John Locke

Ensayo sobre el entendimiento humano, de John Locke, es una de las obras clásicas de la filosofía y fue tan definitiva de su hora (1690) que se llegó a hablar de la "Edad de Locke". Esta obra expone las tramas íntimas del conocer racional y desemboca en las corrientes más fértiles de la gnoseología contemporánea.

Resumen de la obra fundamental de John Locke (1632-1704), el "Compendio del «Ensayo sobre el entendimiento humano»" sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y q

El libro de Locke La razonabilidad del Cristianismo es una obra de trascendencia clave para comprender los fenómenos del mundo moderno. Más allá de su significación teológica como explicación de la diferencia entre una secta y una religion, aporta el descubrimiento de la categoria clave de credibilidad. Reasobleness es aquello que resulta creible por sus propios hechos. Lo que es verosimil o plausible, lo que socialmente es razonable y por ende creible. El cristianismo es una religion creible socialmente porque los que creen en ella, mediante la sinceridad de su fe, acreditan con su creencia ante los demas, que lo que a ellos les resulta verosimil, es plausible, es decir, susceptible de ser socialmente tenido por cierto. Este trabajo marca la aparicion de un concepto crucial en el mundo de la sociedad, la credibilidad.

El presente volumen recoge la traducción de dos obras de John Locke en torno a la tolerancia precedidas de un estudio introductorio sobre el contenido de las mismas. Por una parte, se reedita la traduccion de la Carta sobre la tolerancia de 1689 realizada por Pedro Bravo Gala y publicada por la Editorial Tecnos en 1985. Por otra parte, se publica por primera vez la traduccion de Emilio Martinez Navarro -que tambien es el autor del estudio introductorio- de algunos extractos de la Tercera carta para la tolerancia de 1692, obra que Locke dedico a replicar con mucho detalle y amplitud a las criticas que realizo el clerigo ingles Jonas Proast a los contenidos de la Carta de 1689 y de la Segunda carta sobre la tolerancia que Locke publico en 1690. Tanto en la Carta de 1689, que aqui se reproduce completa (recogiendo por primera vez la presentacion del traductor ingles del original latino), como en los extractos de la Tercera carta de 1692, Locke ofrece una gran cantidad de argumentos a favor de la libertad de conciencia y la necesidad de una separacion estricta entre las competencias del Estado y las de las iglesias cristianas, a las que recomienda profundizar en lo que tienen de comun para respetarse mutuamente. Las reflexiones de Locke sobre la tolerancia han ejercido una influencia enorme en la reivindicacion de la libertad religiosa como libertad de conciencia, y desde ahi han colaborado tambien en el desarrollo posterior de las demas libertades que hoy se suelen considerar como irrenunciables en unas sociedad pluralista, abierta y democratica.El presente volumen recoge la traducción de dos obras de John Locke en torno a la tolerancia precedidas de un estudio introductorio sobre el contenido de las mismas. Por una parte, se reedita la traduccion de la Carta sobre la tolerancia de 1689 realizada por Pedro Bravo Gala y publicada por la Editorial Tecnos en 1985. Por otra parte, se publica por primera vez la traduccion de Emilio Martinez Navarro -que tambien es el autor del estudio introductorio- de algunos extractos de la Tercera carta para la tolerancia de 1692, obra que Locke dedico a replicar con mucho detalle y amplitud a las criticas que realizo el clerigo ingles Jonas Proast a los contenidos de la Carta de 1689 y de la Segunda carta sobre la tolerancia que Locke publico en 1690. Tanto en la Carta de 1689, que aqui se reproduce completa (recogiendo por primera vez la presentacion del traductor ingles del original latino), como en los extractos de la Tercera carta de 1692, Locke ofrece una gran cantidad de argumentos a favor de la libertad de conciencia y la necesidad de una separacion estricta entre las competencias del Estado y las de las iglesias cristianas, a las que recomienda profundizar en lo que tienen de comun para respetarse mutuamente. Las reflexiones de Locke sobre la tolerancia han ejercido una influencia enorme en la reivindicacion de la libertad religiosa como libertad de conciencia, y desde ahi han colaborado tambien en el desarrollo posterior de las demas libertades que hoy se suelen considerar como irrenunciables en unas sociedad pluralista, abierta y democratica.

