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Un sentimiento recorre nuestras vidas. No es ansiedad, no es depresión, no es euforia ni inquietud. Es, simplemente, que estamos mal. Vivimos en sociedades que hablan de salud mental pero que, en realidad, estan hablando de un conjunto de conceptos entremezclados: desesperanza, cansancio, falta de expectativas, estres, preocupacion y dificultad para saber cuando se acabara ese sentimiento. El malestar del que hablamos tiene mucho que ver con la incapacidad de imaginar un futuro que sea realizable, con la falta de certezas sobre lo que ocurrira mañana o sobre el reflejo que nos sale al pensar que lo que venga sera siempre peor que lo que ya paso. Ante esto, la primera pulsion de la sociedad parece ser la patologizacion de ese malestar, ya sea por la via de la terapia o del psicofarmaco. Una opcion alternativa, pero igualmente frecuente en ciertos ambitos, es la negacion de la singularidad del sufrimiento y la llamada a la politizacion como respuesta unica posible. En este libro tratamos de abordar los falsos dilemas ante los que nos enfrentamos al hablar de lo que nos pasa, mirando a las raices del sufrimiento psiquico y planteando soluciones que no eludan la complejidad del problema. La salida de esta situacion generalizada de desesperanza no puede recaer sobre la atencion individualizada, sino que alude de forma directa a intervenciones en el ambito del trabajo, de los derechos de subsistencia y la ampliacion a derechos vinculados a los valores posmateriales autonomia, libertad de expresion, desarrollo de la democracia, etc. y que son los que hacen que nos podamos permitir pensar en la conquista del futuro.

No existe una historia unitaria y, por tanto, universal de la homosexualidad. Esta historia se ha construido desde un enfoque integracionista, que sigue los avatares de la de la homosexualidad insertandolos en los grandes procesos de la historia social y la politica, combinando de forma equilibrada el analisis de las practicas, de las representaciones y de los discursos, entrecruzando fuentes multiples y alternando las exploraciones geograficas e historico-etnograficas y la historia de los conceptos (teologico-morales, filosoficos, cientificos) y de las imagenes (plasticas, literarias, publicitarias). La Historia de la homosexualidad masculina en Occidente se ha organizado a partir de tres grandes ejes. En primer lugar, el estudio de las practicas de control y persecucion desplegadas por las diversas instituciones sociales y etapas historicas. En segundo lugar, las formas de resistencia que apuntaron a crear espacios vivibles, un medio propio y eventualmente una subcultura o un movimiento de contestacion en cada epoca. Finalmente, se trata tambien de captar las formas de identidad, de subjetividad conformadas en esta relacion agonica entre la accion de poder y los desafios de la libertad del individuo. El resultado es una ambiciosa obra de la que se han pulido sus aristas mas estrictamente academicas y que ha buscado el lenguaje accesible necesario para el mayor entendimiento.

¿Qué sabemos sobre esta agrupación que tiene miembros en las más altas esferas de la política mundial? ¿Cuáles son sus orígenes, sus vaivenes y su condición actual? ¿Qué tienen en común lo Illuminati con Simon Bolivar y Benito Juarez y las actuales mafias de guante blanco? Estas y otras muchas mas incognitas seran despejadas en este apasionante documento.

El libro hace un análisis crítico de los estereotipos, mitos y falsas creencias sobre la vejez y, sobre todo, sobre las mujeres viejas, que la sociedad patriarcal y machista ha elaborado a lo largo de los siglos.Estos estereotipos y mitos devaluan a las viejas y dificultan que las mujeres viejas puedan tener una vida satisfactoria y activa, desarrollando proyectos y experimentando vivencias gratificantes sin disimular su edad.Tambien denuncia la sobrevaloracion de la juventud, que deriva en un mito: La juvenilitis, que proporciona un enorme negocio a las empresas cosmeticas, farmaceuticas y a la cirugia estetica, por el deseo inducido por la propaganda y la ideologia machista de querer parecer jovenes. Este mito va acompañado de la devaluacion de la vejez en la mujeres y tambien esta relacionado con el mito de la belleza en las mujeres. El canon de belleza es externo a las mujeres y constituye una tirania y un enorme sufrimiento, sobre todo en las mujeres viejas. Se plantea la necesidad de una nueva narrativa sobre la imagen de las mujeres viejas y la creacion de un nuevo canon de belleza en esta etapa de la vida.Por otro lado, hace hincapie en la ideologia puritana y machista que reprime los deseos sexuales en esta etapa de la vida de las mujeres, y aporta informacion sobre el beneficio de la practica sexual en la vejez.Y, por ultimo, invita a las mujeres viejas a reconocer su situacion sin disfraces ni artilugios. Aceptar la propia imagen y aprender a disfrutar sin parecer joven.

