eBooks de Poesía clásica española hasta el siglo XVIII, página 6 de 28

Los Poemas de Baltasar de Alcázar no fueron publicados por el escritor. Por fortuna, el pintor Francisco Pacheco realizó copias del único manuscrito que se conservaba.Como escritor, demostró un brillante dominio de la metrica. Los temas que caracterizan la obra poetica de Alcazar fueron un tanto triviales; por esta razon, a menudo se le etiqueta injustamente al autor como "poeta menor". Estuvo muy influido por los poetas latinos Marcial y Horacio; de este ultimo tradujo diversas obras al castellano. Destacan su Dialogo entre dos perrillos, Consejos a una viuda y Cercada esta mi alma de contrarios.

Espejo de paciencia (fechado en 1608), es obra de Silvestre de Balboa y Troya (1563-1644). Es considerado el primer poema que se escribió en la isla de Cuba. Un fragmento menor de Espejo de paciencia se da a conocer en 1838 en la revista El Plantel, dirigida por Ramon de Palma y Jose Antonio Echeverria. Aunque hay que esperar hasta las ediciones modernas para que se edite en su totalidad. El poema fue compuesto en octavas reales. Narra el secuestro del obispo e inquisidor don Juan de las Cabezas Altamirano por corsarios franceses. Describe su liberacion, previo pago de un rescate, y la posterior venganza de los cubanos contra los secuestradores. El climax del poema es el rescate del obispo, protagonizado por el esclavo Salvador Golomon. La escaramuza transcurre en 1604, en las inmediaciones de la ciudad de Trinidad, en la costa sur de Cuba.Espejo de paciencia tiene dos cantos. En el primero, se narra el secuestro y la prision del obispo Cabezas a manos de piratas franceses. Este canto culmina con la liberacion del obispo, despues del pago de un enorme rescate. El segundo canto relata el combate entre los criollos y los piratas franceses. Finaliza con la muerte de los piratas en venganza ejemplar por el secuestro.

La Odisea es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor (actual Turquia asiatica). Segun otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que solo describian partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homerico. Narra la vuelta a casa del heroe griego Odiseo (Ulises en latin) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda diez años en regresar a la isla de Itaca, donde poseia el titulo de rey, periodo durante el cual su hijo Telemaco y su esposa Penelope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya creian muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.

Lo primero que aparece en este libro es que no tiene una unidad de contenido, porque trata diversos temas muy diferentes entre sí. Tienen todos ellos una cosa en común: haber sido expuestos en el mismo foro con algun intervalo de tiempo. Esta dividido en tres partes. La primera, trata de dos asuntos: uno el referido a Hipatia, por la polemica que se desato con el estreno de la pelicula Agora de Amenabar y el segundo, que respondio a una interpelacion hecha en el foro para que nos ocuparamos de la biografia del Padre Claret. La segunda parte tiene una unidad de contenido mucho mayor, porque en ella solamente hay un asunto, aunque este dividido en dos articulos, que es el fundamentalismo islamico. En el primero se refiere al nacimiento y expansion de Al Qaeda y el segundo es una reflexion sobre el 11M. Finalmente, la tercera parte se dedica a un tema del que se ha escrito relativamente poco: el la aparicion de los diversos cuerpos de policia en España a traves de su historia, aunque se centre la atencion en el siglo XIX. Esperemos haber acertado en la eleccion y conectar asi con el interes de nuestros lectores.

Esta antología de Poemas de Juan de la Cueva incluye algunas de églogas y poemas de los libros abajo citados. De la Cueva vivió en Cuenca, en Canarias y en México entre 1574 y 1577; a su regreso a España empezo a escribir dramas. Se inspiro en el Romancero y en la mitologia grecolatina y adopto temas historicos y legendarios.Escribio ademas veinticinco sonetos, varias eglogas, una elegia, una sextina, tres madrigales y dos odas, que aparecen en el cancionero Flores de varia poesia. El Ejemplar poetico, tambien publicado por Linkgua, escrito hacia 1606 y dividido en tres epistolas, es un arte poetica manierista en tercetos encadenados. Otras obras suyas son Viaje de Sannio, poema de critica literaria; La Muracinda, una narracion epica burlesca de una venganza entre perros y gatos en endecasilabos blancos, el poema mitologico en octavas reales Llanto de Venus en la muerte de Adonis, la narracion mitologica burlesca en octavas reales Los amores de Marte y Venus. Una coleccion de sus poemas fue publicada como Obras de Juan de la Cueva (Sevilla, 1582) y sus romances aparecen en Coro Febeo de Romances historiales (1587). Tambien le intereso la epica culta, y escribio el poema en veinticuatro cantos La conquista de la Betica (Sevilla, 1603), que describe la conquista de Sevilla por Fernando III el Santo.

