eBooks de Historia contemporánea de España, página 7 de 12

Todavía hoy, la reconcentración de la población durante las guerras de España en Cuba sigue causando un gran debate. Unos ven en la misma el precursor y el origen de los campos de concentración de la Alemania nazi, y otros, el precedente de la antiguerrilla moderna. En estas contiendas ideologicas, a menudo se descuidan las circunstancias historicas. Este estudio presenta por primera vez, y gracias a las investigaciones realizadas por el autor durante años en los archivos cubanos y españoles, la realidad del extenso conflicto colonial que se produjo en Cuba y que no solo se vio reflejado en el plano belico, sino que tambien lo hizo en el economico, politico y social. Una autentica historia de violencia y horror en los rescoldos del imperio español.

El Colegio de Huérfanas de la Unión fue fundado en el año 1835 mediante un Real Decreto firmado en El Pardo por la Reina Gobernadora, Dña. María Cristina de Borbón, viuda de Fernando VII. En la Exposicion de Motivos de dicho Real Decreto el Ministro de la Gobernacion explicaba las razones que movieron al Gobierno y a la soberana a dictar esta norma: dar cobijo y educacion a las huerfanas de los patriotas caidos en defensa del trono isabelino.Sus sedes mas importantes estuvieron primero en Aranjuez, en la Casa de Infantes y en la Casa de Fruteria, y despues en la finca de Vista Alegre, en Carabanchel Bajo, ocupando parte de las instalaciones que fueron propiedad del Marques de Salamanca y que el Estado adquirio en 1886.En los primeros años la educacion que recibian las huerfanas era la mas adecuada para formarlas como unas honradas y laboriosas madres de familia, inculcandoles los principios mas sanos de religion y de moral, inspirandolas amor al trabajo y a la virtud, y haciendolas apreciar el beneficio que reciben, y la deuda de gratitud que contraen por la educacion e instruccion que se les proporciona, una enseñanza entre lancasteriana y pestalozziana dirigida por la Junta de Damas de Honor y Merito. Pero, mas adelante, el modelo educativo del Colegio, diseñado en el siglo XIX y renovado en el siglo XX, en manos de las Hijas de la Caridad, entro en contradiccion con los nuevos planteamientos ideologicos de la enseñanza oficial hasta hacer inviable su existencia, cuando el Estado generalizo la educacion, la hizo gratuita y establecio los derechos del alumnado y del profesorado.La proteccion de las hijas de los militares fallecidos en conflictos belicos era su razon de ser, y con la paz su objeto fundacional se diluyo en una sociedad democratica avanzada, y a nadie intereso defender su historia y rescatarlo de su fatal destino. El Colegio de la Union se cerro en 1986, tras una corta historia en comun con el Albergue Maria Cristina, como Colegio nacional de niñas Albergue Maria Cristina-Colegio Huerfanas de la Union.

A MODO DE PRÓLOGO (Ramón María Serrera) I.- 1819: LAS POSTRIMERÍAS DEL ANTIGUO RÉGIMEN a) El fracaso del sistema fernandino b) La situación en ultramar c) La opinión española ante el problema americano d) El observador español en londres II. 1820.-LOS COMIENZOS DEL REGIMEN LIBERAL a) El impacto de la revolucion de 1820 b) La independencia americana c) La opinion española ante la independencia d) El Observador Español en Londres

La historia de España a través de los pecados capitales. El tercer volumen de esta colección repasa los mejores acontecimientos de nuestro país a lo largo del siglo XIX y XX a través del pecado de la gula.En el tercer volumen de la coleccion Los pecados capitales de la historia de España, la reconocida historiadora y divulgadora Maria Pilar Queralt del Hierro construye un fresco sociologico y politico de España desde 1800 hasta finales del siglo XX a traves de los placeres de la mesa en un tono distendido y ameno muy bien documentado. Expone las costumbres, usos, trascendencia y anecdotario en torno a lo que la iglesia catolica defi ne como pecado de gula: vicio del deseo desordenado por el placer conectado con la comida o con la bebida, a traves de anecdotas como las escapadas de Isabel II en pos del excelente cocido de Lhardy; las tertulias politicas o intelectuales de cafes como el Novelty o el Gijon, las complicadas argucias para paliar el hambre en tiempos de guerra o los cambios en los habitos culinarios españoles a raiz de la instalacion de las bases militares estadounidenses en 1958. Asi, hasta que la obsesion por adelgazar en las ultimas decadas del siglo XX parece haber convertido la gula en un pecado a extinguir. Como el primer y el segundo volumen de la coleccion, dedicados a los pecados de la lujuria y la avaricia, este nuevo tomo incluye ilustraciones.

