LOU ANDREAS SALOME

Lou Andreas-Salomé es la voz de la inteligencia y la sensibilidad femeninas en el gran movimiento de transformación cultural centroeuropeo del cambio de siglo. Sus reflexiones, valientes e incisivas, sobre la condicion de la mujer, mantienen hoy todo su valor y su capacidad de sugerencia.

A lo largo de su correspondencia con Rilke, Lou Andreas-Salomé ejerció una cura de alma sobre el poeta, convencida de que las fuerzas oscuras de la persona constituian la única fuente tarto de "curacion" como de creacion del poeta. Lou trata de convertirse en mediadora entre el alma deprimida del poeta y las angustias que regularmente le confiesa en sus horas de estirilidad, y asi aparece esencialmente como la interprete tanto de esas fuerzas oscuras como de las primeras interpretaciones que da el mismo poeta.

A lo largo de su correspondencia con Rilke, Lou Andreas Salomé ejerció una cura de alma sobre el poeta, convencida de que las fuerzas oscuras de la persona constituían la única fuente tanto de curacion como de creacion del poeta. Lou trata de convertirse en mediadora entre el alma deprimida del poeta y las angustias que regularmente le confiesa en sus horas de esterilidad, y asi aparece esencialmente como la interprete tanto de esas fuerzas oscuras como de las primeras interpretaciones que da el mismo poeta.

Este estudio pionero en la interpretación de las obras de Friedrich Nietzsche, que se publicó en Viena en 1894, está considerado todavía hoy como uno de los más penetrantes. Su autora conoció al filósofo solitario cuando ella contaba veintiun años y el treinta y ocho. Impresionado por su inteligencia y belleza, Nietzsche le hizo varias propuestas de matrimonio que ella rechazo. Algunos años despues de su amistad, la antigua alumna abordo la obra del autor de Asi hablo Zaratustra desde una perspectiva que pretendia aunar vida y pensamiento, al hombre con el filosofo. Convencida de que en la poderosa personalidad de Nietzxche se encontraba la explicacion de la fuerza y desmesura de su filosofia, Lou Andreas-Salome revela los entresijos de un espiritu desinibido que nunca termio volar en las alturas del pensamiento, pero cuyos estados de animo, afectos y vehemencia condujeron tambien hacia profundos abismos.

La figura de Lou Andreas-Salomé adquirió una notable popularidad tras la publicación, en 1951, de la primera edición alemana de Mirada retrospectiva, que sirvió a Liliana Cavani para hacer su película Mas alla del bien y del mal.La presente edicion surge de un segundo manuscrito encontrado posteriormente por Ernst Pfeiffer, amigo personal de Lou Andreas-Salome, que sin diferir en lo sustancial con el anterior, lo completa y lo hace mas preciso.La importancia de esta autobiografia es que nos aproxima a una de las epocas mas atractivas y de mayor creatividad y esplendor de la cultura centroeuropea, teniendo en cuenta que Lou Andreas-Salome fue amiga y colaboradora de algunos de los intelectuales mas representativos de la misma como Nietzsche, Rilke y Freud, entre otros. Ademas, nos asomamos a una vida sumamente heterodoxa para los patrones convencionales y morales de su tiempo y, en cierto modo, anticipadora del movimiento de liberacion de la mujer.Por ultimo, cabe resaltar la estructura de la obra. Lou Andreas-Salome no realiza una exposicion lineal de sucesos personales, sino que salta continuamente de la anecdota o del hecho al plano de la reflexion mas general. Como anuncia el subtitulo, Compendio de algunos recuerdos de la vida, lo que le interesa no es la descripcion secuencial de su existencia, sino la busqueda de ese sentido mas profundo e invisible que realmente constituye el hilo de todo el relato. En el fondo, una manera de ver la vida que, paradojicamente, tiene connotaciones religiosas como queda de manifiesto en el primer capitulo, La vivencia de Dios.Mirada retrospectiva viene completada con las Notas de Ernst Pfeiffer al final de la obra que aclaran algunos aspectos de la autobiografia como, por ejemplo, la extraña naturaleza de la relacion