Tomás de Iriarte, un erudito y escritor español del siglo XVIII, es recordado por su colección de poesía, Fábulas literarias, publicada por primera vez en 1782. Este trabajo apareció un año después de las famosas fabulas de su contemporaneo, Felix Maria Samaniego. Sin embargo, las obras de Iriarte diferian significativamente en estilo y tono.Las Fabulas literarias de Iriarte son una coleccion de poemas satiricos y morales, caracterizados por su agudo sentido de la ironia. Utilizando animales como protagonistas, como es comun en las fabulas, Iriarte exploro temas y criticas complejas de la sociedad y la literatura contemporaneas. Los personajes representan tambien diversos aspectos del mundo literario de su epoca, incluyendo poetas, criticos, dramaturgos y novelistas, entre otros. A traves de estos personajes, Iriarte critica las debilidades y defectos de la literatura de su tiempo.Iriarte es particularmente conocido por utilizar los preceptos clasicistas en sus fabulas. La estetica clasicista, que enfatiza el equilibrio, la proporcion y la moderacion, es evidente en la estructura y el estilo de sus fabulas. A traves de su poesia, Iriarte intento enseñar los principios de la buena literatura, defendiendo el arte que es a la vez hermoso y moralmente instructivo.En conjunto, las Fabulas literarias de Iriarte representan una contribucion significativa a la literatura española del siglo XVIII. A traves de su ingenio y su uso de la satira y la ironia, logro crear un cuerpo de trabajo que no solo es entretenido, sino tambien una aguda critica de la literatura y la sociedad de su tiempo.

Dentro de la prolífica y variada producción de Alfonso X el Sabio, que abarca ámbitos tan diversos como el histórico, el literario o el científico, las Cantigas profanas destacan notablemente por su caracter personal y su cercania para el lector de hoy. Escritas de puño y letra por el propio Rey, constituyen uno de los conjuntos de poemas mas procaces, obscenos y burlescos de toda la Edad Media. Pese a los numerosos estudios filologicos e historicos que ha merecido la figura de Alfonso X el Sabio, hasta el momento nadie habia prestado la debida atencion a estas Cantigas, que habian quedado en el olvido. Ahora, por fin, el lector tiene en su mano la primera edicion critica de la obra, con las pertinentes traducciones al castellano actual; una edicion minuciosamente anotada y comentada en un riguroso estudio por Juan Paredes, el mayor especialista en la materia. Con la publicacion de las Cantigas profanas, Castalia se constituye como la unica editorial en España que tiene en catalogo la obra fundamental de Alfonso X.

Relatividad De Lo HumanoCuando en la vida,el fin es amarel camino, el andary paso a pasoese fin, poder crear,pues aunque con errores,se vaya andando,no importa, si el fines humanoun destino tiene ya el hombrey en su mano,la posibilidadde crearlo,pues no es el finel farosino la accionde lo humano.

"En el momento en que el alma ya se siente unida íntimamente a Dios y transformada en él y siente correr por su vientre los ríos de agua viva tal y como el Señor dijo que pasaría en estas almas, le parece a ella que con tanta fuerza esta transformada en Dios, poseida y llena de dones y virtudes, que se siente asi muy cerca de las bienaventuranzas y que solo la separa de ellas una leve y delicada tela.Y al ver que la delicada llama de amor que arde en ella lo hace cada vez con mas fuerza parece asi que le va a otorgar la vida eterna y que falta muy poco para romper la tela de la vida mortal; y que por ese poco que falta no acaba de ser glorificada esencialmente. El alma le dice a la Llama, que es el Espiritu Santo, que rompa ya la vida mortal en ese dulce encuentro, que acabe de comunicarle lo que parece que va a darle cada vez que la encuentra, y asi dice:¡Oh llama de amor viva!"

La obra potica de Quevedo se divide en tres grupos centrales: los poemas que continºan la tradicin petrarquista y recrean motivos del discurso amoroso renacentista los poemas que rehacen motivos de raigambre tica, comunes al discurso religioso cristiano y a las corrientes neoestoicas de la filosofa moral en el Renacimiento y los poemas que recrean figuras y situaciones caractersticas del discurso satrico.

