John Henry Newman

He aquí un Newman insólito, que constituirá sin duda para muchos una auténtica revelación: el novelista.Perder y ganar(1847), que se traduce ahora por primera vez al castellano, es una novela autobiografica de John Henry Newman (1801-1890), una de las mentes mas deslumbrantes de los ultimos siglos y lider del Movimiento de Oxford, la corriente que en su busqueda de las raices del anglicanismo termino por descubrir con nueva luz a la Iglesia catolica. A la manera de un san Agustin, su camino personal se torna representativo de problemas que hoy nos siguen afectando en toda su hondura, como a Charles Reding, su entrañablealter egoen la ficcion. EnPerder y ganar, la primera obra de Newman como catolico, comparece en vivo retrato -por primera vez en la literatura- el mundo universitario de Oxford con sus peculiaridades, sus polemicas religiosas y sus pintorescos personajes. Encantadora por su modernidad y su lenguaje, por la fuerza y penetracion de sus ideas, sorprendente por su ironia y su lirismo,Perder y ganares ante todo una historia conmovedora que quedara ya para siempre en el recuerdo de sus apasionados lectores. Para los admiradores de Newman -aun demasiado pocos en nuestro pais- esta novela supondra un regalo inesperado; para quienes aun no conozcan su fascinante personalidad, este relato constituye la mejor introduccion a la vida y a la obra de este ingles extraordinario que se dejo cautivar heroicamente por la verdad de Dios.

Hace ciento cincuenta años, John Henry Newman publicó su libro The Idea of a University. Lo hizo con la idea de convencer a una opinión pública hostil en Inglaterra de la conveniencia de fundar una universidad catolica en suelo irlandes. Lo hizo con toda la energia que lo caracterizo siempre: un converso predicando a favor de la verdadera emancipacion de Irlanda, la libertad conseguida por medio de la educacion. Pablo Soler Frost

Introducci�n, traducci�n y notas de Aureli Boix. Estos Sermones Universitarios atraer�n especialmente a los que unen la sensibilidad religiosa con la inteligencia cr�tica, a los que no se contentan con repetir distinciones abstractas, a los que quieren aproximarse a la verdad, desde sus distintos lados y aprovechando todos los elementos que de ella se nos ofrecen. Ponendo en primer plano el problema de la fe y la raz�n -observadas en su proceder concreto, en la vida de las personas, cultas y sencillas- Newman nos expone lo que podr�amos denominar su m�todo, el que nos da la clave de su propio itinerario hacia la verdad. Aunque �se trataba de primeros tanteos de una tarea importante y necesaria: una investigaci�n de las bases definitivas de la fe religiosa, anterior a la diferecnciaci�n de credos�, al releerlos poco despu�s de su incorporaci�n a la Iglesia cat�lica escribi� de ellos: �Pienso que son, en conjunto, lo mejor que he escrito, y no puedo creer que no sean cat�licos, no que dejar�n de ser �tiles�. Y a�os m�s tarde: �Abogo por mis discursos universitarios de Oxford y soy partidario casi ac�rrimo de su verdad sustancial. Si he puesto en claro una verdad..., �sta es la importancia de la probabilidad antecedente para la convicci�n. As� se convierten las muchachas obreras, lo mismo que los fil�sofos�. John Henry Newman (Londres 1801 - Birmingham 1890) es sin duda uno de los pensadores cristianos que m�s han influido en el mundo anglosaj�n. Fue ordenado sacerdote anglicano en 1825 en Oxford, y duran...

En este tercer volumen de la serie de los Sermones parroquiales se incluyen veinticinco sermones predicados en la iglesia de Saint Mary`s en Oxford. El genio humano y cristiano de Newman, que ya era una autoridad no exenta de polémica en Inglaterra, vuelve a brillar en ellos con toda lucidez. Con un conocimiento de la Escritura poco común, el autor, todavía anglicano, describe con belleza y en toda su riqueza a la Iglesia como instrumento de salvación, como continuidad de Cristo en la historia a través de los sacramentos. Unas convicciones defendidas con fuerza y que llevarían a Newman, en no mucho tiempo, a la conversión al catolicismo.

