PALABRA DE UNAMUNO

«Unamunándonos perdemos el odio que siente hacia sí mismo el ciudadano español, unamunándonos nos enamoramos del otro y de nosotros mismos, unamunándonos compartimos el espíritu de Unamuno, el del español en su versión más universal y audaz. Y aquí no solo hemos querido unamunarnos en este trabajo conjunto, sino que también hemos osado unamunar al propio Unamuno». Leer a Miguel de Unamuno es leer, ante todo, a un gran lector. Un lector que se dirige a la intimidad de otro lector. En estas páginas periféricas de su obra, que él describiría como un totum revolutum, hallamos, entre otras muchas cosas, el recuento de «treinta años de apretada vida civil y espiritual, de historia familiar y de historia patria. Y de historia universal». También descubrimos al feminista alejado de cualquier estereotipo, que adora decir matria en lugar de patria para referirse a la tierra natal. Con independencia de la utilidad que pueda prestar como introducción a su escritura —que abarca veintitrés títulos entre 1899 y 1935—, Palabra de Unamuno afina la perspectiva sobre el conjunto de su producción, y proporciona algunas claves inestimables para el conocimiento del problema español, cuyo paradigma encarna mejor que ninguna otra figura de nuestras letras, exceptuando al creador de El Quijote.

«Unamunándonos perdemos el odio que siente hacia sí mismo el ciudadano español, unamunándonos nos enamoramos del otro y de nosotros mismos, unamunándonos compartimos el espíritu de Unamuno, el del español en su versión más universal y audaz. Y aquí no solo hemos querido unamunarnos en este trabajo conjunto, sino que también hemos osado unamunar al propio Unamuno». Leer a Miguel de Unamuno es leer, ante todo, a un gran lector. Un lector que se dirige a la intimidad de otro lector. En estas páginas periféricas de su obra, que él describiría como un totum revolutum, hallamos, entre otras muchas cosas, el recuento de «treinta años de apretada vida civil y espiritual, de historia familiar y de historia patria. Y de historia universal». También descubrimos al feminista alejado de cualquier estereotipo, que adora decir matria en lugar de patria para referirse a la tierra natal. Con independencia de la utilidad que pueda prestar como introducción a su escritura —que abarca veintitrés títulos entre 1899 y 1935—, Palabra de Unamuno afina la perspectiva sobre el conjunto de su producción, y proporciona algunas claves inestimables para el conocimiento del problema español, cuyo paradigma encarna mejor que ninguna otra figura de nuestras letras, exceptuando al creador de El Quijote.