Introducción: Unificar el corazón disperso. I. Palabra en el silencio. II. Presencia en la soledad. III. Desposorio en la renuncia. IV. Fecundidad de la cruz. V. Esperanza en la incertidumbre. Conclusion: El corazon de la Madre de Jesus en el corazon unificado de la Iglesia.
«Vivir la sorpresa de Dios cada día». Así respondía D. Juan Esquerda Bifet a la pregunta «¿Qué proyectos de futuro contempla?», en una entrevista publicada hace unos meses. Para vivir esta sorpresa h
María es «la gran señal» para la Iglesia peregrina (Apoc 12, 1). Es una señal hecha a su medida: fiel a Cristo y transformada en Cristo, es decir, «vestida de sol». Ella es el «signo de esperanza par
La eucaristía es la fiesta que actualiza la cercanía de Dios en Cristo su Hijo, el cual ha dado la vida en sacrificio y «rescate por todos» (Mc 10, 45). Por esto es «el memorial de todo su amor y el
El misterio de la vida humana comienza a descifrarse a la luz y en la vivencia del misterio de Cristo, con tal que se le acepte tal como es. Cristo, viviendo nuestras mismas circunstancias humanas, deja entrever su realidad de Hijo de Dios hecho nuestro hermano y Salvador.
Solo el amor es fecundo. Lo que no nace el amor es caduco, no tiene consistencia. El hombre se realiza así mismo cuando construye la historia amando. Su destino es el Amor. El hombre es imagen o reflejo de Dios Amor cuando se hace libre para amar.
Dios sigue hablando a cada uno de manera inedita e irrepetible. Cristo, palabra revelada, predicada, celebrada, vivida, contemplada, releida, creadora de testigos. Compromiso evangelizador.
Nadie vive «solo», a pesar de las apariencias. Cristo sale al encuentro de todos. No sabemos el cómo; pero esta es una realidad de la fe cristiana: «El Hijo de Dios, con su encarnación, se ha unido,
El cristianismo se encuentra en un cruce de culturas y religiones como nunca en el pasado. Las religiones consideran el mensaje evangélico como algo sorprendente que les llama poderosamente la atencion. Por esto, miran a los creyentes en Cristo preguntando sobre su peculiar experiencia de Dios. El presente estudio analiza el alcance de este encuentro interreligioso, señalando pautas para que el cristianismo sea capaz de presentar a Cristo, el Verbo encarnado, como el cumplimiento del anhelo presente en todas las religiones de la humanidad (TMA 6). Partiendo de esta realidad y siguiendo la invitacion de Tertio millennio adveniente (especialmente los n.6, 52-53), se traza un itinerario para poder presentar a Cristo como luz de las naciones (Lc 2,32) y Salvador del mundo (Jn 4,42). El estudio presta atencion principalmente al camino de la inculturacion y del dialogo interreligioso. De este modo, se intenta facilitar el desarrollo de las semillas del Verbo, presentes en las religiones, para que, en su encuentro con el cristianismo, lleguen a su madurez en Cristo (RMi 28). Es el desafio del tercer milenio.
¿Cómo se puede presentar hoy una experiencia de Dios? Jesús, predicando las bienaventuranzas, nos pide que reaccionemos amando como Él, que es el Hijo de Dios-Dios Amor. Estamos ante el mandamiento del amor. Hoy evangelizar tambien quiere decir presentar la vivencia de esta realidad: Dios esta con nosotros, cargando nuestros problemas como si fuesen suyos.
Para orar, amar, evangelizar. Llamada-Respuesta. Cercania-Pobreza. Palabra y felicidad. Amistad y generosidad. Silencio y sufrimiento. Ausencia y esperanza. Retorno y entrega: la unión.
La vida de Jesús se puede resumir en una actitud sencilla y profunda: «Sí, Padre». Jesús espera de cada persona y de toda la humanidad ese mismo «sí». Con María aprendemos a decir sí a los planes sal
La comunidad, como expresión de la misma Iglesia, es sacramento de unidad, es decir, signo de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo género humano. Somos comunidad en la medida en que nos amamos en Cristo. Este amor no se basa en el temperamento, ni en ideologias, sistemas, gustos, modas, originalidades y caprichos, sino en dar la vida como Jesus.
El seguimiento evangélico es una actitud relacional y contemplativa con Cristo, y de desprendimiento de todo para abrirse al amor, debida fraterna y disponibilidad misionera. Este seguimiento de Cristo solo se puede vivir amando a la Iglesia misterio, comunion y mision, porque solo entonces se recupera el sentido de desposorio con Cristo, para compartir su misma vida y para ser signo o transparencia de como ama el.
