GENERAL ESTORIA QUINTA Y SEXTA PARTES (ESTUCHE CON 2 VOLS)

QUINTA PARTE TOMO I.- Siguiendo con la teoría agustiniana de las “Seis edades del mundo”, en esta Quinta Parte sus relatos quedan plenamente inmersos en los acontecimientos de la quinta Edad, en concreto, los que suceden desde el reinado en Egipto de Tolomeo Filopátor hasta el nacimiento de Cristo. Los alfonsíes dedican este primer volumen a la materia bíblica, que recoge los hechos descritos en los dos primeros libros de los Macabeos y es completada con un fragmento de las Antigüedades judías del historiador Flavio Josefo, en el que se relata la historia judía correspondiente al final de esta quinta Edad del mundo. Para entender el origen la rebelión macabea, la Estoria se remonta a la muerte de Alejandro (323 a.c.) y la división de su inmenso imperio entre sus generales. Los tolemaicos y seleúcidas combaten en Palestina y Antíoco IV (de la disnastía seleúcida) intenta helenizar al pueblo hebreo sin respetar sus tradiciones religiosas. Por ello, Matatías y sus hijos iniciarán la rebelión contra Antíoco: Judas Macabeo consigue apoderarse de Jerusalén y con Simón, dueño del poder político y religioso, se consolida la dinastía judía de los Asmoneos. Esta dinastía se mantiene hasta el 37 a.C., cuando Herodes el Grande llega al poder y se convierte en rey de Jerusalén. Esta quinta Parte termina de forma abrupta con la muerte de Herodes, por lo que se supone que la sección bíblica, si bien fue completada, se perdió posteriormente. TOMO II.- La historia gentil ocupa la segunda sección de la Quinta Parte. En ella se aprecian dos segmentos claramente diferenciados: un primero se dedica a la traducción de la Farsalia: poema épico de Lucano que relata la guerra civil que mantuvieron durante años Julio César y Pompeyo tras la ruptura del primer triunvirato (formado por Julio César, Craso y Pompeyo) y una serie de capítulos en los que se narran los años de mandato de Julio César (desde su victoria en la batalla de Farsalia en el 51 a.c.) y los de Octavio Augusto, con los su