HUGO ZEMELMAN

La cultura refleja la experiencia previa de la sociedad y evidencia sus características estructurales. Desde esta perspectiva se pretende examinar cómo se rescatan en el análisis social una serie de interrogantes relativos a la dialectica entre el horizonte historico y la construccion de la historia. El objetivo de esta antologia no es el de realizar una teorizacion sobre la cultura y el poder, sino revelar problemas que surgen a partir del analisis de las realidades distintas de cada uno de nuestros paises, planteando en su conjunto una vision mas amplia y enriquecedora de las sociedades latinoamericanas de hoy.

¿Por qué este texto? ¿con qué espíritu ha sido construido? ¿cuál es su propósito?, ¿qué se quiere decir en sus páginas?. Una idea matriz que lo domina es poder expresar como experiencia de sí mismo, y en el tiempo de la cotidianidad, las reflexiones que se han formulado sobre el hombre y su historia acerca de lo que es vivir en sociedad y de lo que es luchar por valores e ideas con las que se han tejido infinidad de discursos.

El Ángel De La Historia: Determinación Y Autonomía De La Condición Humana Hugo Zemelman El texto se presenta como una incitación al ejercicio del pensamiento autónomo, una defensa de las capacidades y potencialidades del sujeto, a la vez que una demanda hacia los seres humanos para asumir el desafio de ser participes activos de la propia historia. A partir de la recuperacion de una actitud existencial, se configuran los mas profundos y diversos aportes del pensamiento (y tambien de la literatura) y se produce una obra solida, contundente, provocadora, profunda. Asi la perspectiva que propone el autor va articulando campos tematicos, universos y topicos de una manera siempre creativa y rigurosa, atractiva para una gama de lectores disimiles. En tal sentido puede considerarse que el texto presenta una perspectiva novedosa en los tiempos contemporaneos.

Voluntad De Conocer El sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico Hugo Zemelman El autor prosigue su penetrante reflexión sobre la epistemología de las ciencias sociales, centrado ahora en la relacion entre sujeto y pensamiento critico. Esta implica la incorporacion del sujeto al discurso no como simple portador, ni como objeto, sino como dinamica constituyente de los propios contenidos teoricos.