Los archivos históricos que cambiaron la historiaAquí vemos al general Primo de Rivera, abatido e insomne en la soledad de su despacho, escribiendo una nota que nadie ha leído hasta ahora. A su hijo Jose Antonio en su particular corredor de la muerte, ordenando unos pensamientos que por fin salen a la luz. Y al nieto y sobrino de ambos, Miguel Primo de Rivera y Urquijo, que intenta recolocar los añicos de un apellido simbolico. Durante decadas, los historiadores se han encargado de estudiar acontecimientos y hechos relacionados con esta familia, los Primo de Rivera, estrechamente vinculada a la Historia de España durante el siglo xx. Ahora, Jorge Bonilla, exsecretario personal de Miguel Primo de Rivera y Urquijo y documentalista de los archivos familiares, con una pluma limpia y honrada, rescata del olvido ciertos datos absolutamente desconocidos para el publico que esclareceran detalles hasta ahora ignorados. ¿Que pensaba realmente el dictador de su rey, Alfonso XIII? ¿Como preparo Jose Antonio la defensa de su hermano, su cuñada y la suya propia en la misma prision donde seria ejecutado? ¿Cual era su ideario mas intimo y personal? ¿Como se sentian uno y otro en sus momentos mas criticos?

Tomando como hilo conductor la historia del Casino de Madrid desde su fundación hasta el advenimiento de la Guerra Civil, esta brillante monografía analiza el papel desempeñado por el ocio en la configuracion social: el Casino se presenta como un lugar de encuentro que permitio construir una identidad para la nueva clase alta, consustancial a la construccion del Estado contemporaneo. Asi, consciente o inconscientemente, criados, carruajes, beneficencia anunciada, edificios lujosos y todos los avances tecnicos representativos de la modernidad, contribuyeron a escenificar una identidad mediante la teatralizacion del encuentro en un espacio de sociabilidad restringido, conformandose como espacio cohesionador de una elite burguesa y aristocratica. En cierta forma, se trataba de juegos de identidad que configuraban nuevas formas de representacion social enraizadas en un "habitus nobiliar" y en los lujos del pasado.Identidades en juego desgrana como los clubes asociativos contribuyeron a la construccion de la identidad masculina de los circulos de la elite de la Peninsula y como esta se convirtio en un elemento nodal para la cohesion social.

Pocos debates han agitado tanto la vida política española de las últimas décadas como el que tiene que ver con el problema de la nación, España nación de naciones, Estado plurinacional, derecho a decidir... Una interminable polemica en la que topicos y creencias han ocupado casi siempre el lugar de los argumentos y las ideas. Las naciones no son realidades objetivas intemporales sino construcciones imaginarias de origen relativamente reciente, en realidad poco mas que la fe en un relato. El objetivo de España imaginada es reconstruir, analizar y explicar como se construyo este relato en el caso de una de ellas, la española, no en el campo de la politica sino en el de la cultura. El Estado-nacion, uno de los grandes artefactos de la modernidad, es una construccion politica en cuanto Estado pero cultural en cuanto nacion. El eje discursivo son las decenas de imagenes, cuadros de historia, propiciadas y tuteladas por el Estado con las que se construyo un relato iconografico, de una cierta belleza poetica, que (de)mostraba la existencia de una nacion intemporal cuyo origen se perdia en la noche de los tiempos. No se trata de un libro de historia del arte sino de historia politica en el sentido mas estricto del termino. Las imagenes se utilizan no como objetos esteticos susceptibles de explicacion sino como vestigios de un complejo proceso politico que permitio transitar de un Estado-imperio a un Estado-nacion, uno de los fenomenos mas fascinantes y revolucionarios del nacimiento de la modernidad politica en Occidente.

