eBooks de Historia general del arte, página 13 de 42

Se conoce por arte mudéjar o morisco la producción artística de los musulmanes que trabajaron al servicio de los cristianos. A medida que iba avanzando esa oleada histórica que tan desafortunadamente conocemos con el nombre de Reconquista, grandes masas de poblacion musulmana iban sometiendose a la administracion de los reinos cristianos. Estos guerreros del norte no contaban la mayor parte de las veces con suficientes arquitectos para erigir sus obras, y recurrian en gran medida al trabajo de los alarifes musulmanes, que conocian su oficio a la perfeccion.

Además de la escuela castellana, a la que se ha dedicado el volumen precedente, la escuela andaluza es la más floreciente durante el siglo XVII. Sevilla es una ciudad que ahora está en auge a causa del comercio con las Indias. Esto explica la abundancia de encargos y la aparicion de una mayor cantidad de escultores, que extenderan su actividad tambien a Granada y a otras ciudades andaluzas, al igual que dejaran sentir su influjo en la otra orilla del Atlantico.

La vida de Murillo resulta menos conocida que la de otros maestros de la época. Sabemos que queda huérfano a muy temprana edad (catorce años) y que entra en el taller de Juan del Castillo, como Zurbaran habia hecho en el de Villanueva y Velazquez en el de Pacheco. Los tres pintores superaron ampliamente a sus maestros, de donde cabe deducir que la experiencia solo puede servir de muleta al genio, tanto en este como en cualquier orden de cosas.

Resumimos aquí la muestra de la mejor producción artística humana, que nació de un pueblo guerrero y comerciante como los helenos, que se convirtió en el emblema del género humano durante varios siglos. Aunque su actividad economica fue semejante a la de los fenicios, por ejemplo, nadie ha podido explicar jamas como desarrollaron su mente y su capacidad de creacion artistica hasta el nivel que ellos alcanzaron, que llego a convertirse en meta y simbolo del arte de todos los tiempos.

El neolítico no surgió espontáneamente en España. La invención de la agricultura y la ganadería la trajeron unos navegantes que llegaron a España hacia el 4.500 ó 4.000 a J.C. Los pueblos que se habían establecido mas al interior tardaron bastante tiempo en dominar las tecnicas agricolas y vivieron siglos en un arcaizante mesolitico de caza y recoleccion.

Egipto es una estrecha franja de terreno fertilizado por el Nilo, en el que se desarrollaron gran cantidad de estilos y periodos absolutamente deslumbrantes. Aquí tenemos una breve colección de obras de todo tipo que puede acercarnos a contemplar sus resultados y reflexionar sobre una de las primeras culturas humanas de la historia.

Ya hemos afirmado en distintos capítulos que el arte gótico es el estilo de la clase burguesa de la Baja Edad Media. Sin embargo, en España no hubo una verdadera burguesía más que en Cataluña y Levante. En los reinos centrales la aristocracia y las Ordenes monasticas monopolizaron la casi totalidad de la riqueza. Solo en el Principado de Cataluña existe una clase social de negociantes, armadores y artesanos que va tomando auge a medida que avanza la Edad Media .

No sólo en Italia comienzan a oírse las trompetas de la revolución socioeconómica que va a transformar Europa. Flandes siente también esta conmoción histórica que se avecina y da a luz un arte tan vanguardista y sorprendente como el italiano, como podemos ver en esta breve coleccion. Las diferencias con el arte italiano son evidentes, pero tambien lo son con el arte europeo anterior. En Flandes se esta fraguando una revolucion artistica semejante a la italiana.

La agitación socioeconómica provoca una reacción escultórica contra los estilos anteriores dando lugar a un nuevo naturalismo que busca de nuevo su inspiración en el clasicismo renacentista. Rodin es el autor mas representativo de este nuevo estilo, pero hay muchos otros autores, como se puede ver en esta breve coleccion que ahora les presentamos.

El estilo gótico es el característico de la Baja Edad Media y su representación arquitectónica más importante son las catedrales que definen esta época como el románico había caracterizado a la anterior. La catedral gotica es una obra maestra de la arquitectura de todos los tiempos que ha dejado buenas muestras de su valor en muchas ciudades europeas bajomedievales.

La evolución de la escultura romana es similar a la que sufrió su arquitectura. Partiendo de un cauce etrusco, oscuro y desconcertante, fue deslizándose lentamente sobre las huellas de los griegos hasta encontrar su propio estilo, tan alejado de los unos como de los otros, pero nunca lo suficiente para que podamos decir que sus artistas crearon un estilo original.