La lucha por la visibilidad de una familia con dos papás.Cuando el sueño de formar una familia se convierte en una odisea, no queda más remedio que luchar por lo que uno más quiere y reivindicar y defender el derecho a existir.Sin perder nunca el humor, Manuel Santos relata desde su salida del armario y la historia de amor con su marido hasta la epoca mas complicada de su vida, cuando se quedo atrapado en Tailandia sin poder llevar a su hija Carmen, nacida por gestacion subrogada, de vuelta a España.Manuel es la voz de todas las personas que han pasado por esta situacion incierta y deja un mensaje muy importante:Si hay amor, hay familia.

La incorporación de la ESI en los diseños curriculares del Nivel Superior plantea un doble desafío. Por un lado, el trabajo con lxs futurxs docentes y sus concepciones acerca de la sexualidad y, por el otro, la reflexion acerca de lxs sujetxs y las instituciones de los niveles en los que ellxs ejerceran su profesion. Este libro condensa experiencias colectivas situadas de Formacion Docente, a la vez que sistematiza y reflexiona sobre las acciones realizadas para ofrecerlas a lxs lectorxs como herramientas para la intervencion. Incluye propuestas de enseñanza para lograr la transversalidad e integralidad de los contenidos de la ESI en las planificaciones de clase a traves de Fichas de articulacion de saberes, con ejemplos de posibles abordajes, estrategias generales y puntos clave para su desarrollo.La ESI en la Formacion Docente puede y debe constituirse en un ambito de reflexion sistematica respecto de la sexualidad humana, desde una perspectiva que la desnaturalice y desbiologice y, simultaneamente, interpele a lxs sujetxs y a las instituciones de manera integral.

¿Qué usos hace la juventud de las redes sociales digitales? ¿Cuál es su percepción de las interacciones que se dan entre hombres y mujeres en estos espacios? ¿Para quiénes resultan más perjudiciales? ¿Como actuar ante situaciones de violencia de genero en Internet? A estas y otras interrogantes responde el presente libro, que busca sensibilizar a sus lectores y lectoras sobre la necesidad social de erradicar los distintos tipos de violencia contra las mujeres, incluidas todas las formas de acoso por razon de sexo en las redes sociales online, donde se han instalado como en el resto del entramado social. A partir de un estudio de la poblacion joven de Andalucia (España) y de entrevistas a expertas en la materia, concedidas en exclusiva para esta investigacion, el texto relata la forma en que las personas jovenes viven, sienten y se posicionan ante las multiples violencias que sufren las mujeres, no solo de forma explicita, sino tambien de forma simbolica, en ese espacio de comunicacion, interrelacion y convivencia colectiva que son las redes sociales digitales.

"Síntomas y signos en el niño" está dirigida a las madres, padres y cuidadores de los niños. Realizado por dos doctores especialistas en pediatría, este libro es un minucioso compendio, pero con un lenguaje sencillo y entendible, sobre diversos padecimientos, enfermedades y trastornos que pueden tener los niños, que nos ayuda a detectarlos y como actuar ante ellos.

Este libro es una selección de personajes reales, convertidos en legendarios, así como de seres místicos de la capital cubana que se proponen al lector como un diccionario no exhaustivo de criaturas devenidas, en muchos casos, en simbolos identitarios de algunos de los barrios de La Habana, propios de la imaginacion de sus habitantes, surgidas como resultado de la sedimentacion de quinientos años de historia de la transculturacion afrocubana y de otras fuentes criollas o foraneas. Constituye, por tanto, un aporte a los estudios sobre cultura cubana.

Este texto desarrolla una tríada que engloba a la mujer, el conocimiento y ese movimiento polémico y casi siempre mal interpretado que es el feminismo. Al destacar valores intelectuales, creativos y de lucha en mujeres sobresalientes e imprescindibles de todas las epocas, la autora refuerza y destaca la tesis del injusto olvido y desatencion en que, en ocasiones, se sumerge a la mujer por el hecho de serlo. Vinculando genero y nacion, con audacia y minuciosidad se despliega la accion de la mujer, vista como sujeto inalienable del saber economico, politico, social y espiritual.

