SOBRE VERDAD Y MENTIRA: LA VOLUNTAD DE ILUSION EN NIETZSCHE

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Ficha Técnica

Traductor: Luis Manuel Valdes y Teresa Orduña

Editorial: Tecnos

ISBN: 9788430946105

Idioma: Castellano

Número de páginas: 96

Tiempo de lectura: 2h 11m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 22/11/2007

Año de edición: 2007

Plaza de edición: Madrid
Alto: 20.0 cm
Ancho: 13.0 cm

Especificaciones del producto

Friedrich Nietzsche

Escrito por Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Prusia, hijo de un pastor luterano. Estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y con solo veinticuatro años fue nombrado catedrático en la Universidad de Basilea. Se vio obligado a abandonar la cátedra por problemas de salud en 1879, y desde entonces vivió como nómada por Europa, escribiendo en pensiones de Italia, Francia y Suiza. Autor de El nacimiento de la tragedia (1872) y Más allá del bien y del mal (1886), entre otras obras, sufrió un colapso mental en Turín en enero de 1889 del que nunca se recuperó. Su hermana Elisabeth manipuló sus textos póstumos para alinearlos con el nacionalismo alemán. Murió el 25 de agosto de 1900 en Weimar.
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Escrito por HANS VAIHINGER

Hans Vaihinger (1852-1933) Filósofo alemán, nacido en Tubinga, Württemberg, de orientación kantiana. Enseñó en Estrasburgo y Halle. Fue el primer director de la revista «Kant-Studien», promotor en 1905 de la sociedad de estudios kantianos, la «Kant-Gesellschaft», y fundador de la «filosofía del como si». En 1919 inició, junto con Raymund Schmidt, la publicación de una revista centrada en el análisis de su propia filosofía: «Annalen der Philosophie». En su obra, Die Philosophie des Als-Ob [La filosofía del «como si»] (1911), trata de ficción toda ciencia, toda hipótesis y toda filosofía, no importando nada más que la misma vida. Todas las hipótesis científicas, y aun las afirmaciones de la misma filosofía, han de ser consideradas ficciones o constructos de la mente, que se corresponden con un mundo platónico, del que no sabemos si se ajusta o no a los hechos. Al no saber positivamente que sean falsas, hay que tratarlas «como si» fueran verdaderas. Interesado en la teoría de la evolución, pone en relación pensamiento y biología.
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