PALIQUES (1922-1925) (VOL. I)

ALTERA EDICIONES - 9788489779778

Sociología Diccionarios de sociología

Sinopsis de PALIQUES (1922-1925) (VOL. I)

Palique” es el término que utilizó Eugenio d’Ors para titular la serie de artículos que, de forma casi ininterrumpida, publicó entre 1922 y 1929 en el semanario madrileño Nuevo Mundo, serie que ahora publicamos completa, en dos volúmenes.
Con la “glosa” Eugenio d’Ors había inventado un género filosófico-literario capaz de servir para la interpretación y reflexión ágil sobre los acontecimientos del entorno cultural, político y social, y a la vez adaptado a las exigencias del género periodístico: brevedad en la extensión, precisión en el mensaje y actualidad el tema. En los Paliques, que habían de tener una periodicidad, no diaria, sino quincenal, buscó todavía una mayor agilidad; pero en ellos, lo mismo que en las glosas, la voz orsiana conversa con la actualidad para interpelarla. (...)


Ficha técnica


Editorial: Altera Ediciones

ISBN: 9788489779778

Idioma: Castellano

Número de páginas: 301
Tiempo de lectura:
7h 9m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 27/03/2006

Año de edición: 2006

Plaza de edición: Barcelona
Alto: 24.0 cm
Ancho: 16.0 cm

Especificaciones del producto



Escrito por Eugenio D'Ors


Eugenio D'Ors
Filósofo, ensayista y crítico de arte, Eugenio d’Ors (Barcelona, 1881-1954) ocupa un lugar destacado en la cultura española. Junto con Unamuno y Ortega, fue el pensador más representativo e influyente de su tiempo. Abordó diferentes géneros, desde la novela (La bien plantada, 1911), hasta el ensayo (Introducción a la filosofía, 1921), pasando por la crítica de arte (Tres horas en el Museo del Prado, 1923), la prosa poética (Oceanografía del tedio, 1916) y las notas breves, que recogió en su Glosario. Desde los inicios en La Veu de Catalunya, intercaló entre sus abundantes glosas algún poema y algunas series de aforismos, muchas de las cuales fueron recogidas en el volumen Gnómica (1941). Entre sus múltiples aportaciones cabe destacar la difusión de la estética moderna, que arranca de Baudelaire, y la incorporación del discurso fragmentario, al que Nietzsche otorgó carta de naturaleza.
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