Enrique Fernández Bolea

DE AQUELLOS RECUERDOS A ESTA REALIDAD En aquellos barrancos hoy vacíos y quietos, si aguzamos el oído de nuestra imaginación, escucharemos voces del pasado. A mí me ha ocurrido, y siempre lo he atribuido a ese duende que, agazapado entre malezas y ruinas, ejerce su hado sobre los que nos adentramos por aquella accidentada y enigmatica geografia. Es el pulso de la historia el que late por doquier, el que nos penetra y nos empuja una y otra vez a visitarla y vivirla. Desde la primera vez, cuando aun era un jovenzuelo lleno de inquietud y curiosidad, la sierra me cautivo, me intrigo; y sus ruinosos castilletes, sus erguidas y fantasmales chimeneas, sus abismales pozos comenzaron a ilustrar un relato que pertenecia al acervo cultural de Cuevas y se venia trasmitiendo, en forma de epopeya oral, de generacion en generacion. Cuantas veces habia oido repetir en el seno familiar aquel latiguillo con el que se iniciaban algunas narraciones de la historia popular: En el tiempo de las minas.... Una epoca de esplendor social y economico, de inflexion historica que modifico las actividades y habitos seculares de una pequeña poblacion en medio de ninguna parte, reposaba, vivaz y diafana, en la memoria colectiva de mis mayores que, ahora, me la relataban envuelta en ese halo mitico y legendario que suele enmarcar los episodios infrecuentes y extraordinarios. Pero este sustento oral apenas saciaba mi voraz curiosidad, por ello recuerdo como mana caido del cielo unas fotocopias que gentilmente me preparo Anita Alarconpor entonces, en 1981, responsable de la biblioteca municipalsobre Cuevas y Almagrera, dos voces que se incluian en el Diccionario geografico-estadistico-historico de España, de Pascual Madoz. Fue precisamente en esta monumental enciclopedia donde los relatos orales de mis parientes comenzaron a poblarse de nombres propios, de protagonistas de unos origenes confusos, de sugerentes nombres de minas y fundiciones que hoy me son tan familiares que, a veces, me imagino junto al tio Perdigon y su cuadrilla en el Jaroso a punto de dar con el ansiado filon, o atravesando el patio de minerales de La Carmelita en medio de los perniciosos vapores metaliferos que exhalaban sus hornos. Es la magia de la Historia para quien, como yo, la disfruta y la estima sin cortapisas. Llego el estio de 1984 y volvi al terruño tras mi primer curso de Filologia en la Universidad de Granada. Poco antes de finalizarlo, habia llegado hasta mis manos una monografia titulada La mineria en el Levante almeriense, 1838-1930. Especulacion, industrializacion y colonizacion economica, publicada en 1983 por un tal Andres Sanchez Picon, del que despues supe que era profesor de Historia en la vecina localidad de Vera. Tras una ojeada somera, tuve el suficiente temple para posponer su lectura hasta la llegada de las cercanas vacaciones, aunquelo confiesoestuve tentado de adentrarme en aquel relato en numerosas ocasiones durante los examenes finales. Cuando llego el momento, me entregue con avidez a aquel ejercicio de descubrimiento en el que los acontecimientos y sus protagonistas adquirian, por primera vez, orden en un universo historico que hasta ese momento se habia caracterizado por el dato aislado, inconexo, a veces,y equivocado, en otras. El profesor Sanchez Picon arrojaba luz sobre el desconcierto y nutria mis ambiciones intelectuales sobre aquella sierra de los prodigios que fue Almagrera en el siglo XIX. Desde entonces he devorado con entusiasmo su amplisima bibliografia, sobre todo su monumental La integracion de la economia almeriense en el mercado mundial (1778-1936). Cambios economicos y negocios de exportacion, publicado en 1992 como resultado de un titanico y excepcional trabajo de investigacion para su tesis doctoral, el cual, a pesar de este arrope academico, cuenta con esa virtud ...

Yo no sé si era intención de Enrique Fernández Bolea solicitar un prólogo para su libro o si, cualCervantes para su Don Quijote, su verdadero propósito era dárnoslo a los lectores «mondo y desnudo» y

Leyendas del Bajo Almanzora es una recopilación de veinticuatro de las fábulas, mitos, tradiciones, cuentos y ¿por qué no, posibles hechos históricos? más característicos de nuestra comarca. Sin duda uno de los atractivos el libro son las laminas especialmente creada para el por Jose Antonio Canteras Alonso. Incluye las siguientes leyendas: El nombre del rio Almanzora, Muley Raha, La cueva de Zayda, La cueva del Infierno o de la Encantada, Las cien avemarias, La Virgen de los Cuatro Cantones, La sangre delatora del pirata berberisco, Farax Aben Farax, La pandorga del Zorzo, La calleja de Molina, La procesion de las Animas, Un hijo de Cuevas ante el Santo Oficio, La calleja de May Grill, La cueva de May Cunqueta, La calle de Juan Soler, Los viajeros misteriosos, Un tesoro morisco nunca encontrado, Alarma publica. ¡Las campanas repican solas!, El Genares, El macho de la Peruana, La riada del Naranjo, La enterrada viva, Las Orejicas del Diablo, El sacristan de San Diego.