Newman es ante todo un pastor de almas: su teología tiene un sentido práctico y está inspirada por una necesidad pastoral. Eso queda patente tambien en esta obra, compuesta por dieciocho Discursos que exponen lineas doctrinales y temas basicos de la fe cristiana. El autor la preparo en 1849 para promover el enriquecimiento y la conversion de los lectores: al catolicismo, si eran anglicanos, y a una vida cristiana mas intensa y consecuente con la fe, si eran catolicos. Tuvo una gran acogida, y se mantiene con plena vigencia: el lector actual establece facil comunicacion con estas paginas y se ve eficazmente orientado en cuestiones fundamentales de su existencia. El cardenal John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en Inglaterra. Nacido en Londres en 1801, fue preceptor del Oriel College de Oxford, rector de Santa Maria, la capilla universitaria, y uno de los lideres del Movimiento de Oxford. Sus convicciones le acercaron progresivamente a la Iglesia catolica, a la que se adhirio en 1845. Se ordeno sacerdote y fundo la congregacion de los Oratorianos de San Felipe Neri en Inglaterra. En 1879 Leon XIII le hizo cardenal. Murio en Birmingham en 1890. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas que aun hoy siguen siendo actuales,

John Henry Newman es uno de los autores cristianos que gozan actualmente de mayor atención. El converso inglés, que fue recibido en la Iglesia católica en octubre de 1845 y creado cardenal por el Papa León XIII en 1879, es tal vez el escritor cristiano que ha sido objeto de un número más amplio de monografías y estudios, con excepción de San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. Los siete sermones contenidos en este volumen fueron predicados por Newman en la Iglesia universitaria de Santa María (Oxford) durante el período 1836-1841. Forman parte del extenso cuerpo de piezas homiléticas, que muchos consideran lo más destacado en la obra espiritual y teológica de su autor. Los textos que aquí se recogen ponen en contacto al lector con el centro mismo del Evangelio, a través de los principales misterios cristianos.

Esta carta, escrita por Newman para rebatir las críticas ofensivas del político Gladstone a los católicos, está considerada como uno de los textos más luminosos de la literatura cristiana acerca de l

John Henry Newman fue uno de los personajes más importantes de la cultura inglesa y europea del siglo XIX. Tuvo un carácter vigoroso y perseverante, inclinado al tesón hasta en las cosas pequeñas, incluso en aquellas que el sentido comun normalmente aconseja ignorar. Al mismo tiempo fue un hombre humilde y consciente de la desproporcion que siempre queda entre lo que se es y las grandes cosas de la vida. Sumamente respetuoso con la realidad tal cual es, amo a la razon, pero nunca la idolatro, prefirio siempre las pruebas de los hechos a las teorias abstractas y abrio su mente a la fe formada por la caridad; fue un cristiano apasionado primero como anglicano y despues como catolico, pero jamas un fideista. Defendio la autoridad cuando fue necesario, pero nunca dejo de manifestar un altisimo respeto por la conciencia. Fue un hombre publico y de accion, pero tambien supo sacer no poco beneficio del silencio y de la soledad. Escritor y orador de gran talento, fue tambien un lector apasionado y un estudioso exigente. Sabia ver las necesidades en los demas y reconocer las verdaderas. Hablo al corazon de amigos y enemigos, a menudo dirigiendose a ellos por escrito, como documentan decenas de millares de cartas. Fue ante todo un hombre de Iglesia, que deseo vivir en su epoca la Iglesia de los Padres, no la que el Estado queria someter, sino la que era el corazon del mundo. Su proceso de beatificacion y canonizacion hace tiempo que esta en marcha, habiendose proclamado en 1991 la heroicidad de sus virtudes. Esta antologia, que quiere contribuir a difundir el pensamiento de Newman entre los lectores de habla hispana, es tambien una cordial invitacion a mirar y buscar en una direccion nueva.

