SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO: UN ENSAYO SOBRE EL VERDADERO O RIGEN, ALCANCE Y FIN DEL GOBIERNO CIVIL

BIBLIOTECA NUEVA - 9788470306259

Filosofía Filosofía moderna

Sinopsis de SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO: UN ENSAYO SOBRE EL VERDADERO O RIGEN, ALCANCE Y FIN DEL GOBIERNO CIVIL

El Segundo tratado sobre el gobierno de John Locke es una obra central del pensamiento político occidental y sin duda uno de los textos que ha contado con mayor influencia histórica. Partiendo del reconocimiento de los derechos naturales del individuo y la comprensión de las relaciones sociales como resultado de acuerdos entre hombres propietarios de sí mismos y sus capacidades, Locke traza una crítica de la arbitrariedad política que se enfrenta al absolutismo y representa la primera gran tentativa de ordenar los presupuestos del liberalismo moderno. En la medida en que nos permite conocer los logros del nuevo orden, pero también sus tensiones, este Segundo tratado constituye una referencia necesaria para discutir la historia y el alcance actual de las categorías de poder, gobierno y legitimidad.


Ficha técnica


Editorial: Biblioteca Nueva

ISBN: 9788470306259

Número de páginas: 200

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 23/02/1999

Año de edición: 1999

Plaza de edición: Madrid
Alto: 21.0 cm
Ancho: 13.5 cm
Peso: 1.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por John Locke y PABLO LOPEZ ALVAREZ


John Locke (1632-1704), pensador inglés, profesor de griego y filosofía en Oxford, se interesó por las ideas de Descartes y por la experimentación científica. Estudió medicina y, a la vez que redactaba sus escritos, vivió una intensa actividad política que le llevó por dos veces al exilio. Trabajó estrechamente con Anthony Ashley Cooper, primer conde de Shaftesbury —uno de los políticos más prominentes de la Restauración—, con quien colaboró en la redacción de un proyecto de Constitución para Carolina. Además de Carta sobre la Tolerancia, Locke escribió, entre otras obras, Ensayo sobre el entendimiento humano y La razonabilidad del cristianismo.
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