G.K. Chesterton, página 3 de 37

A lo largo de estas páginas, un par de proscritos hacen rodar por toda Inglaterra, huyendo de la justicia, el último barril de ron de la isla después de que un decreto gubermental haya ordenado el cierre de todas las tabernas en nombre del ecumenismo y el entendimiento entre culturas. Un brillante alegato contra el vegetarianismo y la abstinencia.

La biografía de San Francisco de Asís es, sin duda, uno de los mejores relatos breves escritos por G. K. Chesterton, hasta el punto de ser considerada como una obra de referencia sobre el poverello di Dio.El ritmo trepidante y las singulares anecdotas que salpican el relato, ponen de manifiesto la extraordinaria compenetracion del autor con su biografiado. Surgen asi, aspectos novedosos, en muchos casos desconocidos incluso para los especialistas, que magnifican la asombrosa y atractiva personalidad del santo.

Las biografías de los grandes artistas siempre han sido mejores cuando son narradas desde la óptica de una inteligencia de igual o superior magnitud. En este caso, es todo un lujo la aparición de esta excelente traduccion, hasta ahora inedita en nuestra lengua, que un ingles tan universal como Chesterton dedico a una enigmatica y casi sobrenatural figura como ha sido y sera la de William Blake. Digamos que este libro son dos libros en uno, pues a el se pueden acercar no solo los admiradores de Blake sino tambien los habituales lectores de las peripecias del famoso sacerdote y detective Padre Brown. Porque tan importante es el aqui ensayado como el ensayista, el biografiado como el biografo.De la voz de Chesterton repasaremos con serenidad los datos y las anecdotas que envolvieron la vida de William Blake, abarcando sus diferentes facetas, tanto como pintor, poeta, grabador o como figura que ataco a las normas de la decencia comun. Y precisamente, el tema de la cuestionada locura en la figura de Blake es abordado y analizado por Chesterton con suma tranquilidad y con lucidez deslumbrante. No era menos de esperar que, un hombre con tan fuertes inquietudes religiosas como Chesterton, fuera capaz de superar los primeros juicios superficiales que pueden causar a priori el conocimiento de las extrañas maneras de este mistico y genial artista. Por eso, dependera de lo que entendamos por locura para comprender el misticismo del Blake que nos presenta Chesterton, quien afirma rotundamente que Blake no estaba loco. Blake fue uno de los hombres mas coherentes, tanto en la teoria como en la practica, que jamas vivieron sobre la tierra. Blake pudo estar profundamente equivocado, pero jamas tuvo lo mas minimo de irrazonable, pues el loco es el hombre que lo ha perdido todo, menos la razon.

El misterioso joven Basil Howe aparece en la vida de las hermanas Grey. Las tres hermanas pronto comenzarán a sentir afecto por el excéntrico personaje. Basil Howe, que hasta ahora permanecía inédita en español, es la primera novela que escribió Chesterton a la temprana edad de veinte años. El sentido de la buena educación, que el autor descubre en «ciertas reglas racionales y tradiciones domésticas» más que en una disciplina severa, la contraposición entre la racionalidad moderna, de naturaleza pragmática, y las viejas formas de la religión y la caballerosidad, la defensa del periodismo como una nueva y honrada profesión o las ventajas del amor templado por la costumbre, son algunos de los temas de la novela. Chesterton propone, ya en esta obra temprana, que sea el sentido común, y no los fuegos de artificio románticos como la pasión, la exaltación, la nostalgia de edades antiguas, los valores marciales o el cinismo, el auténtico motor de la vida. «La obra de Chesterton es vastísima y no encierra una sola página que no ofrezca una felicidad», Jorge Luis Borges «… me gustan los rebaños. Yo mismo soy uno de ellos, uno de esos lanudos terrícolas del montón…», Chesterton, Basil Howe

Traducción de Vicente Corbi. La biografía de Chaucer (1932), que ahora presentamos, es en todos los sentidos una biografía plenamente chestertoniana, resplandeciente de sentido común y paradojas.

Traducción de Vicente Corbi. Robert Browning es una de las mejores biografías que se han escrito nunca, aunque (y precisamente porque) no es sólo una biografía al uso, en el sentido de ser un simple relato de hechos mas o menos historicos; el Chesterton mas Chesterton, el mas endiabladamente paradojico y polemico y el mas angelicalmente asombrado y generoso esta ya plenamente en ella para mayor gozo de sus lectores.

El arte, como la moral, consiste en pintar en algún lugar la raya

Light-hearted work introduces Innocent Smith, a bubbly, eccentric gentleman of questionable character, into the lives of a group of young disillusioned people -- and the result is inspired, high-spir

Though he was on the whole a fun loving and gregarious man, during adolescence Chesterton was troubled by thoughts of suicide. In Christianity he found answers to many of the dilemmas and paradoxes of life. Throughout Heretics he provides a very personal critique of contemporary religious notions. His consistently engaging but often wayward humour is mixed liberally with daring flights of fancy and some startling turns of thought. A highly original contribution to one of the major debates of the last century - one that continues to exercise leading thinkers in the present one.