La revolución feminista en las aulas es una guía de igualdad para todo el mundo. Un manual para jóvenes que se inician en el feminismo, un conjunto de recursos muy útiles (cuentas en redes sociales, videos, podcast, libros, series) para abordar temas como la igualdad, las masculinidades o el amor romantico en las aulas. Pretende dar respuesta a las dudas, preocupaciones y mitos que rodean estas cuestiones, y se dirige por igual a boomers, millenials y la generacion Z: porque el machismo es un problema que afecta a todas las generaciones, tanto si han nacido con un movil en la mano como si no. El Comando Igualdad es un proyecto coeducativo donde adolescentes con formacion en feminismo comparten lo aprendido a traves de redes sociales y actuaciones publicas en grupo. Ademas, su objetivo es crear una red de apoyo para quienes quieran llevar a cabo una iniciativa semejante, desafiar lo que la sociedad considera normal y tejer alternativas colectivas. Chis Oliveira es catedratica de Filosofia y doctora en Educacion Afectivo Sexual. Es toda una referente en la educacion con perspectiva de genero y ha sido galardonada con varios premios. Priscila Retamozo es politologa, master de Igualdad de Genero, formadora y activista. Chis y Priscila fueron profesora y alumna, y hoy en dia coordinan juntas el Comando Igualdad.

¿Te has preguntado alguna vez por qué hay tan pocas mujeres en puestos de liderazgo?¿Sabes que en México -y en el mundo- hay una desigualdad sistemática en los sueldos de las mujeres y los hombres?¿Consideras que las mujeres sacrifican su carrera profesional para hacerse cargo de las responsabilidades familiares?Si estas preguntas resuenan en tu mente, este libro es para ti. Norma Cerros, experta en derecho internacional y emprendedora, trata todos estos asuntos con profundidad para llegar a una conclusion tajante: existe una brecha de genero no solo en la vida privada, sino tambien en el ambito del trabajo.Ella analiza las causas y describe con detalle las distintas situaciones por las que pasan las mujeres en las empresas, pero no se queda ahi: tambien estudia algunos de los mitos en que se basa esta desigualdad, los cuales hemos heredado historicamente, y propone una serie de soluciones para que comencemos a romper la brecha y que a las mujeres nos depare un futuro mas justo e igualitario.

EL VIVIR FEMINISTA COMO FORMA DE RESISTENCIA...Porque, aunque las mujeres hayamos logrado puestos políticos, los temas que nos conciernen siguen siendo un tema secundario o suplementario a la política, y por eso estamos furiosas.Tomando en cuenta las urgencias del momento en el que vivimos, este ensayo esta articulado como una bisagra que entrelaza una serie de dialogos imprescindibles con amigas imaginarias y reales. Las reflexiones tienen la preocupacion comun de esbozar debates urgentes que conciernen el estado del "ser mujer" en los albores de la segunda decada del siglo XXI.Incorporo voces de otras mujeres en un intento urgente para resistir el presente en su compañia, en un mundo en el que una "voz de mujer" existe en cuerpos interpelados para ocupar posiciones importantes a trabajar en fabricas, unirse al ejercito, pero cuyos cuerpos son sistematicamente vulnerados por la violencia de genero y por la doble carga impuesta para ejercer trabajo productivo y reproductivo. Porque, aunque las mujeres hayamos logrado puestos politicos, los temas que nos conciernen siguen siendo un tema secundario o suplementario a la politica, y por eso estamos furiosas.En este libro caleidoscopico y sustancioso -lleno de ideas provocadoras y de reflexiones propositivas, de punzantes preguntas, de citas felices y tremendas- Irmgard Emmelhainz se atreve a ir con y a contracorriente de sus pares: en su abordaje interseccional, comprometido con el futuro de las especies y de la tierra, no hay asunto del que se reste ni lema que no analice usando el afecto como poderosa herramienta politica.-Lina MeruaneLos textos hilan, desde una escritura fragmentada, un complejo ensayo donde al tomarse lo politico de manera personal lo levanta como un problema colectivo. Se enfrenta con las condiciones toxicas del sistema mundo, capitalismo, patriarcado, racismo, colonialismo, crisis ecologicas. Insiste en el amor como un puente entre inconmensurabilidades que generen hoyos, aperturas, posibilidades, rasgaduras.-Helena Chavez MacgregorIrmgard testimonia con valor y documenta con inteligencia aspectos cruciales de los dilemas que hoy enfrentan muchisimas mujeres. Su libro da cuenta, desde una perspectiva global y de clase poco comun, de varias de las tensiones politicas que preocupan a los feminismos actuales.-Marta LamasDesde nuestra actualidad en vias del colapso, con su pluma politizada, habil y filosa, Emmelhainz teje vinculos resistentes entre el arte, el activismo, los feminismos, los cuerpos/territorios insurrectos, la maternidad, colectividades cuir, y tanto mas para hacer del acto de pensar no un martillo para acabar con la diferencia, sino un dedo que acaricia las heridas de la vulnerabilidad compartida.-Gabriela Jauregui

