eBooks de Feminismo y mujer, página 14 de 36

Donna Haraway conversa en Como una hoja con su antigua alumna Thyrza N. Goodeve, escritora y académica. La entrevistadora conocerá al perro y al gato de la bióloga y filósofa, después de atravesar un jardin lleno de plantas cultivadas por la autora del Manifiesto para cyborgs.Ambas hablaran, en la cocina de la casa de Santa Cruz, California, sobre el devenir personal de la profesora, sobre sus referencias intelectuales y sobre las ideas que vertebran su trabajo. Apareceran durante la charla vampiros, chimpances y monstruos condensados "en palabras que dificilmente hubieramos imaginado como generadoras de un pensamiento feminista", tal y como explica la prologuista, Helen Torres.Este libro es una llave para entrar, a traves de un tono intimo y divertido, a la obra interdisciplinar de una de las autoras vivas mas innovadoras, relevantes y contemporaneas de nuestra epoca.Con prologo de Helen Torres, y traduccion de Matilde Perez.

Romper el corazón del mundo. Modos fugitivos de hacer teoría es una compilación de ensayos críticos escritos por la pensadora argentina y activista lesbiana val flores. La potencia poética y política de estos escritos radica en su intencion profunda de dinamitar generos, lenguajes y dicotomias para proponer una practica del pensamiento como gesto de disidencia que provoque otros modos de habitar la teoria y el mundo.A lo largo de estas paginas, entretejido con multiples referencias de teoricxs, poetas y activistas como Gloria Anzaldua, Nelly Richard o Monique Wittig, el pensamiento de la autora compone una cartografia afectiva e inconmensurable a traves de las palabras: sur, lesbiana, disidencia sexual, prosexo, exilio y tacto, que se vuelven preguntas a la intemperie.Romper el corazon del mundo es asi una invitacion a leer un libro como se hace un hueco [] Hacer un hueco, hacerse un huequito en el tiempo, para meterse entre el monte tupido de la lengua lesbiana y sureña de val flores

Las desigualdades entre hombres y mujeres también en el mundo del arte son un hecho que en el primer cuarto del siglo XXI aún no tiene solución. Pero, ¿es el feminismo un tema solo de mujeres? ¿Es solo de ellas el deber de visibilizar el trabajo de sus compañeras? ¿Que papel juegan los hombres y que lugar deben ocupar en el proceso de generar igualdad?En el presente ensayo, Desigualdad de genero en el sistema del arte en España, Marta Perez Ibañez, con la colaboracion de Semiramis Gonzalez y Carolina Rodovalho, pone sobre la mesa estas carencias en igualdad que el sector de la cultura arrastra. Las tres autoras van desgranando, al ritmo de los datos y las opiniones de las personas entrevistadas, las situaciones al respecto que se dan en sus distintos ambitos, desde las diferencias demograficas o economicas hasta las creadas directamente por las ferias, las galerias o las exposiciones en cualquier institucion.El estudio, que parte de una version digital editada por Ecosistemas del Arte en diciembre de 2020, se une ahora a nuestra Coleccion Trincheras, revisado y ampliado.

¿Cómo amar a más de una persona? ¿Qué significa tener una pareja no-monógama o no-sexual? ¿Es posible subvertir las tecnologías de poder que se usan para comercializar cuerpos y deseos? ¿Por qué no compartir cama sin tener sexo, o tener sexo sin compartir cama?Estas y otras cuestiones son abordadas por las trece voces que se reunen en este segundo volumen para reflexionar y cuestionar formas de relacionarse, cuidarse y quererse en lo sexoafectivo.Segundo titulo de la serie (h)amor de Continta Me Tienes, una serie que reflexiona sobre nuevas maneras de relacionarse sexoafectivamente.

Cuando logró entrar en la Policía, siendo la única mujer de su promoción, Sonia Vivas observó numerosas irregularidades que la llevaron a denunciar una compleja trama de corrupción policial. A los acusados policias, politicos y empresarios se les imputaba delitos relacionados con la explotacion sexual, el trafico de drogas y la pertenencia a organizacion criminal.Al abrir esa cloaca y romper el pacto de silencio que impera en los cuerpos policiales, Sonia se convirtio en la victima de un acoso brutal, perpetrado durante casi diez años, por parte de unos compañeros que sin duda se creian impunes.Cuando vinieron a por mi es un valioso testimonio que pone de manifiesto la necesidad de renovar una institucion corrompida que vive de espaldas a la sociedad que vela por proteger.

