Libros de Psicoanálisis, página 41 de 142

Al emprender un análisis crítico de la relación entre Freud y la condición judía –con énfasis en la enseñanza de Lacan y en las obras de Derrida, Deleuze y Levinas– la autora realiza un estudio psico

Toda la obra de Alice Miller es en realidad un largo camino hacia el conocimiento de las zonas olvidadas del alma humana. En La llave perdida, tal vez más que en cualquier otra obra suya, Miller intenta disolver las cortinas de humo con las que envolvemos nuestras verdades mas dolorosas. Para ello, y a modo de ejemplo, señala algunas claves basicas de nuestras angustias localizando en la obra de personajes como Nietzsche, Picasso o Buster Keaton aquellas puertas de su propias moradas interiores que habian permanecido cerradas desde la infancia. Y asi, en el intento de recuperar las llaves perdidas, tal vez dejemos aflorar al fin estados de animo reveladores, sentimientos sobrecogedores y probablemente una vivencia del mundo totalmente distinta.

Pan, el dios-cabra, el dios peludo, fálico y errante que persigue a las ninfas para poseerlas, es la divinidad que representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto mas natural y mas oscuro. Alli donde surge el deseo libidinoso o el desenfreno sexual mas extremo, Pan se halla presente; pero tambien lo esta en la otra cara del instinto: el panico. Cuando el alma se encuentra poseida por el panico, Pan se revela a si mismo a traves de la sabiduria de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto; y asi, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximacion a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida. Desde que el gran Pan ha muerto, como anuncio Plutarco hace siglos, la naturaleza ya no nos habla, o acaso ya no podemos escucharla. Para Hillman, sin embargo, Pan no ha muerto, y sigue viviendo en todo lo reprimido que retorna a nosotros en cada psicopatologia del instinto: la violacion, la masturbacion, los terrores nocturnos o cualquier pulsion natural que nos aparte de nuestros habitos civilizados. Desde esta perspectiva psicologica, Grecia ya no es algo arqueologico, sino que sigue viviendo en nosotros como un paisaje interno cuyas realidades miticas intemporales nos hablan de lo que ocurre cada dia en nuestra realidad psiquica. La segunda parte de este libro incluye la traduccion completa de un magistral tratado mitologico y patologico de Wilhelm Roscher, titulado Los demonios de la noche. Para Hillman constituye el estudio psicologico mas completo y radical que existe sobre este dios griego.

Psicoanálisis ''¿Quién soy?'' es una pregunta difícil de contestar. El psicoanálisis aspira a responderla. Este libro resume todas estas aportaciones de Sigmund Freud, creador del psicoanálisis, y las propuestas de sus principales seguidores. Un monstruo es un ser diferente. ¿Pero diferente de quien?. La construccion de la normalidad, el estigma y la discapacidad son factores relacionados de alguna manera con la monstruosidad. Este libro repasa y da pistas para averiguar como aceptar el monstruo que todos llevamos dentro.

Esta es una de las obras fundamentales del psicólogo Carl Gustav Jung y sin duda la más conocida e influyente en la caracterización de los diversos perfiles psicologicos. El impresionante rastreo historico y cultural que lleva a cabo Jung da a su propuesta una solidez que no ha sido posteriormente superada. La ya clasica diferenciacion entre introversion y extraversion, las cuatro funciones de la conciencia o la afinada definicion de los terminos que Jung divulgo con solo algunos de los elementos que convirtieron este libro en una obra capital de la ciencia humanas y lo llevaron mucho mas alla de las aulas.

Piedra fundamental del psicoanálisis, el Edipo es el concepto que explica la estructura de nuestra personalidad, la orientación de nuestro deseo y el origen de nuestra identidad sexual de hombre y de mujer y, en la edad adulta, nada menos que nuestros sufrimientos neuroticos. En cualquier etapa, ya sea en su forma plena o latente, el Edipo marca -como dice J.D. Nasio-el doloroso paso de iniciacion de un deseo salvaje a un deseo socializado y encarna la confirmacion igualmente dolorosa de que jamas podremos satisfacer completamente nuestros deseos. Esta leyenda es aplicable a todos los niños, independientemente de que vivan en una familia clasica, en una monoparental o en una reorganizada, incluso si se crian en el hogar de una pareja homosexual y hasta en el caso de niños abandonados, huerfanos o adoptados. Ningun niño escapa al Edipo. ¿Por que? Porque ningun niño ni ninguna niña de cuatro años, transitando la fase falica, puede sustraerse al torrente de pulsiones eroticas que fluyen en su interior y porque ninguna persona adulta de su entorno inmediato puede evitar convertirse en el blanco de sus pulsiones ni contenerlas. El lector encontrara explicada y esquematizada, con suma claridad y sin circunloquios, la logica de la crisis edipica en niños y niñas, y los elementos, fantasias y angustias que la constituyen en cada caso.