Considerada una obra cumbre de la literatura autobiográfica universal, la Apologia pro vita sua supuso para su autor, J.H. Newman, la anhelada oportunidad de defenderse frente a la incomprensión y el

Edición y traducción de Gabriel Insausti. Los Ensayos críticos e históricos recogen una serie de escritos sobre temas diversos, principalmente de su época anglicana y publicados originalmente de forma dispersa, que Newman decidió reunir después de su conversión al catolicismo en dos volúmenes acompañados de apéndices o notas que dan razón de su propia evolución. De este modo, más que una antología de textos definitivos sobre la materia o de un puñado de afirmaciones inamovibles, los Ensayos constituyen un modo particularmente interesante de contemplar el itinerario intelectual de Newman. «El hilo conductor, la constante que revelan estos textos, es una intensa y dilatada defensa newmaniana de lo católico, desde una preocupación por la identidad que se muestra en tres grandes líneas de discurso. La primera es la mencionada búsqueda de la esencia católica en la Patrística, que delata una auténtica forma mentis en el autor. [...] La segunda línea de discurso sobre el problema de la identidad es la que afecta no ya al tema de lo católico en general sino a la catolicidad de la Iglesia de Inglaterra en particular. [...] La tercera constante o línea de discurso dentro de esta preocupación por la identidad afecta a la persona del propio Newman». (Del prólogo de Gabriel Insausti al primer volumen) «Para la mentalidad común, el mero hecho de que se discuta una doctrina es prueba de que esa doctrina es discutible. Y el espectáculo de dos facciones enfrentadas por una gran cuestión eclesiástica desde la lectura de un mismo autor tiende a suscitar en esa mentalidad común de los hombres un hábito de liberalismo, escepticismo o desencanto acerca de la verdad religiosa. Soy consciente de que el curso de mi vida y los escritos que lo han jalonado son susceptibles de recibir este reproche. Lo único que puedo alegar es que esta desgracia ha venido dada por mi posición: la de un hombre que, por circunstancias muy diversas, durante muchos año

En este ensayo, inédito hasta ahora en español, J.H. Newman quiere responder a la acusación de escepticismo que le atribuían ciertos intelectuales. Para ello expone su característico modo de entender la razón, de modo que este breve escrito puede considerarse un documento-guía para la comprensión de uno de los conceptos clave de su obra. Newman aparece ante nosotros como un filósofo que trató de comprender la realidad concreta del creyente desde su propia vivencia intelectual, volitiva y emocional. Sin embargo, las intuiciones plasmadas especialmente en este escrito dejan constancia de un trasfondo metafísico sólido, el trasfondo que delata un sistema consistente en el que toda facultad, y señaladamente la razón, tiene su lugar, pero también sus límites.

Los Ensayos críticos e históricos recogen una serie de escritos sobre temas diversos y publicados originalmente de forma dispersa —en la London Review, en los Tracts for the Times, en la Dublin Review, en el British Critic, etc.— que Newman decidió reunir en dos volúmenes en 1871.

La presente selección de cartas y anotaciones de los diarios de John Henry Newman conduce al lector a la intimidad de una de las personalidades más atractivas de nuestro tiempo. El lector encuentra aqui al Newman hijo y al hermano cariñoso, al amigo entrañable, al viajero curioso, al hombre sensible, y tambien al intelectual de gran talla. Le vera reaccionar en momentos de jubilo y de dolor, tratando con sus interlocutores desde lo mas trivial hasta lo mas trascendente. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista del anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

Este libro reúne seis de las homilías más sugestivas de Newman, predicadas antes de su conversión al catolicismo. Intensamente espirituales y desprovistas de retórica, fueron el germen del Movimiento de Oxford.Esperando a Cristo reune seis de las homilias mas sugestivas de John Henry Newman predicadas a sus oyentes entre 1831 y 1840, antes de su conversion al catolicismo. Intensamente espirituales, basadas en la palabra del Evangelio y desprovistas de la retorica entonces habitual, estas homilias fueron, sin quererlo su autor, el nervio del Movimiento de Oxford. Bajo este nombre fue reuniendose un grupo de intelectuales y estudiantes que, como los cristianos del tercer milenio, busco el modo de fijar su mirada en la figura de Cristo. El cardenal John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en Inglaterra. Nacido en Londres en 1801, fue preceptor del Oriel College de Oxford, rector de Santa Maria, la capilla universitaria, y uno de los lideres del Movimiento de Oxford. Sus convicciones le acercaron progresivamente a la Iglesia catolica, a la que se adhirio en 1845. Se ordeno sacerdote y fundo la congregacion de los Oratorianos de San Felipe Neri en Inglaterra. En 1879 Leon XIII le hizo cardenal. Murio en Birmingham en 1890. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teol...