Poema que consta de 43 coplas en pie quebrado, de las cuales una tercera parte está dedicada a su padre y el resto a la muerte en sentido general, lo que hace de esta pieza una obra universalmente r

Volumen que recoge romances, letras para cantar, seguidillas, letrillas jocosas y otras composiciones de Lope de Vega junto a poemas incluidos en varias de sus obras teatrales.

Inspirado en un episodio de la Odisea, Soledades narra la supervivencia de un náufrago joven que logra llegar a una isla y es ayudado por unos cabreros.La Fábula de Polifemo y Galatea cuenta los amores de un ciclope de aspecto terrible y deforme por la ninfa Galatea, joven y hermosa.En silvas el primero y en octavas reales el segundo, los dos poemas mayores que el autor compuso, ocasionaron un gran escandalo en su tiempo debido al oscurantismo de sus versos.

Noche oscura; Cántico espiritual; Llama de amor viva y otros poemas reúne las tres principales obras del poeta místico San Juan de la Cruz (1542-1591), al que muchos otros poetas —desde Rubén Darío o

En 1582 se publicó Llanto de Venus a la muerte de Adonis de Juan de la Cueva, un poema mitológico en octavas reales. En esta versión, Marte al saber que Venus lo desprecia por estar enamorada de Adonis, se transforma en jabali y mata al muchacho. Los dioses intentan consolar a Venus en su llanto y, al ser imposible devolver la vida a Adonis, la diosa lo transforma en una flor purpurea:Al punto, el prado parecio cubiertode rojas amapolas producidasde la sangre real del joven muertoal nombre suyo desde alli ofrecidas.

Al cabo de ocho siglos, el Cantar de Mio Cid sigue siendo uno de los poemas épicos más notables, y el único que sobrevivió de la España medieval. En él se narran las gestas legendarias del caballero Rodrigo Diaz de Vivar, el Cid Campeador, en un relato donde la ficcion y los acontecimientos historicos se mezclan de un modo unico. Las vicisitudes de la vida del Cid los dos destierros, las campañas victoriosas de Valencia y la coronacion de sus hijas como reinas de Aragon y Navarra, son hechos clave en la historia del Cid y ocasiones para descubrir su personalidad.Desde el siglo XIII el Cantar de Mio Cid les ofrece a los lectores una representacion vivida y conmovedora de algunas de las inquietudes y las pasiones humanas mas universales, como la justicia, la lealtad, la traicion, el honor o los celos.De este libro existe un solo ejemplar del texto original que se conserva en la Biblioteca Nacional en Madrid. En el siglo XVI estuvo en el Archivo del Concejo de Vivar. Despues estuvo en un convento del mismo pueblo. Ruiz de Ulibarri hizo una copia en 1596.Luego, Eugenio Llaguno y Amirola, secretario del Consejo de Estado, lo saco de alli en 1779 para que lo publicase Tomas Antonio Sanchez.Terminada la edicion, Llaguno lo tuvo en su poder y lo paso a sus herederos. En el siglo XIX estuvo en poder de Pascual de Gayangos y hacia 1858 lo consulto Damas-Hinard. En esa epoca estuvo en Boston a peticion de Ticknor. En 1863 lo tuvo el primer marques de Pidal y por entonces lo estudio Florencio Janer. Mas tarde lo heredo Alejandro Pidal y en su casa lo estudiaron Vollmoller, Baist, Huntington y Ramon Menendez Pidal.Finalmente paso a la Biblioteca Nacional de Madrid en 1960. Se trata de un tomo de 74 hojas de pergamino grueso, le faltan tres, una al inicio y dos entre las hojas 47, 48 y 69, 70. En muchas paginas hay manchas provocadas por los reactivos utilizados desde el siglo XVI para leer los pasajes ininteligibles. Aunque estos pasajes no son demasiados.La encuadernacion es del siglo XV. Las hojas estan ordenadas en once cuadernos. Todo el manuscrito original es un texto continuo sin separacion en cantares, ni espacios entre los versos, que siempre empiezan con letras mayusculas. La presente edicion conserva el texto original del libro, sin actualizaciones ortograficas.