Pocos argumentos políticos y jurídicos deben tanto al imaginario visual que ha contribuido a configurarla cultural y socialmente como la monarquía. Podría decirse que esta es, ante todo, imagen, en el mas amplio sentido del termino. Esta magnifica monografia, profusamente ilustrada, aborda el problema de la representacion del poder monarquico en un momento crucial de metamorfosis de la misma, entre los reinados de Isabel II y el final del fugaz reinado de Amadeo de Saboya.

Carlos Santacara realiza un exhaustivo trabajo de documentación e investigación sumergiéndose en todos los documentos referidos a la Primera Guerra Carlista que se encuentran tanto en los archivos britanicos como en otras bibliotecas. Fruto de este trabajo ha conseguido elaborar un texto que sirve tanto para explicar como era la España de la epoca asi como los entresijos de la guerra y su influencia en el mapa europeo.En la Primera Guerra Carlista, 1833-1840, la participacion britanica no fue decisiva, como lo habia sido en la Guerra de la Independencia veinte años antes. El numero de tropas britanicas nunca llego a los 10.000 en un momento dado, y su participacion no fue mas alla del Pais Vasco, Cantabria y provincia de Burgos.Sin embargo, oficiales britanicos actuaron por toda España colaborando con los ejercitos españoles, y ayudando a humanizar la guerra tanto en el frente del Norte, un hecho conocido en España, como en Levante, algo no tan conocido.En el plano diplomatico, George Villiers llego a Madrid como embajador britanico el dia anterior a la muerte de Fernando VII, y siguiendo las instrucciones del ministro britanico de Exteriores, Palmerston, tuvo una participacion muy activa en la vida politica española, y llego a tener gran influencia en algunas de sus decisiones.Todo esto esta reflejado en el libro usando fuentes impresas y docenas de manuscritos ineditos de los archivos britanicos.

El Cuerpo de Ingenieros de Caminos es una corporación clave para comprender la instauración del moderno Estado liberal en la España del siglo XIX. Su reimplantación y desarrollo a partir de 1833 estuvo unida de manera indisoluble al desarrollo del liberalismo, debido al papel central que los politicos liberales otorgaron al desarrollo de las obras publicas, que vivieron asi su edad de oro. Esta obra analiza el proceso en el que los ingenieros de caminos fueron incrementando su numero, actividad e influencia politica durante las decadas centrales del siglo XIX. Decadas de profunda transformacion politica y territorial, en las que se asento el Estado moderno, al tiempo que se completaban las redes de carreteras, ferrocarriles y puertos. Un esfuerzo inversor sin precedentes en España, que altero los viejos equilibrios regionales y marcaria el futuro del pais.

Fernando Bellver Amaré narra la caída de la Monarquía Hispánica tal y como fue vivida por los españoles. A través de las biografías de sus principales protagonistas -Godoy, Jovellanos, Malaspina, San Martin, Bolivar, Palafox, Riego..., pero tambien Goya y Galdos...- y de documentos de la epoca, El hundimiento de la monarquia hispanica nos traslada a los momentos mas importantes de los reinados de Carlos III, Carlos IV y Fernando VII, es decir, a la caida del Antiguo Regimen y el nacimiento de una incipiente clase social que favorecera las revoluciones americanas y peninsulares. Escrito con precision, este libro es una introduccion a conflictos que, aun hoy, han quedado sin resolver.

Como menciona Josep Fontana en el prologo que hace a esta edicion: "Este Congreso de Verona es un documento histórico importante: una referencia històrica indispensable para el estudio de los acontec

Como lo kitsch, lo cursi evoca la idea del mal gusto, pero es un concepto con más implicaciones. La cursilería ha sido un fenómeno cultural muy difundido en la sociedad española desde el siglo XIX, el poder europeo mas resistente a la modernizacion economica y social. Un pais caracterizado por una nostalgia de la jerarquia social pareja al desarrollo de su nueva clase media.En "La cultura de la cursileria", Noel Valis examina en profundidad los significados sociales de lo cursi en la España de los dos ultimos siglos, asignandole un papel principal en el desarrollo de la cultura burguesa.Con un amplio conocimiento de la literatura, las tradiciones populares y la cultura de las emergentes sociedades industriales, Valis ve en lo cursi la disparidad entre las viejas y las nuevas maneras de ser, la entrega incomoda y desasosegada de España a las fuerzas de la modernidad.