En su Segundo ensayo sobre el gobierno civil Locke propuso en 1690 las líneas fundamentales de una Constitución representativa: el poder supremo es el representado por el cuerpo legislativo, en el que estarán presentes los ciudadanos, sus estados sociales, sus intereses y sus derechos constituidos, mientras el poder ejecutivo (que se deberá confiar preferentemente a una monarquía) está sencillamente delegado para garantizar la ejecución de las leyes. John Locke (1632-1704) fue el primero en formular el principio de la separación de los poderes como única posible garantía de respeto de la soberanía natural, estableciendo así el precepto que fue reconocido más tarde como fundamental por los teóricos del liberalismo.

Una obra que recoge las ideas de Locke acerca de la educación y que se convertiría en un referente para escritos pedagógicos posteriores y sobre cuyos principios se fundamentaría la formación específica del gentleman, y que servirian de base en un futuro para la educacion de toda la sociedad.

La teoría política de John Locke (1632-1704) ha influido notablemente en la formación de la ideología liberal moderna. Mientras que el "Primer Tratado" es una larga y elaborada refutación de la teoría del derecho divino de los reyes tal y como fue concebida por sir Robert Filmer en Patriarca -tambien en esta coleccion-, el "Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil" -"Un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del Gobierno Civil"- aborda temas tan importantes como el origen de la legitimidad de los gobiernos, la propiedad o la sociedad civil, aunque por encima de todo fue un trabajo destinado a reafirmar el derecho de resistencia a una autoridad injusta y, en ultima instancia, el derecho a hacer una revolucion. La presente edicion ha utilizado como referencia la edicion postuma de 1764.Traduccion y prologo de Carlos MellizoLa teoría política de John Locke (1632-1704) ha influido notablemente en la formación de la ideología liberal moderna. Mientras que el "Primer Tratado" es una larga y elaborada refutación de la teoría del derecho divino de los reyes tal y como fue concebida por sir Robert Filmer en Patriarca -tambien en esta coleccion-, el "Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil" -"Un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del Gobierno Civil"- aborda temas tan importantes como el origen de la legitimidad de los gobiernos, la propiedad o la sociedad civil, aunque por encima de todo fue un trabajo destinado a reafirmar el derecho de resistencia a una autoridad injusta y, en ultima instancia, el derecho a hacer una revolucion. La presente edicion ha utilizado como referencia la edicion postuma de 1764.Traduccion y prologo de Carlos Mellizo

COULD YOU BETRAY ALL YOUVE EVER KNOWN, FOR THE LIFE YOUVE ALWAYS WANTED?Donovan Creed was once an assassin for the CIA. Now hes a freelance killer who works for anyone who can pay and double crosses anyone who cant.Creeds about to spend some ill-gotten gains on a luxurious Florida vacation with the gorgeous Rachel and hes looking forward to a holiday from trouble. But when youve just stolen billions of dollars from two of the worlds most lethal criminals, trouble has a habit of catching up with you wherever you are...

En esta segunda entrega, Creed se ve obligado a elegir entre su próspero negocio de asesino asueldo, su participación en un experimento letal y su deseo de llevar una vida normal con la bella Kathleen Gray y su hija recien adoptada, Addie. ¿Que pasaria si alguien te ofreciera cien mil dolares con la unica condicion de que si aceptas el dinero un asesino sera eliminado? ¿Lo aceptarias?Las personas que lo han hecho pronto descubren las implicaciones de su decision: son parte de un experimento letal.Donovan Creed, ex agente de la CIA y asesino a tiempo parcial, es un tipo duro que no puede resistirse a una causa noble. A pesar del pesado equipaje y su predileccion por las prostitutas de lujo, siempre encuentra la manera de vencer a los criminales.

"Creo poder asegurar que de cien personas hay noventa que son lo que son, buenas o malas, útiles o inútiles a la sociedad, debido a la educación que han rec

Esta pequeña obra, cumbre del pensamiento filosófico y político europeo apareció por primera vez el 1689 y marcó un hito, porque es una reivindicación firme y contundente, sutil y razonada, de la libertad religiosa, de la tolerancia hacia las creencias ajenas.Aquesta petita obra mestra del pensament filosofic i politic europeu aparegue per primera vegada el 1689 i marca una fita, perque es una reivindicacio ferma i contundent, subtil i raonada, de la llibertat religiosa, de la tolerancia envers les creences alienes.Esta pequeña obra, cumbre del pensamiento filosófico y político europeo apareció por primera vez el 1689 y marcó un hito, porque es una reivindicación firme y contundente, sutil y razonada, de la libertad religiosa, de la tolerancia hacia las creencias ajenas. Hace falta recordar que la libertad religiosa es la primera de las libertades reivindicadas en el proceso de eclosion de una sociedad libre del despotismo y el oscurantismo clerical, y que la libertad de creencia, de pensamiento, de conciencia, acontece un primer paso y si se quiere una metafora del resto de libertades que distinguen la evolucion intelectual y politica de Occidente. Esta pieza clave del pensamiento liberal reclama todavia una lectura atenta y tiene la misma vigencia que los grandes textos inaugurales de la modernidad...