Ensayos híbridosVanessa Rosales Altamar recoge en estos ensayos vivencias y reflexiones personalísimas sobre sus inquietudes más genuinas, basadas en la experiencia de ser mujer y siempre desde los cuestionamientos y la incomodidad. Aca se encuentran temas como el amor, la gran renuncia femenina, la figura del padre, le estetica, el catolicismo, el Caribe, todo aquello que ha labrado su pensamiento y su prosa envolvente. Esta es una hermosa bitacora de una vida que anda en la busqueda incansable de su lugar en el mundo, a pesar de los obstaculos intimos, pero tambien de los mas publicos y comunes a tantas."Te aplaudo, Vanessa Rosales, y celebro tu mision personal y academica de explorar el papel desajustado, estrecho y problematico que "lo femenino" desempeña tan a menudo en nuestras vidas. La incomodidad, despues de todo, es el camino tanto para el descubrimiento como para el cambio. De una mujer incomoda a otra, te digo: ¡bravo!".Siri Hustvedt"Quiero que todas las mujeres que conozco lean este libro. Sobre todo las de mi ciudad y sobre todo las mas jovenes -ojala niñas recien alfabetizadas-, porque entender de donde venimos hara que la eleccion de futuro sea menos restringida, menos viciada, menos oscura, menos pedregosa. Las palabras de Vanessa son pura luz y libertad. Y este libro es una poesia bella y dolorosa esculpida a martillazos".Margarita Garcia Robayo

Los inicios de los estudios de género en el campo de la Historia del Arte se pueden ubicar en la década de 1970, a partir del artículo de la historiadora del arte estadounidense Linda Nochlin titulado Why have there been no great women artists?. Este ensayo provoco una fuerte reaccion academica, ya que ponia el enfasis en el hecho manifiesto de que la historiografia artistica habia ignorado a las artistas. A partir de ese estudio, y a pesar de haber sido silenciadas durante siglos, la comunidad cientifica comenzo a preocuparse por evidenciar la importancia que estas habian alcanzado a lo largo de la historia, dando con ello continuidad a la historiografia artistica de los estudios de genero. Fruto de ese interes surge este recorrido cronologico por la creacion artistica femenina en España durante los siglos XIX y XX, que cuestiona el relato hegemonico de la Historia del Arte desde distintos puntos de vista, sustituyendolo por otro mas acorde con la realidad. Para ello se ha analizado de forma global el proceso vivido por las creadoras de diversas disciplinas artisticas, con el fin de desentrañar que artistas estuvieron en activo, en que consistio su formacion artistica, cual fue su perfil profesional, que canales siguieron para la exhibicion de sus obras, cual fue la fortuna de su recepcion critica, que lenguajes artisticos emplearon y como evolucionaron; en definitiva, cual fue el lugar que ocuparon en la cultura artistica.

Los inicios de los estudios de género en el campo de la Historia del Arte se pueden ubicar en la década de 1970, a partir del artículo de la historiadora del arte estadounidense Linda Nochlin titulado Why have there been no great women artists?. Este ensayo provoco una fuerte reaccion academica, ya que ponia el enfasis en el hecho manifiesto de que la historiografia artistica habia ignorado a las artistas. A partir de ese estudio, y a pesar de haber sido silenciadas durante siglos, la comunidad cientifica comenzo a preocuparse por evidenciar la importancia que estas habian alcanzado a lo largo de la historia, dando con ello continuidad a la historiografia artistica de los estudios de genero. Fruto de ese interes surge este recorrido cronologico por la creacion artistica femenina en España durante los siglos XIX y XX, que cuestiona el relato hegemonico de la Historia del Arte desde distintos puntos de vista, sustituyendolo por otro mas acorde con la realidad. Para ello se ha analizado de forma global el proceso vivido por las creadoras de diversas disciplinas artisticas, con el fin de desentrañar que artistas estuvieron en activo, en que consistio su formacion artistica, cual fue su perfil profesional, que canales siguieron para la exhibicion de sus obras, cual fue la fortuna de su recepcion critica, que lenguajes artisticos emplearon y como evolucionaron; en definitiva, cual fue el lugar que ocuparon en la cultura artistica.

