Libros de Psicoanálisis, página 3 de 144

«Cuadro sombrío, El malestar en la cultura tiene el color de su tiempo; el odio, la agresión y el autoaniquilamiento marcan su tónica psicoanalítica. Siniestro presagio, Freud entrega su manuscrito

La religión ocupa un lugar central en la obra de Jung quien, especialmente en los escritos de sus últimos años, prestó una atención especial al fenómeno religioso. El gran mérito de Jung estriba en haber sabido reconocer que las representaciones originarias que subyacen y son comunes a las distintas religiones constituyen contenidos arquetipicos del alma humana. La primera parte de este volumen reune escritos como "Psicologia y religion" o "Respuesta a Job". En la segunda se recopilan sobre todo comentarios y prologos a textos religiosos orientales como I Ching o el Bardo Todol.

El psicoanálisis introdujo un cambio radical en el modo en que el ser humano se piensa a sí mismo. Fue en la última década del siglo XIX cuando Sigmund Freud elaboró sus representaciones teóricas: sus pacientes neuroticos no padecian de lesiones cerebrales ni de una debilidad nerviosa constitucional, sino de reminiscencias que los metodos tradicionales de la medicina organicista no podian remover. Revoluciono la relacion medico-paciente tradicional; hizo de los enfermos interlocutores de pleno derecho en el dialogo de indagacion analitico-terapeutica. A golpes de su propio malestar neurotico, acrisolo su ocasional observacion de si en un autoanalisis sistematico, ejercido con implacable disciplina, en el que pronto reconocio el necesario interludio para sus investigaciones. Existe un documento unico que, como un cuaderno de bitacora, registra el dramatico proceso de la indagacion, las tribulaciones del autoanalisis, y tambien la hermosura intelectual del trabajo y la felicidad de los grandes descubrimientos: las cartas de Freud a Wilhelm Fliess, con quien mantuvo en esos años la amistad mas intima de su vida.

La aceptación de la Sombra, aquellas partes inconscientes del Yo que contradicen la imagen de nosotros que queremos mostrar al mundo, como parte de nuestro ser es el primer paso hacia la totalidad. En este libro enseña a adquirir un mayor nivel de conciencia de las acciones y decisiones cotidianas, para estar en sintonía con nuestra propia complejidad y la del mundo.

Muy desde sus comienzos el psicoanálisis se orientó por un tipo de disciplina institucional que lo llevó a la tradición religiosa de las doctrinas de acusación. Este doctrinarismo basado en la adhesión sólo se mantiene hoy, de mala manera, por intereses corporativos. Sin embargo, es un hecho que la clínica psicoanalítica perdura como clínica del sujeto. ¿Quién se va a ocupar del mundo de la vida, del sujeto en su encarnadura concreta, de sus carencias, de su sinsentido y de sus temores, lo que impide que el humano pueda ser asimilado a una maquinaria genética? ¿Quién se va a ocupar del desamparo si todo se confía al triunfo del gen? ¿Quién portará la compasión que el determinismo genético, heredero de la doctrina de la predestinación, ha despreciado y aniquilado?

Ediciones Paidós continúa la recuperación de los textos más destacados del psquiatra C. G. Jung en nuevo formato en la Biblioteca Carl Gustav Jung iniciada con Arquetipos e inconscientes colectivos y El secreto de la flor de oroEste libro constituye un hito fundamental en la historia de la psicologia analitica, y por lo tanto del saber contemporaneo sobre la psique, pues revela los cimientos sobre los cuales se construye la mayor parte de la labor de Jung. Es notable la cantidad de revisiones de que fue objeto, cada una de las cuales refleja un nuevo desarrollo de pensamiento basado en investigaciones cada vez mas fructiferas acerca del inconsciente. Los proyectos iniciales del trabajo son indudablemente de gran significado para el estudioso de la psicologia y de la psiquiatria, y por lo tanto se incluyen en los Apendices, que comprenden las formulaciones de los conceptos junguianos de arquetipo y de inconsciente colectivo, al par que su muy proxima teoria de los tipos.