El concreto reforzado con fibras de acero (CRFA) es utilizado como material de construcción en estructuras modernas. Estudios recientes han mostrado que las fibras de acero pueden ser utilizadas para incrementar la capacidad de momento de flexion y la resistencia a cortante de elementos de concreto reforzado. La resistencia a tension y capacidad de deformacion post-agrietamiento convierten al concreto reforzado con fibras de acero en un material atractivo para la construccion de muros para viviendas de baja altura.El objetivo de esta obra es presentar criterios y recomendaciones para diseño sismo-resistente de muros de concreto reforzados con fibras de acero (CRFA) en sustitucion del acero de refuerzo por cortante convencional (barras y mallas). Para ello, los autores inician ampliando el conocimiento sobre la utilizacion de concretos con fibras de acero en elementos sometidos a fuerzas sismicas; establecen correlaciones para diseño entre las propiedades mecanicas del concreto reforzado con fibras de acero; y finalizan con una evaluacion experimental del desempeño estructural de muros de CRFA por medio de ensayos dinamicos en mesa vibratoria de muros de concreto sometidos a acelerogramas naturales y sinteticos.Esta obra esta dirigida a estudiantes y profesores de Ingenieria de Materiales, Ingenieria Civil e Ingenieria Industrial, centros de investigacion e institutos relacionados con el concreto reforzado, y, en general, a profesionales y consultores del sector de la construccion.

Esta investigación trata sobre la evolución de la pobreza y la desigualdad social en el marco territorial del Estado de Ceará (Brasil). Se inscribe en el contexto de una de las temáticas más estudiadas y debatidas en Ceara, el Brasil y en todo el mundo, tanto desde el punto de vista academico como en lo que se refiere a la implementacion de politicas publicas de superacion de la pobreza y la desigualdad.

¿Cuáles son las diferencias entre sexo y género? ¿Son biológicas o culturales? ¿Qué queremos decir cuando hablamos de feminismo? ¿Existe el patriarcado? ¿Cómo detectamos el machismo? ¿Por qué tanto debate sobre el lenguaje incluyente? ¿Que significan y para que utilizamos las siglaslgbtttiq+? ¿Que es el acoso y la violencia de genero? ¿Como entender los feminicidios?Mariana Gabarrot nos aclara estas y muchas mas preguntas con un lenguaje sencillo y amable, desentrañando que la idea de genero no es una lucha entre hombres y mujeres; para entender la relacion entre ser mujer y ser femenina, y ser hombre y ser masculino; para reconocer la estructura social que obliga a las mujeres a cumplir con el cuidado del hogar y de los hijos, mientras que los hombres deben ejercer el poder y ser el sosten de la familia.Elabc del genero es, como su subtitulo menciona, un manual con nociones minimas para que podamos reflexionar, reconstruir el discurso y, de ser necesario, replantear nuestra mirada.Este libro busca abrir conversacion sin polarizarla, propiciar el dialogo y la escucha sobre temas que parecen imposibles de debatir sin conflicto, pero de los cuales es apremiante hablar y generar espacios de encuentro para la toma de decisiones a nivel personal, familiar e institucional (en la escuela, el trabajo y las instancias de gobierno).La critica dice:No son nuestras diferencias lo que nos dividen. Es nuestra incapacidad de reconocer, aceptar y celebrar esas diferencias.-Audre Lorde

