Eugenio D'Ors

Para quien ha tenido siempre fama, merecida o no, de autor opaco, oscuro, o hermético, el término “lúcida” aplicada a una historia o narración de Eugenio d’Ors no deja de tener gracia y despertar int

Se agrupan en este libro tres breves obras inéditas en nuestra lengua que dejan constancia de las impresiones y disertaciones que despertó la ciudad de París en el genial autor catalán. Desde las más tempranas crónicas periodísticas, imbuidas por la embriaguez de la capital francesa sobre un joven de tan sólo 24 años, hasta el inédito proyecto, interrumpido por la Gestapo, de narrar las escenas y secretos de la ciudad. Caben en él frívolas tribulaciones, anecdotarios y profundos escritos períodisticos, dando todos ellos muestra del peculiar estilo literario y la riqueza cultural y de pensamiento que caracterizó siempre a d'Ors.

Edición, presentación y notas de Ricardo Paradella Filósofo, escritor y gran promotor de instituciones culturales, Eugenio d`Ors es conocido internacionalmente, sobre todo, como teórico del arte y de la cultura. Sin embargo, sus intereses y su produccion intelectual fueron muy amplios e incluyen estudios y ensayos de tematica epistemologica, psicologica, pedagogica y literaria. Buena prueba de su profunda formacion clasica y de su conocimiento de la ciencia contemporanea es la presente obra, que habia permanecido inedita y se publica ahora por primera vez, en la que ofrece una exposicion muy tecnica y detallada tanto de las aporias de Zenon de Elea, como de la nocion moderna del espacio-tiempo propuesta por Minkowski.

El Glosari, en mans dels seus llegidors i col·leccionadors, sera, al mateix temps, un arxiu dhistoria on es recullin els fets cabdals i els noms dels personatges realment sobresortints daquest segle; una enciclopedia del pensament modern amb noticia i comentari dels corrents que agiten el mon i de les obres que han deixat rastre en la cultura; un sistema de filosofia on es continua la tradicio del pensar propi de la terra; un tractat destetica, guia dartistes; un relat de viatges per les ciutats dEuropa i els paisatges dAfrica; un poema civil on son plaents episodis les novel·les de lEstudiant viatger, de La Donzella Curiosa, de La Ben Plantada; un manual de politica en el qual el Catalanisme es expressat segons un criteri modern i tot expansiu; una preceptiva de Moral, dEducacio, de Ciutadania; un llibre de pietat, a voltes, on ressona la veu de sant Francesc de Sales o duna Beata Margarida; un llibre dhumor sovint, en el qual la ciencia somriu; un llibre de combat, sempre.

Un ángel arquitecto debió de planear la parte superior de mi cabeza para alcázar de una ideación. Un diablo vindicativo se complacía, mientras tanto, en fabricar, en la inferior, una bodega para las embriagueces del instinto. Mientras no se me vuelva la cabeza y pase arriba lo que ha de quedar debajo, todo ira bien. Para que tal acontezca pido a los hombres -a los hombres y a sus normas logicas, morales y sociales- que me ayuden. Existe igualmente en todo semblante humano una zona intermedia, dominio del sentimiento, es decir, de lo que no es ideacion todavia, sin ser instinto ya. Hallase esta zona presidida por los ojos. Pero, en mi caso, todo ello anda oculto por las desmesuradas cejas. Se trata de un secreto. Y al llegar aqui caigo de pronto que no se me ha pedido una autocaricatura fisica, sino intelectual. Mas ocurre que, entre el espiritu y las formas, yo acostumbro a embrollarme siempre. Embrollado una vez mas, pongo aqui punto. Blanco y negro, 14 de agosto de 1932.

Eugeni dOrs és una de les figures més polèmiques de la cultura catalana del segle XX. La seva principal aportació a la literatura catalana és el Glosari, columna diària que publicava a La Veu de Cata