Perteneciente al círculo Eranos, ERICH NEUMANN (1905-1960) es uno de los más importantes representantes de la escuela junguiana. PSICOLOGÍA PROFUNDA Y NUEVA ÉTICA esconde uno de los análisis más lúcidos acerca de una cuestion tan esencial como es el problema del mal. Partiendo de la base de que la "antigua etica" ha creado sociedades en las que el individuo se libera de la angustia de la decision etica entregandose a los valores del grupo, que instrumenta a su vez una elite que se erige en garante y juez de los mismos, Neumann propugna una "nueva etica" que tome en consideracion lo inconsciente, asumiendo los aspectos negados o proyectados e integrando los aspectos positivos y negativos, al yo y al otro. El objetivo de esta etica no es hacer al individuo "bueno", sino sano y capaz de asumir la responsabilidad de su propia vida. Aunque publicado en 1945, justo despues de la Segunda Guerra Mundial, en los tiempos actuales, donde es moneda comun arrogarse la posesion del bien y demonizar al "otro", buscar el exito de forma inmediata y rehuir el mal, la enfermedad y la limitacion, la propuesta de Neumann sigue teniendo plena vigencia, tal como apunta en su brillante e iluminador prologo de Maite del Moral, y constituye una valiosa reflexion para alcanzar una personalidad y una sociedad mas equilibradas. El libro concluye con un excepcional apendice acerca del concepto junguiano de "sombra".Perteneciente al círculo Eranos, ERICH NEUMANN (1905-1960) es uno de los más importantes representantes de la escuela junguiana. PSICOLOGÍA PROFUNDA Y NUEVA ÉTICA esconde uno de los análisis más lúcidos acerca de una cuestion tan esencial como es el problema del mal. Partiendo de la base de que la "antigua etica" ha creado sociedades en las que el individuo se libera de la angustia de la decision etica entregandose a los valores del grupo, que instrumenta a su vez una elite que se erige en garante y juez de los mismos, Neumann propugna una "nueva etica" que tome en consideracion lo inconsciente, asumiendo los aspectos negados o proyectados e integrando los aspectos positivos y negativos, al yo y al otro. El objetivo de esta etica no es hacer al individuo "bueno", sino sano y capaz de asumir la responsabilidad de su propia vida. Aunque publicado en 1945, justo despues de la Segunda Guerra Mundial, en los tiempos actuales, donde es moneda comun arrogarse la posesion del bien y demonizar al "otro", buscar el exito de forma inmediata y rehuir el mal, la enfermedad y la limitacion, la propuesta de Neumann sigue teniendo plena vigencia, tal como apunta en su brillante e iluminador prologo de Maite del Moral, y constituye una valiosa reflexion para alcanzar una personalidad y una sociedad mas equilibradas. El libro concluye con un excepcional apendice acerca del concepto junguiano de "sombra".

La primera parte del diccionario está compuesta por trece ensayos ordenados según su articulación conceptual. Se pueden leer como una introducción al pensamiento kleiniano. Parten de un ensayo sobre la tecnica del juego, y terminan en una exposicion de la identificacion proyectiva, acaso la nocion mas novedosa, en cuya matizada arquitectura culmina el analisis del problema de la trasferencia. Son esplendidas las paginas dedicadas a la revolucionaria idea de fantasia inconciente, asociada con la de objeto interno. La segunda parte -con abundantes referencias cruzadas y remisiones a los articulos de la primera parte, articuladas con las elaboraciones de conceptos kleinianos aportadas por discipulos de la brillante psicoanalista- incluye exposiciones de Bion, Segal, Money-Kyrle, Bick y Rosenfeld, entre otras, cada una con novedosos desarrollos de aspectos fundamentales de la teoria.

ÓNo guardo rencores de mi vida de niña, nada, nada de mi difícil juventud, al contrario. Creo que, por un lado, fui muy, muy desdichada; no querría revivir mi vida desde los doce a los treinta años; pero creo que ha sido una escuela extraordinaria para entender las diferencias, las incomprensiones de los seres que mas se aman, que tendrian todo para amarse si pudieran comprenderse, respetarse tal y como son."A instancias de su hija Catherine, la celebre psicoanalista de niños y adolescentes Françoise Dolto revive en Infancias los primeros años de su vida. Presa de su familia pero, al mismo tiempo, poseedora de una prodigiosa vitalidad, la pequeña Françoise despliega su curiosidad por todo lo que la rodea y se asoma a un mundo que se desangra en la Gran Guerra. Entre gozos y sombras, Dolto se desconcierta ante la escasa capacidad de sorpresa revelada por sus mayores y a los siete años se considera una viuda de guerra, en duelo por un tio con el que se creia comprometida. De esos tempranos años datan la decision de ser Omedica de educacion" y el desencanto porque sus plegarias no alcanzan para arrancar a su hermana de la muerte.