De las historias deG.K. Chesterton protagonizadas por el padre Brown, Jorge Luis Borges dijo una vez que aún se recordarían cuando el género policíaco hubiese caducado. Pero en las historias detectivescas del padre Brown hay un rasgo que llama la atención: el protagonista no es un detective privado, ni un policía, ni siquiera un aficionado a resolver crímenes; es un sacerdote católico, toda una provocación, dado que Chesterton situó además a este sacerdote papista en plena Inglaterra anglicana, y ni siquiera se preocupó de hacerlo simpático a los lectores. Todo lo contrario: lo retrató como un personaje resabiado, de aspecto y trato corrientes, muy lejos del porte aristocrático de un Sherlock Holmes o del cosmopolitismo de un Hercule Poirot. Al final, sin embargo, da lecciones con una humildad insoportable a todos los que le rodean, ya sea la policía inglesa o las autoridades locales, y, para colmo, en nombre de la razón y de la lógica, a pesar de que casi siempre la explicación inicial del misterio sea de tipo demoníaco o mágico. El presente volumen, El secreto del padre Brown, cuarto título de los cinco que integran la serie completa del padre Brown, reúne los siguientes casos: El espejo del magistrado, El hombre de las dos barbas, La canción del pez volador, El actor y su coartada, La desaparición de Vaudrey, El peor crímen del mundo, La luna roja de Meru, El aflicción del marqués de Marne y El secreto de Flambeau.

Chesterton declares that it is fashionable to boast that one cannot understand Browning but he reveals in this fascinating literary biography how Browning 'combines the greatest brain with the simplest temperament'. This is a multi-faceted biography and critique of Browning's work. Chesterton takes us from his early life to his early poems and shows us how his life impacted on his work to produce a biography of great depth and sensitivity. G K Chesterton has been described as one of the most unjustly neglected writers of our time. Born in 1874, he became a journalist and later began writing books and pamphlets. His work includes novels, literary and social criticism, political papers and spiritual essays in a style characterised by enormous wit, paradox, humility and wonder. He converted to Catholicism in 1922 and he explores the nature of spirituality in many of his books and essays, including the mighty Orthodoxy. Chesterton is one of the few authors who are genuinely timeless and whose work has as much relevance today as when it was written.

A whimsical story cycle originally published in 1905. Each tale concerns a man who has developed a completely new and different way to make a living, such as the head of the Adventure and Romance Agency, who provides adventure and romance to everyday people; and a Professional Detainer, who is hired to make people late.

The book traces in some detail Shaw's work as a critic (puritanical opposition to Shakespeare) and as a dramatist. G K Chesterton was ideally placed to write this critical biography of the literary works and political views of George Bernard Shaw. He was a personal friend and yet an ardent opponent of Shaw's progressive socialism. The lightness of tone and the humour of his other works are equally present in his examination of Shaw. The book presents a perceptive and far from dated critique of Shaw's philosophy and politics and through them the emerging progressive orthodoxy of the 20 century. The book represents an excellent introduction to Shaw's work and the spirit of the age in which they were created.

If G.K. Chesterton's Orthodoxy: The Romance of Faith is, as he called it, a "slovenly autobiography," then we need more slobs in the world. This quirky, slender book describes how Chesterton came to view orthodox Catholic Christianity as the way to satisfy his personal emotional needs, in a way that would also allow him to live happily in society. Chesterton argues that people in western society need a life of "practical romance, the combination of something that is strange with something that is secure. We need so to view the world as to combine an idea of wonder and an idea of welcome." Drawing on such figures as Fra Angelico, George Bernard Shaw, and St. Paul to make his points, Chesterton argues that submission to ecclesiastical authority is the way to achieve a good and balanced life. The whole book is written in a style that is as majestic and down-to-earth as C.S. Lewis at his best. The final chapter, called "Authority and the Adventurer," is especially persuasive. It's hard to imagine a reader who will not close the book believing, at least for the moment, that the Church will make you free.

In his autobiography Chesterton describes his happy childhood, the intellectual 'doubts and morbidities" of his youth and his search for a true vocation. He includes many anecdotes about his literary friends, Henry James, George Bernard Shaw, and H G Wells. But it is his quest for religious conviction and his conversion to Catholicism that is central to his story which he tells with great modesty, gentleness and intelligence. G K Chesterton has been described as one of the most unjustly neglected writers of our time. Born in 1874, he became a journalist and later began writing books and phamphlets. His work includes novels, literary and social criticism, political papers and spiritual essays in a style characterized by enormous wit, paradox, humility and wonder. He converted to Catholicism in 1922 and he explores the nature of spirituality in many of his books and essays, including the mighty Orthodoxy. Chesterton is one of the few authors whose work is genuinely timeless and has as much relevance today as when it was written.

Father Brown, an unassuming and shabbily dressed priest, possesses an incredible ability to solve crimes and murders. Here he reveals the secret of his success. He discovers the culprit by imagining himself to be inside the mind of the criminal. This fourth collection of Father Brown stories contains the magnificent 'The Chief Mourner of Marne'- a fascinating story with unexpected twists - about a duel and a case of mistaken identity.