Lo barroco, nacida como la mayoría de las obras de Eugenio d'Ors en las páginas del "Glosario", recoge su propuesta de reemplazar la noción de "el Barroco", como categoría puramente histórica y restringida al ambito de las artes plasticas, por la de "lo barroco", entendida como categoria filosofica, como "constante historica", contrapuesta a "lo clasico". "Lo barroco" debe ser entendido como expresion de una cierta actitud del hombre ante la vida, que cabe reconocer en multiples manifestaciones del espiritu, en cualquier etapa de la historia de la humanidad. "Lo barroco" designa aquella actitud del espiritu que obedece al ciego impulso espontaneo de la naturaleza; "lo clasico" por el contrario, aquella otra que se propone encauzar tales impulsos mediante su sumision a un designio libre. Son las "formas que vuelan" frente a las "formas que pesan". Y el autor, aunque propugna la primacia de "lo clasico" en cuanto expresion mas plena del ser del hombre, no puede dejar de sentir la fascinacion de "lo barroco", de esos juegos entre la sensibilidad y la inteligencia, en los que esta ultima debe salir victoriosa.La presente edicion incorpora como "Apendice" el articulo Arte portugues, que formo parte de Du Baroque, su edicion original francesa, pero que no habia sido recogido hasta ahora en ninguna de las ediciones castellanas precedentes.

Esta doble biografía se distingue de las de la corte tradicional por su singular estructura. El análisis histórico, aunque se atenga a la sucesión cronológica, se mezcla a veces con reflexiones sobre el presente, con las experiencias vividas por el autor mientras imaginaba su libro. Las dos figuras centrales, situadas en una encrucijada de la Historia al fin de la Edad Media y al apuntar el alba de la modernidad , se nos presentan en toda la complejidad de su caracter y de su accion, inspirada en la voluntad de pujanza: la mujer activa La Reina lavandera, que limpio su pais de cuanto, segun su equivocada manera de pensar y bajo la optica del tiempo, era nocivo e impuro, y el rey solitario, el diplomatico taimado y taciturno, que fue segun algunos arquetipo para el Principe de Maquiavelo. Las estampas breves, plasticas, llenas de vida, se engarzan habilmente en esta biografia, y el impetu de la narracion nos recuerda que su autor fue tambien periodista incisivo y brillante, atento siempre a lo que el llamo los latidos del tiempo.

Tres horas en el Museo del Prado no es sólo un recorrido por un museo, sino una lección magistral ofrecida por Eugenio d’Ors en defensa de una estética, y aún de una manera de mirar y decir. La inten

Eugenio d''Ors aceptó el desafío de escribir, en una pieza literaria singular, La historia del mundo en quinientas palabras. Lo cumplió con uno de los textos más prístinos y característicos de su obra, especie de formula lapidaria que da cuenta del devenir del hombre en el tiempo y en el espacio. La civilizacion en la Historia es su desarrollo sistematico, y describe como se han ido conformando las categorias permanentes de Cultura. En la filosofia orsiana, esta es una adquisicion lenta y trabajosa de la Humanidad: una vez convertida en patrimonio universal, su conservacion se constituye en imperativo etico. Este es el mensaje que lanzan al futuro estas paginas asombrosas, verdadero prodigio de sintesis en que Eugenio d''Ors, de la mano de las figuras mas relevantes de la historia, explica y da sentido a formas de pensamiento, creencias ancestrales, flujos migratorios, corrientes artisticas y afanes politicos, con la coherencia y profundidad que caracterizaron la pluma de uno de los renovadores mas importantes de la cultura española en el siglo XX.

Aquest matí he acomplit alguna cosa que ara un misteriós imperatiu de consciència m’obliga a confessar, malgrat que em costi una mica el fer-ho, perquè pot, sens dubte, aparèixer en un aspecte ridícu

Eugenio DOrs nació en Barcelona en 1881 y murió en Vilanova i la Geltrú en 1954. Aunque hizo continuos viajes al extranjero, hasta 1922 su vida transcurrió principalmente en Barcelona, ciudad en la que comenzo la publicacion de una de sus obras mas importantes, el GLOSARIO, que fimaba con el nombre de Xenius. En esta etapa barcelonesa, surge tambien un personaje que ya lo acompañara toda su vida, su alter ego, Octavio de Romeu. Al trasladarse a vivir a Madrid, en 1922, continua la publicacion de sus glosas en el periodico ABC, aunque no firmadas ya como Xenius sino como Eugenio DOrs. Esa colaboracion en ABC se completa con dos series de colaboraciones en la revista Blanco y Negro: Monitor estetico y Grande Museo del Mundo, que firmara con el seudonimo Monitor, y La vida breve que sera firmada por Un ingenio de esta corte. En esta ultima serie, ilustrada en parte con dibujos del autor -firmados con el seudonimo Miler-, Eugenio DOrs se convierte en personaje, y aparece Octavio de Romeu, y se nos habla de Xan, eximio dibujante, que es uno mas de los numerosos nombres empleados por DOrs a lo largo de toda su vida.