Este libro es fruto de la valentía y generosidadde catorce mujeres que han compartido sus vivencias, sus sentimientos, sus anhelos más íntimos y profundos. Catorce historias de vida que dibujan una historia comun. Catorce historias que permiten nombrar cuales son las condiciones de vida que producen malestar y abandonar la concepcionpredominante de que el malestar se escribe en terminos individuales.

El valor de la obra de Marion Woodman por llevar lo femenino a la consciencia queda bellamente demostrado en las historias de estas tres mujeres. En última instancia, ellas trascienden su vida individual para mostrarnos a todos la direccion en la que debemos movernos si queremos que la humanidad y el planeta en que habitamos sobrevivan y florezcan. ROBERT A. JOHNSON, autor de El, Ella, We y Trabajo interior Provocador y profundamente conmovedor. Todas aquellas y aquellos que busquen lo femenino en su propio viaje animico encontraran compañeros de viaje en estas paginas.?Jeanne Achterberg, autora de Por los caminos del corazon y Woman as Healer Como en el resto de sus libros, la penetrante claridad e inteligencia de Woodman proporcionan sabiduria e inspiracion.Library Journal

El libro da cuenta de los resultados de diez investigaciones elaboradas desde una mirada antropológica sobre las distintas formas y expresiones de la violencia en la vida de las mujeres indígenas, mestizas y afromexicanas en distintos contextos. El hilo conductor que recorre los relatos y reflexiones de las autoras es la violencia estructural que viven mujeres de distintos sectores sociales, procedentes de diversos pueblos indigenas: zapotecos, mixtecos, mephaa, tun savi, tzotziles, triquis, asi como entre jovenes y mujeres afromexicanas y con migrantes hondureñas, en diferentes geografias socioterritoriales y entornos, sea en sus comunidades de origen, en ciudades o comunidades a donde las ha llevado la migracion o el desplazamiento forzado. Se trata de estudios en donde el sujeto historico son las mujeres que han enfrentado historica y sistematicamente la opresion y la dominacion de un sistema patriarcal, pero fundamentalmente se trata de etnografias que buscan dejar testimonio de la agencia de las mujeres en su lucha por enfrentar y confrontar distintas condiciones de vida adversas que las colocan en situaciones de enorme violencia y vulnerabilidad, como es el caso de la prostitucion o de violencia politica de genero, o en la lucha por su autonomia, la de sus pueblos y las disputas por su autorrepresentacion politica, sea en la Camara de Diputados, en los gobiernos municipales o en sus comunidades de origen. Los escenarios de las luchas de las mujeres protagonistas y resistencias son los estados de Chiapas, Oaxaca y Guerrero.

Anne Lister, curiosa y culta, aventurera y emprendedora, cautivadora e inquietante, divertida y seductora... La biografía de uno de los personajes más excéntricos, rebeldes y fascinantes del siglo XIX.Un libro fascinante sobre una mujer extraordinaria.The TimesCombativa y valiente. Con este libro Angela Steidele retrata a una noble aristocrata inglesa amante de las mujeres y avida de educacion. La autora combina habilmente diarios y cartas con sus propias investigaciones para crear una biografia erotica.Deutschlandfunk KulturAnne Lister (1791-1840) fue una ilustre aristocrata de Yorkshire, intrepida viajera, audaz empresaria y, en una epoca en la que ser mujer ya era una tarea dificil, vivio abiertamente su homosexualidad. Decidio vestir siempre de negro y hablar con naturalidad de su desinteres hacia los hombres. Fue la primera mujer que escalo el Vignemale en los escarpados Pirineos, viajo hasta el Caucaso y dormia con una pistola bajo la almohada. Tan osada como Don Juan y tan apasionada como Heathcliff, Anne no permitio que las costumbres de la sociedad de la Regencia la limitaran: aunque a los ojos de todos permanecio soltera, unio su vida en matrimonio con su acaudalada vecina, Ann Walker, en 1834.Sus numerosos diarios permanecieron ocultos durante decadas antes de que se descifrara el codigo que invento para dejar constancia de los detalles eroticos de sus prolificas conquistas. Estas confesiones, junto con sus cartas, cuentan la historia de una mujer extraordinaria, pero tambien hacen un retrato detallado e invaluable de la epoca en la que vivio. En este libro, original y rompedor, la celebre autora Angela Steidele brinda una perspectiva nueva de este personaje tan peculiar y fascinante, cuyas proezas han sido llevadas incluso a una exitosa serie de television.