Aunque el gran peso del arte islámico se desarrolla especialmente en la arquitectura y en la cerámica, por tener prácticamente prohibidas la escultura y la pintura, en estas series podemos contemplar la gran originalidad de la mentalidad islamica a partir del siglo XIII, en el que el genio islamico ha madurado lo suficiente para producir algunas obras que van a quedar como testimonios inolvidables de su arte.

Desde tiempos de los iberos y de los celtíberos, los lugares adecuados para la defensa o el ataque se vieron fortificados con construcciones acordes con las técnicas que estos pueblos dominaban. Pero al evolucionar la poliorcetica, o arte militar, las construcciones militares fueron adquiriendo una nueva fisonomia. La palabra castellum, de la que se deriva castillo, es un diminutivo de castrum, el asentamiento militar romano por excelencia. En principio tuvieron caracter temporal, y fueron instrumentos de ataque mas que de defensa. Pero en su forma definitiva el castillo es producto de la Edad Media, como reducto y morada de los señores feudales.

Esta tercera etapa histórica del espíritu heleno es la de su decadencia final pero no por ello debemos prestarle menos atención que a las dos anteriores, porque sigue poseyendo una gran madurez creadora de la que se han alimentado todos los grandes estilos europeos de Roma y el Renacimiento europeo, como se vera en posteriores colecciones.

Se ha dicho muchas veces, y con razón, que hay más diferencia entre el arte románico y el gótico que entre el gótico y el renacentista. El paso del arte románico al gótico supone una crisis radical del pensamiento europeo, mientras que el Renacimiento solo era una continuacion (si se quiere, una exageracion) del pensamiento bajomedieval. Por fuerza, hemos de distinguir, pues, entre el arte romanico como expresion plastica de unos conceptos teologicos indiscutibles y el arte gotico como expresion de una epoca de duda y de escarceos racionalistas.

Este libro es una obra de carácter didáctico y globalizador que da a conocer la relación existente entre la Historia del Arte y las Matemáticas. Con un lenguaje claro y ameno, y apoyado en numerosas ilustraciones y videos explicativos, presenta actividades que, desde las matematicas manipulativas, recrean algunas de las obras artisticas mas emblematicas de nuestra historia.Arte, Matematicas e Historia se unen en este libro destinado a docentes y familias.

1. RASGOS GENERALES DE LA LÍRICA CORAL.2. ALCMÁN*.2.1. Datos biográficos.2.2. Obra.2.2.1 Los partenios de Alcmán.2.2.2. Otros temas y contenidos de la poesía alcmánica.3. ESTESÍCORO*.3.1. Datos biograficos.3.2. Obra.3.2.1. Poemas epico-liricos.3.2.2. Poemas monodicos.4. LA LENGUA DE LA LIRICA CORAL.5. SELECCION BIBLIOGRAFICA.

1. Introducción, 2. Desinencias activas, 2.1 Desinencias activas primarias, 2.2Desinencias activas secundarias, 3. Desinencias mediopasivas, 3.1 Desinenciasmediopasivas primarias, 3.2 Desinencias mediopasivas secundarias.

RESUMEN O ESQUEMA DEL ARTÍCULO: 1. Síntesis biográfica. 2. Obra. 2.1.Introducción. 2.2. La lengua latina. 2.2.1. Datación y estudio general. 2.2.2. Primeraparte: la etimología varroniana. 2.2.3. Segunda parte: la morfologia varroniana. 2.2.4.Tercera parte: la sintaxis varroniana. 2.2.5. Concepcion varroniana de la lengua. 2.2.6.Fuentes. 2.2.7. Transmision. 2.3. Las cosas del campo. 2.3.1. Datacion. 2.3.2.Estructura y contenido. 2.3.3. Fuentes. 2.3.4. Transmision. 2.4. Las obras perdidas deVarron. 2.4.1. Las Satiras Menipeas. 2.4.2. Los Logistoricos. 2.4.3. Las disciplinas.2.4.4. Las obras anticuarias. 2.4.5. Obras sobre la lengua y la literatura latinas. 2.4.6.Obras geograficas. 2.4.7. Obras autobiograficas. 2.4.8. Cartas. 2.4.9. Obras deoratoria, retorica y derecho. 2.4.10. Tratados filosoficos. 2.4.11. Obras de creacionliteraria. 2.5. Lengua y estilo de Varron. 2.6. Recepcion de la obra de Varron.Bibliografia.