nuevas direcciones.El libro comienza con una sencilla y muy acertada descripcion de la teoria de Freud y muestra a continuacion como su hija, Anna Freud, amplia ciertos aspectos en funcion de su especialidad como analista de niños. Desde Anna Freudse pasa a la ego-psicologia de Hartmann y otros que definieron la orientacion norteamericana.Los bloques tematicos dedicados a Harry Stack Sullivan, Melanie Klein, la escuela inglesa bajo la influencia de Fairbairn y Winnicott, las aportaciones de Erik Erikson y Heinz Konut y, finalmente, el capitulo dedicado a los teoricos que se califican como revisionistas, es decir, Kernberg, Schafer, Loewald y Lacan, dan una escelente vision de lo mas importante de la teoria y la practica del psicoanalisis a lo largo de sus mas de 100 años de existencia.

«La mirada de Carlo Padial sobre las cosas y sobre las relaciones es desquiciada y turbadora, pero su sentido del humor tiene la precisión de un relojero.» IGNACIO VIDAL-FOLCH «Neurosis en estado p