Son numerosos los indicadores que señalan que nuestro modo de vida y el sistema de producción que lo sustenta han de ser revisados y transformados. Esta obra es un intento de ofrecer algunas propuestas desde el ecofeminismo y el compromiso con la justicia social para salvaguardar la salud del planeta y, por tanto, mejorar la calidad de vida de todas las personas.¿Que planteamientos de justicia social y ambiental pueden invitarnos a consolidar una agenda viable y visible hasta el 2030? Urge tener un horizonte, unas metas, pero ¿como debe ser el cambio? El ecofeminismo insta a propuestas eticas y practicas que aspiran a cambiar el orden de las cosas. En el marco de un compromiso con la transformacion socioambiental, este libro recoge diferentes visiones que, con el ecofeminismo como paradigma, ayudan a construir un modelo de desarrollo alternativo al hegemonico ante una crisis que autores como Novo, Riechman y Capra han llamado civilizatoria. Estos trabajos aportan propuestas para soñar y para avanzar que abarcan una revision de orden epistemologico, etico y hasta politico, y que dan fundamento a los diferentes proyectos de investigacion/accion que se analizan de cara a una sostenibilidad que se desarrolla en sus multiples dimensiones: filosofica, educativa, artistica y cientifica, haciendo hincapie en la preservacion de la salud del planeta y sus habitantes.Este libro se presenta desde una vision complementaria e interdisciplinar que marca la necesidad de una transformacion del modelo social, educativo, economico y cultural, pero, sobre todo, de la gestion politica. Asi, se defiende un ecofeminismo, una feminizacion del discurso, valores y practicas, que ofrezca respuestas y alternativas ante los grandes retos que plantean los objetivos de desarrollo sostenible.

Velo, hiyab, niqab, burka… ¿qué diferencias hay entre ellos? ¿Por qué se prohíbe el velo en algunos países occidentales? Estas preguntas son fundamentales para la historia de las mujeres en el mundo

El 51 por ciento de la población menstrúa cada mes durante aproximadamente 40 años de su vida. Aun así, el tema es un tabú y muchas personas menstruantes no saben realmente qué sucede en su cuerpo, mas alla de observar su sangrado. Este es un problema de educacion y derechos fundamentales, que convierte la desinformacion en un dispositivo de explotacion y analfabetismo corporal. El manejo de la regla como algo sucio que necesita limpiarse y tratarse solo desde el punto de vista higienico ha sido un mecanismo de control sobre el cuerpo de las niñas y mujeres a traves de la mayor parte de la historia de la humanidad. La ciclicidad hormonal se ha definido tambien como una desventaja a nivel social y emocional, en una cultura que cargo de estigmas y mitos a la menstruacion.Llego la hora de reescribir Nuestras reglas. Desde una vision holistica que compagina la antropologia, la biologia, el universo emocional y el enfoque espiritual, Isis Tijaro presenta una herramienta que enseña el autocuidado a partir del conocimiento; porque la menstruacion es parte integral de la salud y la vida cotidiana. Este libro es una invitacion amorosa a reconocer nuestros ciclos y los poderes vitales de nuestros cuerpos.