La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino tambien como la raiz del desarrollo de las demas libertades. A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la Carta sobre la Tolerancia de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito de primer rango. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que El Principe de Maquivelo o el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels, estan destinados a ejercer una decisiva influencia historica. Aparte de su significacion universal, la Carta es altamente representativa del pensamiento politico ingles en una de las etapas mas interesante de su historia.

En esta segunda entrega, Creed se ve obligado a elegir entre su próspero negocio de asesino asueldo, su participación en un experimento letal y su deseo de llevar una vida normal con la bella Kathleen Gray y su hija recien adoptada, Addie.¿Que pasaria si alguien te ofreciera cien mil dolares con la unica condicion de que si aceptas el dinero un asesino sera eliminado? ¿Lo aceptarias?Las personas que lo han hecho pronto descubren las implicaciones de su decision: son parte de un experimento letal.Donovan Creed, ex agente de la CIA y asesino a tiempo parcial, es un tipo duro que no puede resistirse a una causa noble. A pesar del pesado equipaje y su predileccion por las prostitutas de lujo, siempre encuentra la manera de vencer a los criminales.

Según Locke las palabras son "signos de concepciones internas", estas concepciones internas son las ideas, que, para Locke son siempre, en última instancia, un producto de nuestra sensibilidad. Se trata de "signos externos sensibles" por los que las ideas pueden ser comunicadas a otros hombres. Para Locke el hombre ha encontrado esos signos, las palabras, y los ha utilizado para expresar sus concepciones internas. De este modo las palabras son entendidas por Locke como una especie de etiquetas las cuales usamos para expresar nuestras ideas. Así, etiquetamos nuestras ideas, y hacemos nuestras las de los demás si están etiquetadas según los mismos criterios que los nuestros. Por ejemplo, según Locke una comunidad de hablantes dada se pondría de acuerdo a la hora de etiquetar sus ideas, usando por ejemplo la etiqueta "jamón" para la idea relacionada con el sabor a carne curada, salada, que pega con el vino, de color entre rojizo y rosado con vetas blancas, etc. De todos modos, en última instancia, las palabras significan la idea misma de la mente del hablante que las usa. Esta concepción supone por un lado la idea de una ontología compartida entre todos los hablantes y, por otro la separación entre esquema conceptual y lenguaje, además de la privacidad de nuestro lenguaje.

La figura de John Locke (1632-1704) es central en la gestación y el desarrollo del pensamiento moderno europeo por sus contribuciones originales y decisivas en diversos campos. En la teoría del conocimiento, Locke estudia los limites del entendimiento humano y niega la existencia de las idas innatas, poniendo las bases del empirismo moderno. En cuanto a la teoria politica, Locke es considerado el padre del liberalismo y sus ideas determinaron la redaccion de las constituciones francesa y americana. Locke fundamenta la libertad de credo religioso en la naturaleza del hombre, anterior al gobierno. El fin del Estado es proteger los derechos civiles del individuo y no influir en sus creencias religiosas.

Primera entrega de la serie «Donovan Creed». L'autor independent que ha venut més d'un milió de llibres electrònics a Amazon. Un cas sense precedents que ha revolucionat el mercat internacional del

Pese a las ambigüedades que pueden observarse en su discurso, el pensamiento político de John Locke sigue siendo uno de los pilares fundamentales de los modernos regímenes democráticos. Si el Primer

«[...] «Honorable señor: Ya que usted ha tenido a bien preguntarme cuáles son mis pensamientos sobre la tolerancia mutua de los cristianos de diferentes confesiones religiosas, debo contestarle, con toda franqueza, que estimo que la tolerancia es la característica principal de la verdadera Iglesia.» La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino también como la raíz del desarrollo de las demás libertades. A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la Carta sobre la Tolerancia de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito de primer rango. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que El Príncipe de Maquiavelo o el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels, están destinados a ejercer una decisiva influencia histórica. Aparte de su significación universal, la Carta es altamente representativa del pensamiento político inglés en una de las etapas más interesantes de su historia.