Por medio de una exploración de diversas representaciones culturales que se llevaron a cabo en la segunda mitad del siglo XIX, este volumen muestra que en el imaginario de la España metropolitana de la epoca existia una identidad imperial que ha desaparecido casi por completo de la historiografia contemporanea. La autora analiza las huellas del imperio que se encuentran en la Exposicion de las Islas Filipinas en Madrid (1887) y la conmemoracion del IV Centenario del Descubrimiento de America (1892), entre otras representaciones del repertorio simbolico del imaginario nacional, y explora una serie de textos, objetos y practicas culturales que ponen de manifiesto aquella conciencia imperial que, hasta bien entrado el siglo xx, estaba imbricada en la identidad de la nacion a pesar de haber sufrido el imperio dos importantes descolonizaciones en 1824 y en 1898.

Ramiro Grau Morancho escribe con opiniones discrepantes de las mayoritarias, pero no por eso menos respetables. Vivimos en una sociedad de lo políticamente correcto, dónde no se pueden decir las verdades, pues pasas a estar mal visto, o ser enemigo del sistema. El autor medita sobre numerosos temas de actualidad politica, judicial, etc., con toda libertad, expresando criterios y opiniones que se apartan de los normales.

El fútbol es el deporte más popular del planeta y un mecanismo universal de creación de identidades colectivas. Este libro analiza el uso del balompié para producir, moldear y promover identidades nacionales en España desde principios del siglo XX hasta nuestros dias. En estas paginas se estudia como se han fomentado distintos relatos y estereotipos nacionales españoles, catalanes y vascos, a traves del futbol. Se muestra la naturaleza cambiante y artificial de la mitologia nacionalista y se destapan los intereses que, a menudo, se esconden tras la propagacion de narrativas patrioticas. De la España de la furia y el eterno fracaso a la Roja campeona de todo en un pais profundamente deteriorado por la crisis economica y las tensiones territoriales, la obra descubre como los cambios sociopoliticos han ido moldeando unas narrativas futbolisticas que refuerzan las identidades nacionales en un mundo cada vez mas globalizado.Alejandro Quiroga Fernandez de Soto es profesor de Historia de España en la Newcastle University e investigador Ramon y Cajal en la Universidad de Alcala de Henares. Sus trabajos se centran en el estudio de los nacionalismos y las identidades nacionales en la España de los siglos XX y XXI.

«Durante la Década Ominosa, Fernando VII no tuvo mayor enemigo que la mujer patriota». Esta afirmación, perteneciente a la obra costumbrista Los españoles pintados por sí mismos (1843), expresa un am

Surgido a finales del siglo XIX, el reformismo social es un componente fundamental de la historia contemporánea de España, pues constituye la etapa inicial del proceso de gestación e implantación del Estado del Bienestar. El objetivo de este libro es ofrecer un detallado analisis de la genesis y la naturaleza del reformismo social español, con el fin de arrojar nueva luz sobre los origenes y las causas de aparicion del Estado del Bienestar contemporaneo. La conclusion primordial a la que se ha llegado en la investigacion sobre el tema es que el origen del reformismo social se encuentra en la crisis de credibilidad experimentada por el regimen economico y politico liberal, como consecuencia de su incapacidad para instaurar el orden social estable, igualitario y carente de conflictos previsto en el paradigma teorico liberal y en su filosofia de la historia basada en la nocion de progreso.

Estudia las representaciones de la guerra napoleónica en la obra de Pérez Galdós a partir de la maleabilidad de la contienda en manos del autor, que recurre a ella en diversas etapas de su vida; y de la ambivalencia con que la enjuicia: por un lado, reconoce que sirvio para asegurar la nacionalidad española; por otro, critica la violencia deshumanizadora.

El Santísima Trinidad, la Royal Navy,… adéntrese en la historia de los buques de guerra del siglo XVIII y sufra las penalidades de la vida a bordo. Viva de cerca el heroísmo de Gravina y Churruca. Co