La biografía definitiva de un personaje clave del siglo XX que revolucionó la idea del ser humano. Ganadora de los premios literarios franceses Prix Decèmbre y Prix de Prixy traducida a 25 idiomas. T

No puede entenderse la teoría junguiana si no se comprende el lugar de la alquimia en la misma, porque la alquimia constituyó su orientación hermenéutica fundamental durante los últimos treinta años del desarrollo de su concepcion. El nucleo de la obra que se reune en este volumen esta constituido por dos trabajos: Simbolos oniricos del proceso de individuacion y Las ideas de redencion en la alquimia. El primer ensayo se circunscribe inicialmente al material clinico, empirico, y desde alli se remite a la alquimia; el segundo se concentra primero en las fuentes alquimicas escritas e iconograficas y procede despues a su abordaje psicologico. La obra cuenta igualmente con una primera parte, la que introduce al lector tanto en los problemas religiosos de la alquimia como en los psicologicos que suscita; y con un epilogo que constituye una breve pero enjundiosa reflexion sobre la situacion psiquico-espiritual del hombre contemporaneo.

«La publicación de este libro marca un hito en la historia del psicoanálisis y de la psicología en general», dijo The Times Literary Supplement en el momento de la aparición de la trilogía El apego y

«Cuando un pueblo entiende que a veces la ley no es la ley, sino un instrumento arbitrario del poder, ha realizado una operación subjetiva y política de primer orden». Una vez más, Jorge Alemán cuest

"El problema de lo Colectivo, Usé esta palabra a lo largo de veinticinco años, reservándome un momento más adecuado para intentar articularla, para hacer una teorización sobre ella. Ya en aquella época decia que utilizaba esta palabra en un sentido diferente de su acepcion habitual. Me parecia indispensable definirlo mejor, a fin de coordinar lo que se hace en una dimension psicoterapeutica.

CUATRO VIENTOS EDITORIAL. 2017. Rústica. Nuevo. Nuevo. 1

Este importante libro del profesor Jung que se publica ahora en una nueva edición en castellano es la aplicación de los últimos descubrimientos y tesis del gran psicólogo suizo al problema de la transferencia, con justa razon calificado como el mas arduo de los problemas de la psicoterapia. Tal es el tema central del presente libro, donde se traza un paralelismo entre el moderno opus psychologicum y un tipico ejemplo de procedimiento alquimista. Los procesos de la transferencia se ilustran e interpretan a la vez que una serie de figuras simbolicas, y se muestra que el vinculo entre medico y paciente es una funcion de la libido de parentesco, de la cual depende un complicado sistema matrimonial en ciertas sociedades primitivas.

Después de Freud, Jacques Lacan (1901-1981) es hoy el psicoanalista más influyente en la cultura contemporánea. Su enseñanza no se limita a la práctica clínica, sino que incide de manera exponencial en la mayoria de las ciencias humanas y sociales. Este es un libro de introduccion y consulta de una disciplina, el psicoanalisis, que, aunque muy vasta, no forma un sistema cerrado ni una cosmovision. Esta planteado por sus editores como una obra colectiva, a la que han sido convocados 49 especialistas, de cinco idiomas diferentes, que recorren una muy amplia, aunque nunca exhaustiva, gama de conceptos y temas fundamentales. Su objetivo es tanto el lector curioso como el academico o el iniciado en su teoria y en su practica. No pretende sustituir el tesoro y la belleza de la lectura de la obra de Lacan, un verdadero modelo de la hospitalidad del saber, sino y antes que nada ser una efectiva invitacion a ella.

La Experiencia Somática es un volumen complementario de Anatomía Emocional, publicado recientemente en esta misma colección. En el corazón del pensamiento de Keleman está el convencimiento de que la

Afirma André Green: «He aquí el programa alrededor del cual debemos reflexionar. Hemos de construir puentes entre el refugio del análisis y los límites de lo analizable, forzar al pensamiento a moverse entre polaridades contradictorias para responder a la exigencia de representarse, hoy en día, lo que es la práctica analítica asumida en toda la extensión de su campo y de las variedades ofrecidas por la experiencia». Brinda, además, desarrollos inéditos acerca del funcionamiento psíquico en los límites de la analizabilidad, explora la «pasivación» e incluye una revisión del «complejo de la madre muerta», así como un notable estudio sobre la sexualidad en las estructuras no neuróticas, adoptando una postura histórica, simultáneamente en continuidad y en ruptura con los modelos existentes.

Estudios sobre la histeria (J. Breuer y S. Freud) (1893-1895).