Catálogo de la exposición del mismo nombre, inaugurada en Cuevas del Almanzora este 2022.

Si en el año 2012 el profesor Fernández Bolea nos sorprendía con "Sierra Almagrera y Herrerías un siglo de Historia Minera", ahora vuelve a la carga con este libro de minería sobre

El libro podemos dividirlo en tres partes: a) un estudio sobre la figura de Antonio de Falces, sus obras y proyectos; b) la erección de la Capilla del Carmen; y c) la edición facsímil de un opúsculo escrito por el propio Falces en 1854, titulado Descripcion de las funciones celebradas en esta villa en los dias 10, 11 y 12 de junio con motivo de la inauguracion de la nueva Capilla construida y dedicada a Nuestra Señora del Carmen por la Sociedad minera de su advocacion. A la par de este ingeniero, Fernandez Bolea retrata la sociedad cuevana y minera de su tiempo.Obra de enorme interes, muy bien presentada, que es una muestra mas de como se puede congeniar la investigacion historica con seriedad y la divulgacion para la mayoria de los lectores.

La mayor parte de los poemas aquí reunidos han sido seleccionados tras la revisión de un gran número de escritos del autor que estaban dispersos en notas, papeles, apuntes y libretas, animado por familiares y amigos, despues de un serio aviso que le dio la vida.Creemos que los mismos pueden distraer al lector, serles de utilidad y deleitarle. Detras de ellos esta la experiencia de un profesor que conoce la tradicion del trovo (gran especialista en la obra del trovero Castillo) , que retrata un mundo agricola de costumbres del municipio de Pechina y de la ciudad de Almeria, cuya esencia y valores se ha llevado por delante la modernidad en que vivimos.Estos versos han sido fruto de las diversas situaciones y circunstancias, sentimientos y emociones, vivencias y experiencias vividas por el autor desde que comenzo a escribir poesia a los catorce años.Hay un afan en las composiciones a veces moralizante (enseñanzas de la vida, consejos, etc), pero otras veces estas adquieren un tono burlesco, cargado de ironia, que hace que la lectura se haga rapida y los poemas atrapen a quienes los leen o reciten gracias a ese sabor original y desenfadado que nos aporta este versificador entrañable y sugerente llamado Miguel Ferrer.

En esta tierra de extremos, donde a lo largo de los siglos una sucesión de situaciones climatológicas hostiles ha condicionado la propia existencia de sus habitantes, la vida, insolente y testaruda, no ha dejado de abrirse paso. Es esta la cronica de una supervivencia, del esfuerzo de toda una colectividad por adaptarse a un medio duro, en ocasiones inhospito, y poco generoso con ese elemento basico para la presencia y desarrollo de cualquier comunidad: el agua. Ella es la protagonista, el ncleo vertebrador de un recorrido por las cincoltimas centurias del devenir historico de Cuevas del Almanzora, desde el señorio de los Fajardo hasta los inicios de este tumultuoso siglo XXI.Agua para riego, escasa y oculta, siempre esquiva ante la bsqueda incesante de los habitantes de este rincon semiarido del sureste español. Esfuerzo desmedido por sobrevivir, lucha ancestral por proveerse de un recurso escaso, por superar esa indigencia ancestral que ha marcado nuestra idiosincrasia, nuestro caracter comn, nuestro entramado social y economico; esa rica cultura del agua que mana de unos usos equilibrados, racionales, reiterados secularmente e instalados definitivamente en la tradicion. Y de la angustia, de esta constante necesidad broto esa reivindicacion que siempre ha clamado en el desierto, que casi siempre obtuvo por respuesta la indolencia institucional, que hasta hace bien poco tiempo nos abandono a nuestras limitadas posibilidades. Los tiempos han cambiadoeso nadie lo duda-, pero el agua contina siendo ese bien preciado tan escaso como siempre, tan demandado como siempre y tan infravalorado como nunca. Hay que aprender del ayer para construir el futuro.Agua para beber, lujo para los antiguos y hoy un servicio basico ligado a nuestra cotidianidad. Entre ambos limites media todo un periplo de luchas y anhelos, de sacrificios y desencuentros, de conflictos y acuerdos, de vida e historia. De ello se trata; desvelemos los antecedentes, traigamoslos al presente, analicemos, reflexionemos y apreciemos el valor de un recurso al que debemos nuestra existencia y del que indudablemente dependeran las generaciones venideras.

"Hay relatos históricos en apariencia inconexos que, una vez abordados, leídos en su conjunto, comienzan a desvelar rígidas ligazones entre sí, tantas y tan estrechas que sin pretenderlo –o