La publicación en un mismo volumen de El Héroe (1637), primera obra del jesuita Baltasar Gracián y su primer ensayo de definición de un hombre superior, y del Oráculo manual y arte de prudencia (1647), la que ha despertado una atencion mas amplia y sostenida, permite ver la maduracion del escritor al paso de sus diez años mas productivos. La progresiva destilacion en brillantes fragmentos y aforismos tanto de lo leido y de las lecciones de la historia como de lo experimentado, contiene una apologia del pensamiento ingenioso como arma para la supervivencia en un mundo hostil, donde la deseada singularidad y la excelencia del sujeto revelan tambien el oscuro negativo de su soledad.
Este volumen es una edición facsímil de la versión impresa por Juan de Ybar en Zaragoza, en 1655. Aunque El Comulgatorio tiene más puntos de contacto con el resto de las obras gracianas de lo que parece, lo cierto es que se aleja de ellas en propositos, medios y fines, mostrandonos la faz espiritual y encendida de un escritor que recrea los gozos de un banquete que deja de ser agape para convertirse en charitas. Son meditaciones espirituales, que siguen el orden marcado por el calendario liturgico.
La publicación en un mismo volumen de El Héroe (1637), primera obra del jesuita Baltasar Gracián y su primer ensayo de definición de un hombre superior, y del Oráculo manual y arte de prudencia (1647), la que ha despertado una atencion mas amplia y sostenida, permite ver la maduracion del escritor al paso de sus diez años mas productivos. La progresiva destilacion en brillantes fragmentos y aforismos tanto de lo leido y de las lecciones de la historia como de lo experimentado, contiene una apologia del pensamiento ingenioso como arma para la supervivencia en un mundo hostil, donde la deseada singularidad y la excelencia del sujeto revelan tambien el oscuro negativo de su soledad. Esta edicion, preparada para conmemorar el 35 ANIVERSARIO de la coleccion CLASICOS CASTALIA, viene con un nuevo aspecto: encuadernacion en tela y un formato mayor. CLASICOS CASTALIA 35 ANIVERSARIO deja constancia asi de la madurez de la serie, de su vocacion de permanencia y sirve, asi mismo, de recuerdo del esfuerzo de cuantos han contribuido (lectores y especialistas) a prestigiarla singularmente entre sus semejantes.
“Una obra única que merece ser leída constantemente. Una compañía imprescindible para toda la vida.”Arthur SchopenhauerBajo la forma de aforismos, Baltasar Gracián dio forma a una de las obras más im
La conocida novela de Somerset Maugham se abría con un proverbio de Upanishad Kathara: «Arduo hallarás andar por el agudo filo de la navaja; / y penoso es, dicen los sabios, el camino de la salvación
Selección de 300 máximas, acompañadas de glosas aclaratorias, que pretenden mostrar al lector cómo acercarse al máximo a la perfección. La obra, que fue publicada bajo el pseudónimo de Lorenzo Gracián, se considera una recopilacion de ideas ya presentadas en dos obras anteriores El Heroe y El Politico. El autor intentaba enumerar de forma breve todas aquellas ideas o preceptos que ayudaran al lector a desarrollar habilidades y experiencia para manejarse en el mundo, que se considera un espacio repleto de trampas.
Esta edición de El criticón, la obra más importante del escritor aragonés Baltasar Gracián (1601-1658), conmemora el cuarto centenario del nacimiento de su autor. El lector tiene ante sí una verdadera joya ilustrada que recoge los 36 dibujos que el pintor Antonio Saura le dedico y que habian permanecido ineditos hasta esa fecha. El volumen incluye ademas un prologo de Aurora Egido, especialista en el Siglo de Oro español, y un colofon de Miguel Batllori.
Este libro consta de una serie de reglas prácticas para la conducta. Constituye un excelente resumen de la moral de Gracián. En estos aforismos, el lector encontrará una guía para la persona que quie
"El Político" constituye una obra fundamental en el pensamiento político de los siglos XVII y XVIII, como expresión de la teoría del Estado encarnada en un rey. Bien es verdad que Gracián oponía a la maquiavélica "razón de Estado" una "buena razón de Estado", heredada de Álamos de Barriendos, pero a la que el jesuita añadió la moral casuística, siguiendo el espíritu de la Compañía. Los relieves universales, tanto literarios como políticos, de la obra que nos ocupa, al igual que el rey Don Fernando, están fuera de toda duda, y vienen asegurados por su autor. La historia universal, reducida a lo ideal, se ajusta a los términos concretos de la biografía fernandina que la encarna como epítome en sus mejores virtudes, haciéndola modélica para el presente y para los siglos futuros.
Baltasar Gracián está considerado como una de las figuras de mayor relieve de la literatura española. Es, junto a Quevedo, el máximo exponente del conceptismo. Toda su obra tiene una finalidad didáctico-moral y se caracteriza por un profundo pesimismo sobre la naturaleza humana y por un estilo de frase breve, sincopada y con muy poca adjetivacion. Traducido en vida a las principales lenguas, gozo de mayor influencia fuera de España, hasta que a principios del siglo xx su figura se rehabilito al mismo tiempo que las de Gongora y El Greco.
Maestro, predicador, confesor, escritor de obras profanas a contracorriente de la preceptiva marcada por la orden jesuita a la que perteneció, y conspicuo representante de la corriente conceptista del barroco español, Baltasar Gracian (1601-1658) corono con " El Discreto " la trilogia formativa iniciada con " El Heroe " y continuada con " El Politico " . Ahora bien, si en " El Heroe " tocaba el ambito epico y fabricaba un espejo del rey, y en " El Politico " hacia una incursion en la esfera propia del personaje que da titulo al libro, " El Discreto " , en cambio, se articula en torno a un concepto tan usado en el Siglo de Oro como fue el de " discrecion " , virtud que, madre de todas las demas virtudes, se alza en la epoca como simbolo de educacion, nobleza y experiencia vital. En el, Gracian desciende al hombre de mundo y traza una etopeya o caracterizacion del " discreto " u hombre universal, cuya vida se dibuja al final de la obra. El discreto gracianesco, no obstante, como barroco, se aleja de la vision optimista del humanismo cortesano renacentista, para encastillarse en el desengaño y presentar perfiles de prevencion sabia y agudas cautelas. Inspirandose en los mas grandes modelos clasicos de la filosofia natural y moral, sobre todo Seneca el estoico, Gracian prescinde en esta obra de la enseñ...
Compuesta en tipos bodoni. Impresa en papel verjurado Ingres de Fabiano. Cubiertas de cartulina de la misma fábrica, impresa a dos tintas y encuadernada en cartoné forrado con papel de hilo y etiqueta pegada, con sobrecubierta del mismo color, también en papel Ingres de Fabiano.