Un relato íntimo cargado de lúcidas reflexiones sobre lo que significa envejecer.Actualmente cumplir años se ha convertido en una desgracia o, como mínimo, en un proceso que la sociedad rechaza y silencia. Frente a esta realidad, esta hermosa obra nos revela no solo los estereotipos y prejuicios que rodean la edad madura, sino el valor que pueden tener el sentimiento de finitud y la experiencia de lo vivido.Entremezclando experiencias personales, anecdotas y referencias a autores como Herman Hesse, Annie Ernaux, Elias Canetti, Marguerite Duras, Virginia Woolf, Roland Barthes y un largo etcetera, este libro nos muestra que, si sumar años esta visto como una fatalidad, saber envejecer es una posibilidad e incluso un privilegio. No hay duda de que la vejez supone una aceptacion, tal vez un desdoblamiento de uno mismo te ves distinto de lo que has sido, pero esta aceptacion pasa por mantener el deseo de vivir.La viajera de noche no es una guia para envejecer bien, es un grito contra la invisibilidad y el rechazo a los que se exponen los viejos y, sobre todo, las viejas, asi como una invitacion a oponerse a la exigencia de la sociedad contemporanea de que nos hagamos mayores en silencio y de forma disimulada. Como dijo Simone de Beauvoir: La vejez es una cuestion de civilizacion. ¡Continuemos con la batalla!.

Nos encontramos transitando una etapa de cambios de paradigmas sociales; hoy somos más conscientes de las desigualdades, nuestra mirada sobre el mundo es diferente, y esto se refleja en los productos culturales que consumimos. Las producciones audiovisuales reproducen y resignifican las practicas sociales, construyen subjetividades y apreciaciones sobre la realidad, por eso los programas infantiles son una ventana social para la niñez: comunican acerca de la relacion con pares, la salud, el trabajo en equipo, la perspectiva de genero, la convivencia con la naturaleza, entre otras cosas. En esto radica la importancia de que los ciclos destinados a este publico respeten un criterio de calidad. Por ende, hemos tomado en cuenta los criterios elaborados por distintos organismos internacionales y hemos armado una nueva guia de calidad para la programacion infantil, que incorpore tres de los paradigmas mas relevantes de la actualidad: los derechos de la niñez y la adolescencia, los de las mujeres y las diversidades y los de la naturaleza y los animales. Sabemos que, al fin y al cabo, quienes eligen son las audiencias infantiles, pero podemos ofrecerles programas en los que se las cuide no solo desde la educacion y el entretenimiento, sino tambien desde el respeto por los derechos.

Las once científicas uruguayas retratadas en este libro cuentan sus sueños, su día a día, sus logros y sus peajes.No es casualidad que en el nivel más alto del Sistema Nacional de Investigadores haya una mujer por cada 3,4 varones. Tampoco que en los grados iniciales la participacion femenina se equipare a la de ellos. Habla de una logica de obstaculos y prejuicios, mas o menos conscientes y vastamente estudiados, que lentamente va cambiando. Las once cientificas uruguayas retratadas en este libro cuentan sus sueños, su dia a dia, sus logros y sus peajes. Estas paginas guardan la esperanza de contagiar a quienes se plantean seguir sus pasos y a los lectores todos, para que puedan darle a su labor el lugar que merece.Sin ellas, la ciencia tendria otro tinte. Trabajan con pasion, la mayoria en silencio, en temas que parecen lejanos y sin embargo repercuten en la vida de todos. Productos naturales que contrarres-ten el uso de plaguicidas, sistemas de informacion para cuidar el ambiente, el amor por particulas tan imperceptibles como poderosas, el teson de una loca idea, la estadistica aplicada para modelar el comportamiento del SARS-CoV-2 y la carrera para fabricar en Uruguay un kit para detectarlo se cruzan con una cientifica emprendedora, una doctora del clima especialista en enfrentar temporales, una experta en mecatronica que hace hablar a las maquinas o una jugadora de elite en las matematicas. Cuando la creatividad y las neuronas se conjugan con entrega, el resultado no tiene limites.

Este libro ofrece análisis de subrayada pericia a un conjunto de corpus discursivos para dar cuenta del fenómeno de la violencia generizada, con incontestable alcance "aplicado", si con este término aludimos a las consecuencias sobre la formulacion de politicas de accion de los colectivos de la sociedad civil, y tambien de politicas publicas, si se desea revertir los dominantes ordenes relacionales violentos. Estoy segura de que estos trabajos, de peculiar creatividad, arriban en el momento adecuado pues constituyen una contribucion para comprender, en el espectro discursivo, las tramas sociales productoras de indignidad, ya que ponen en jaque a los derechos humanos. Comprender la indole de estos discursos violentos y discriminatorios resulta imprescindible para obligarnos eticamente a actuar de modo contrapuesto, con capacidad de recuperar los sentidos profundos y gravitantes de la condicion humana, necesariamente autonoma, imprescindiblemente diversa, que solo puede obtenerse en sociedades justas y equitativas.