La literatura como manifestación artística siempre ha consistido en un delicado, a veces indescifrable, equilibrio entre creador y receptor. Ambos siempre han adoptado múltiples caras, y han sido objeto de numerosos acercamientos criticos. Posiblemente la division basica sobre hombres y mujeres, que gravita sobre todos estos modelos de analisis, no haya sido siempre atendida en toda su complejidad. Los primeros siempre a la busqueda insatisfecha de su preeminencia en el ambito de la esfera publica, y las mujeres relegadas a la fuerza al ambito domestico y privado. Desde una perspectiva historicista y echando la vista atras hacia las primeras manifestaciones de rudimentarias escrituras la posicion de la mujer con respecto a la literatura ha tenido siempre una presencia satelite y secundaria frente al tradicional dominio masculino, responsable este ultimo para la posteridad de una vision de lo que le rodea hecha a su imagen y semejanza, que olvida a menudo que las inquietudes de mujeres y hombres, enfrentados a la creacion literaria son, en muchos casos, las mismas. Asi, todo este elenco de visiones poliedricas queda recogido en este monografico que agavilla trabajos de muy diversa procedencia, bajo la perspectiva unitaria de la presencia de la mujer como sujeto individual y social en todos los ambitos del hecho literario.

La perspectiva de Alexandra Kollontay añade a otros aportes del feminismo análisis y propuestas, y nos invita a pensarnos en la construcción de cada paso firme por la liberación en la construcción de la mujer nueva, libre de violencias y opresiones; libre del romanticismo y su contracara de amor-encierro; y libre a traves del amor como fuerza social. Las principales nociones del feminismo de Kollontay podrian asi sintetizarse: a) Las mujeres no han sido forjadas a su condicion secundaria por la Naturaleza sino por las condiciones sociales; b) el capitalismo es el responsable por el sometimiento de ambos sexos; c) la liberacion de las mujeres solo puede asegurarse con la modificacion radical del sistema capitalista; d) la clase obrera esta siempre mas cerca de la liberacion de las mujeres debido a su insita posicion de "compañerismo" y de "solidaridad esencial".

Reeditar esta fuente tiene un gran valor historiográfico pero fundamentalmente un incalculable valor político para la pen­diente "liberación social de las mujeres". Debatir sobre la realidad cotidian

Las emprendadas son el conjunto de piezas de oro, plata o coral que adornaban el cuello de las ibicencas en sus vestidos tradicionales. Con la excusa de un trabajo sobre la historia de estas joyas y sus correspondientes vestimentas, Oti Corona inicia una trama en la que varias mujeres van ahondando en sus vivencias y en como estas afectan a sus emociones y felicidad. Y asi, Emprendadas pasaran a ser tambien miradas al pasado de la Guerra Civil Española en Ibiza, relaciones de pareja obsoletas y llenas de abusos emocionales, ilusiones y amistad, que llenan las paginas de esta novela. De la mano de Virginia, tres mujeres unen sus voces para narrar su propia historia. Aunque atraviesan momentos dificiles, con sombras, terminan abriendose camino, iluminando su entorno y llenandolo de vitalidad. Como dice Eularia, una de las protagonistas: "Porque al final lo que queremos es estar vivas".

La economía política feminista constituye una aproximación crítica y alternativa a los análisis de la economía convencional y a las deficiencias estructurales de un sistema capitalista, heteropatriarcal y racista que ha puesto en jaque la sostenibilidad de la vida, causando y agravando el conflicto capital-vida. La financiarizacion descontrolada, la mercantilizacion de cada vez mas procesos de la vida intima, la privatizacion creciente de medios de produccion y sectores economicos, la invisibilizacion de la economia de cuidados o la sobreexplotacion de una fuerza de trabajo feminizada y precaria son algunos de los aspectos abordados por la economia politica feminista. Esta corriente economica pone la vida, sostenible y digna, en el centro. Articula sus principios en torno a un feminismo del 99%, que recuperaria el interes por las cuestiones redistributivas y por las preocupaciones medioambientales, negociando continuamente sobre las cuestiones del poder y la diferencia.Y se alinea con las posiciones interseccionales que entienden que la realidad socioeconomica esta mediada por una multiplicidad de factores (de genero, sexualidad, raza o etnia, localizacion, acceso a recursos) que no deben ignorarse si se quieren afrontar los problemas sistemicos en un contexto global de complejidad e incertidumbre. Trasladando los aportaciones teoricas de la economia politica feminista a los analisis de las tendencias de la economia global, su autora aborda en profundidad, y mediante un completo repaso a la literatura especializada, las claves para entender las causas y efectos del colapso ecosocial. Ofrece, en definitiva, una rigurosa propuesta teorica que pueda ser de utilidad para concebir nuevos horizontes emancipatorios que prioricen la sostenibilidad de la vida en la organizacion del sistema economico.