Ni Gradiva ni Moisés ni Rain Man ni el ocurrente Lacan son los pacientes en este ejercicio reflexivo. Por el contrario, los textos que conforman este libro giran alrededor de quienes alguna vez los llevaron a los divanes: Sigmund Freud, Alejandro Radchik Hercenberg, Jean Allouch, Luis Tamayo El autor de esta obra cuestiona, confronta y propone nuevas preguntas para las que el psicoanalisis aplicado no brinda respuestas. Con agudo humor y profundo conocimiento, rebate punto por punto aquello que ya Lacan habia llamado una suerte de desviacion bufonesca y que, sin embrago, ha ganado tantos adeptos de todas las corrientes psicoanaliticas, incluyendo a los seguidores del propio Lacan. Los ejes centrales del libro son el examen de la pertinencia del psicoanalisis aplicado y la distincion entre la practica analitica y la teorizacion de esa practica.

Otto F. KernbergHoy en día, el psicoanálisis contemporáneo está transformando y enriqueciendo la comprensión de la psicopatología y el tratamiento. En esta obra, Controversias contemporáneas de las teorias psicoanaliticas, sus tecnicas y sus aplicaciones, el reconocido psicoanalista Otto F. Kernberg examina algunos desarrollos y controversias recientes en la teoria y tecnicas psicoanaliticas. Examina, por ejemplo, las nuevas opiniones sobre la homosexualidad, la bisexualidad y la influencia del genero en la relacion analitica. Explora la aplicacion del psicoanalisis en campos no clinicos, incluyendo el problema de la investigacion psicoanalitica y sus implicaciones clinicas, la validacion de la intervencion psicoanalitica en el proceso clinico y los desafios de la educacion psicoanalitica. Muestra como el psicoanalisis puede ser de ayuda al abordar problemas culturales como la violencia socialmente sancionada; y ademas afirma la continua relevancia de la teoria de las relaciones objetales y su compatibilidad.

El psicoanálisis se ha convertido en una ciencia psiquiatrica fundamental de un modo muy similar a la de las neurociencias o la epidemiología. Sin embargo, ha sufrido un descrédito como herramienta terapéutica debido a la renuencia de los psicoanalistas a someter sus teorías y prácticas al examen minucioso de la ciencia. Afortunadamente, existe una tendencia en psicoanálisis a introducir medidas fiables que permitirían una evaluación científica de su resultado como herramienta terapéutica.

Este libro muestra una ruta clara de las aplicaciones del psicodrama. La primera parte se dedica al estudio del psicodrama clínico, en sus vertientes psicoterapéuticas, aplicadas al contexto individual, de pareja, de familia y de grupo. La autora se ocupa de las conceptualizaciones y delimitaciones de la psicoterapia psicodramatica individual bipersonal, de la caracterizacion del vinculo terapeuta-paciente, del concepto de pareja, de los puntos de encuentro de la aplicacion del psicodrama de pareja y de familia con la teoria sistemica. Señala ademas indicaciones al metodo de trabajo de la psicoterapia de grupo y la sociometria, con la encrucijada que se encuentra entre la subjetividad e intersubjetividad. La segunda parte del libro se dedica a las aplicaciones no clinicas del psicodrama, y destaca las diferencias entre el trabajo comunitario, institucional y educacional. Subraya ademas la importancia practica de esta modalidad para el psicodrama

Quien espere hallar en 'Marx y Freud en América Latina' otra historia más del marxismo ortodoxo y del psicoanálisis oficial en América Latina se llevará una decepción, porque su gran originalidad reside precisamente en arrojar luz sobre un puñado de pensadores fascinantes y subestimados, a menudo hereticos, dentro de unas tradiciones ya de por si hereticas.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. "Los origenes del psicoanalisis" reune una seleccion de cartas dirigidas por Sigmund Freud (1856-1939) a Wilhelm Fliess, medico y biologo berlines, entre 1887 y 1902, fecundo periodo en el que el autor de "La interpretacion de los sueños" -tambien publicada en esta coleccion- gesto algunas de sus obras capitales. La seleccion recoge el material relacionado con la labor y las circunstancias sociales y politicas en que se formo la escuela psicoanalitica.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. "Los origenes del psicoanalisis" reune una seleccion de cartas dirigidas por Sigmund Freud (1856-1939) a Wilhelm Fliess, medico y biologo berlines, entre 1887 y 1902, fecundo periodo en el que el autor de "La interpretacion de los sueños" -tambien publicada en esta coleccion- gesto algunas de sus obras capitales. La seleccion recoge el material relacionado con la labor y las circunstancias sociales y politicas en que se formo la escuela psicoanalitica.

A study of the analogies between alchemy, Christian dogma, and psychological symbolism. Revised translation, with new bibliography and index.

La utilización creativa que hizo C. G. Jung de los experimentos de asociación constituyó una parte de la investigación pionera que llevó a cabo en Burghölzli bajo la rigurosa égida de Eugen Bleuler.