La experiencia americana de Alonso de Ercilla le inspiró su poema épico La Araucana, escrito en octavas reales y dividido en tres partes (1569, 1578 y 1589).La Araucana es uno de los libros que se salvan en el capitulo VI del Quijote. El primer texto poetico europeo en el que America es un tema literario.Ercilla relata las cruentas luchas sostenidas en Chile entre araucanos y españoles, y describe el lugar y las costumbres de los indigenas.La narracion impresiona por la precisa descripcion de paisajes y batallas, y los certeros retratos de los jefes araucanos. Se intercalan digresiones, segun un procedimiento habitual en la lirica culta. Se incluyen relatos de las batallas de Lepanto y San Quintin. Se describen ciudades famosas, la leyenda de Dido o una justificacion politica de las pretensiones de Felipe II a la corona portuguesa.Aunque Ercilla afirma ser testigo de las escenas que cuenta. El relato historico muestra a menudo la influencia de las lecturas epicas del autor, con formacion literaria. La obra tiene varios protagonistas, Lautaro y Caupolican entre los indigenas araucanos. Mientras que son Pedro de Valdivia, Garcia Hurtado de Mendoza, Pedro de Villagra o el propio Ercilla los personajes del lado español. Sin embargo, se da mas relieve individual y heroico a los primeros, y se destacan sus virtudes por encima de sus adversarios.La obra fue escrita en tres entregas que se publicaron con diez años de diferencia cada una. Linkgua Ediciones ofrece al lector un volumen por cada una de la entregas.La segunda parte o entrega se inicia en 1543 y finaliza en 1557 y cubre la toma de Tucapel, hasta la muerte Lautaro, el lider mapuche que luchaba bajo las ordenes de Caupolican.

Arte de poesía castellana es el tratado introductorio del Cancionero (Salamanca, 1496), formado por las primeras composiciones de Juan de la Encina. Es un texto escrito en la España del siglo XV que puede ser considerado un puente entre la poetica trovadoresca y el Renacimiento.El Arte de la poesia castellana es un aporte teorico a la creacion literaria en el que se establecen leyes y reglas para el buen trovar, asi como para identificar a los buenos trovadores o poetas y diferenciarlos de los que no conocen este arte.

En 1562 Teresa de Jesús fundó el convento de San José de Ávila, el primero de las carmelitas y, a instancias de Francisco de Soto y Salazar, su confesor, comenzó a escribir el Libro de mi vida, influido por sus lecturas de libros de caballeria y comparado por algunos con las Confesiones de san Agustin. Aqui expone sus preocupaciones humanas y religiosas, sus trabajos y experiencias anteriores. La jerarquia eclesiastica denuncio el libro a la Inquisicion y pretendio deportar a su autora a Hispanoamerica, pero fray Luis de Leon, san Juan de la Cruz y el teologo fray Domingo Bañez lograron que el castigo se redujera y fuese confinada en Toledo.Esta actividad frenetica contrasta con los textos de esta Antologia, mucho mas domesticos y, en ocasiones, extremadamente personales.

El Ejemplar Poético de Juan de la Cueva, escrito hacia 1606 y dividido en tres epístolas, es un arte poética manierista en tercetos encadenados. Fragmento de la obra Epístola I Sobre el ingenio y arte disputaronPalas y el fiero hijo de la Muertea quien del cielo por odioso echaron.La sabia diosa su razon convierteen decir que el ingenio sin el artees ingenio sin arte cuando acierte.De estas dos causas seguire la partepor do el ingenio inspira, el arte adiestrasin que de su proposito me aparte.Si admite la deidad sagrada vuestra,Febeas cultoras de Helicon divino,comunicarse a la bajeza nuestra.Y adiestrandome vos por el caminode la vulgar rudeza desviado,a su brutez profana siempre indino,llegare al punto en que vereis cantadolo que el Arte al ingenio perfecciona,y de quien es, si ha de acertar, guiado.Sujeto es que repugna y abandonade la mortal graveza la ignorancia,y con puros espiritus razona.Entre ellos hace dulce consonancia,de quien recibe el numeroso acentoque lo adorna de afectos, y elegancia.Vos a quien Febo Apolo da su asientoy las Musas celebran en su cantoy el vuestro escuchan con discurso atento;en mi temor que dificulta tantola extraña empresa, y me promete cierto,la caida en el vuelo que levanto:por este perturbado mar inciertonaufragando mi nave va a buscaros,pues sois mi norte, a que seais su puerto.No va cargada gran Fernando a darosricas piedras de Oriente, ni preciososaromas, con que pueda regalaros.Dones son los que os lleva mas gloriosos,de mas estima, y de mayor riquezapara la eternidad mas poderosos.De esta segura suerte la grandezase adquiere con los numeros, que el vuelocortan al tiempo en su mortal presteza.Estos, son los que igualan con el cielolos nombres, y asi deben adornarsecon esplendor cual su lustroso velo.