Eli Tolaretxipi

Aunque pueda diferenciarse el pensar especulador de la reflexión, ambos intentan reproducir ideas y al hacerlo calculan: «La palabra es incorregible», dice quien escribe. Por ejemplo, la mano «que se dobló cuando el derrumbe» se esconde dentro de las costillas del caballo (animal de reputación fiel), para encontrar una salida de emergencia entre quienes construyen o estudian debajo de la tierra y quienes intentan conservar las formas en la superficie. Con un tono sobrio, cruzado por detalles que insisten sobre el precio de las cosas y las acciones, utilizando las comillas no solo para señalar otra voz, sino para marcar que el modo en que se dice algo modifica su valor, este libro narra una caída. Los pensamientos abstractos encuentran su concreción cinematográfica y la repetición de algunas palabras (escama, cristal, taza) abre sentidos que funcionan al modo de referencias dentro del texto. Especular quiere decir muchas cosas, entre ellas registrar, mirar con atención algo para reconocerlo y examinarlo. Tolaretxipi especula cuando traza un modo de ser ambiguo, recortado en forma difusa por imágenes del mundo que lo rodea. Perderse en sutilezas o hipótesis sin base real también es especular, como hacen las sombras que recorren los poemas. Hay un lugar dentro y otro fuera vinculados por una dialéctica extraña, una escalera que enferma y al abarrotarse expulsa: escribe. Esta acción une la historia de una caída con la historia de quien cae en la cuenta y accede a otra zona de conciencia, núcleo de la cautivante lectura de El especulador. [Verónica Viola Fisher'

Libro descarnado que habla del amor que fue y del recuerdo que, casi siempre, tan sólo queda, Amor Muerto, Naturaleza Muerta atesora un mundo amplio de sentimientos y sensaciones con una emoción precisa y una lírica contenida. Ayudándose de fraseos cortantes y breves, sirviéndose de sentencias cargadas de múltiples aristas y reflejos, la poesía penetra en una nueva dimensión debido a la mágica sencillez que permite la comprensión última de lo confesado. La íntima atmósfera de este libro, como un susurro, descubre una música particular que alcanza su plenitud en la descripción de algunas situaciones y objetos emblemáticos que ceremoniosamente transmiten el devenir del sentimiento por medio de la palabra poética. Palabra que certeramente alcanza su nota, vibra con su eco y se materializa en la escritura, como cuando el genio del artista concentra en un gran cuadro descriptivo el pálpito de una vida. Este libro que retrata el cuerpo del amor vencido, y tantas veces humillado, se apodera de un título que proviene del mundo plástico porque la poeta dibuja sus sentimientos y congela sus anotaciones e impresiones como si fueran cuadros de la memoria, de tonos blancos y grises, que se ofrecen al espectador con clarividencia. Escenas de un libro abierto, poemas tras la mordaza del recuerdo en una naturaleza finalmente viva.

Tolaretxipi escarba en la vida para encontrar su explicación en las palabras que conmueven al lector. Su poesía se detiene en las cosas y se aísla en los instantes previos a la explosión de los sentidos como un modelo de conocimiento que nos acerca a la realidad. Tolaretxipi registra el exterior en su conciencia y mira hacia dentro para reconocerse en una poética que busca la sorpresa y el aturdimiento con una poesía de la materia que se sostiene en la percepción del cuerpo ante las oscilaciones del amor y el paso del tiempo. Con una simbología personal donde el "Tres" recobra su significado, en Los lazos del número el texto aparece como el resultado de un viaje introspectivo que mediante una poesía táctil recurre a las confesiones para entender lo que en principio no se comprende.

El adjetivo «incidental» flota en la portada de este libro desprovisto de cualquier asidero, huérfano de sintaxis, sin causa. Incidental, como la música con la que da comienzo una película o una obra

Si algo persiste en cada nuevo libro de Eli Tolarexipi es esa inconfundible relación con el lenguaje como misterio poetico y como acontecimiento múltiple: del sentido, de la materia acústica, de la voz que los auna, del mundo al que ese lenguaje se dirige. Es decir, cosmos, pero, tambien, materia que se degrada, se superpone, se fragmenta, se llena de intersticios; un espacio con recamaras y pasadizos que son trenes y destinos; recovecos, techos falsos que conducen al paradiso; un libro abierto en cierta pagina, versos recordados; un piso firme que se convierte en fango, o hendiduras de luz en el cielo transmutadas en llagas. Y es precisamente hacia ese mundo —asistido por pequeñas catastrofes que no cesan de transformarlo, como a nosotros mismos— que Tolaretxipi nos abre, con sus versos, pasajes poblados de visiones a la vez sesgadas e intensas. Asi, Clapotis suena, mas que a chapoteo, a una combinacion de silabas salida de un sueño; ensalmo o conjuro de agua para invocar esa energia de doble tiempo, regular y elusiva, posible y dificil. Energia que corre "ni aqui ni alli", y reverbera a traves de los poemas, haciendo y deshaciendo lo visible, deslizandonos hacia la pesadilla o el consuelo, dejandonos, al fin, en un solo instante, perdidos y salvados en el me