Le terme de citoyenneté est galvaudé. Jugé passéiste il y a vingt ans, il est aujourd'hui comme un nouveau talisman que l'on brandit pour appuyer toute revendication. Le terme a pourtant un sens historiquement précis : l'appartenance à une communauté politique autonome, définissant des droits et des devoirs. Il n'en reste pas moins que les grandes traditions politiques l'ont interprété différemment, lorsqu'il s'est agi d'articuler la citoyenneté à l'individu, à la nationalité, aux croyances religieuses, aux inégalités sociales, aux traditions historiques et communautaires. C'est donc l'histoire, les idéologies, la sociologie de la « citoyenneté » que retrace cet ouvrage qui est en soi un véritable manuel contemporain d'instruction civique.
La nación moderna es un proyecto político singular. Nacida en el siglo XVIII, su primera función es integrar a todos los individuos en la vida de una comunidad política y defenderla en la escena internacional. La nacion pretende ser una comunidad ideal de ciudadanos iguales: ignora las particularidades etnicas, regionales, culturales, linguisticas y religiosas de sus miembros. Asi, la nacion esta unida historicamente a la democracia y se opone radicalmente al nacionalismo, que no puede vivir sino del confinamiento en los particularismos exacerbados. Dominique Schnapper nos invita al redescubrimiento de la nacion como marco basico de convivencia. El futuro dira si se trata de un canto de cisne, pues ¿que porvenir aguarda a una comunidad de ciudadanos, cuando los unos se afirman en sus particularismos etnicos o en su identidad religiosa, y los otros confunden sus deberes de ciudadanos con sus derechos como consumidores?