MIGUEL PEREZ FERNANDEZ

«Nuestro padre Abraham» es designación común en las Escrituras Sagradas de judíos, cristianos y musulmanes. La casa de Abraham es la casa común de todos. Esa casa estaba siempre abierta para todo el

FERNANDEZ PEREZ, Catedrático de la Universidad de Madrid sintetiza en esta obra diversos problemas muy vivos y actuales de los sistemas educativos. Ante todo, examina las siguientes cuestiones: crítica de la evaluacion al uso - analisis cualitativo del fracaso escolar - condiciones para corregir el fracaso escolar, tanto a nivel teorico como practico - la funcion de la administracion educativa en la renovacion pedagogica.

La psicología se encuentra en una via de univocidad de discursos de redes conceptuales concéntricas, y de una necesaria integración semántica, que los alumnos deben dialécticamente asumir en la &

Este trabajo se dirige tanto a lectores especializados como a estudiantes y especialistas: antropólogos, médicos, psicólogos, psicoterapeutas, educadores, trabajadores sociales, terapeutas ocupacionales... profesionales en general, que deseen comprender una realidad compleja de humanos en las tramas del lenguaje, que permitira complementariamente un refuerzo en la comunicacion inter-subjetiva y relacional.

La presente Historia de la Biblia da un giro al planteamiento tradicional de una “introducción a la Biblia”: arranca del momento en que la Biblia judía y la Biblia cristiana se constituyen como un li

Solapa: En este libro el autor proyecta críticamente hacia el futuro, para sí mismo y para sus colegas, veinte largos años de práctica, reflexión, investigación, documentación y diálogo sobre la profesión docente. Cuantos especialistas han tenido acceso al texto han coincidido en calificar la obra como excepcional (obras como ésta aparecen muy pocas y cada muchas décadas en una especialidad científica) en el panorama nacional e internacional de las Ciencias de la Educación y de la Didáctica (apenas difundida la noticia de su publicación, se nos comunicó el interés por su traducción a varios idiomas europeos). Resulta difícil discernir si la inusitada calidad del texto y su reconocida potencia didáctica son debidas, en primer lugar, a su sólida fundamentación científica, o a la riqueza de su interdisciplinariedad, a la incesante salida de y retorno a la práctica (a pie de aula), a la originalidad de su estructura, a la fuerza y complicidad de su lenguaje para colegas, o a la síntesis sorprendente de teoría, práctica, ética y autorrealización en su aproximación a la ciencia, la técnica, la responsabilidad, el oficio y el arte, el honor y el gozo de enseñar. Quienes se preparan para ejercer la docencia, quienes trabajan en la formación inicial o permanente de los profesores, dirigen, organizan, administran o investigan la educación, disponen ya de un instrumento insustituible, y urgente, para enriquecer sus analizadores, pues el ojo humano nunca ve fuera lo que no tenía antes de alguna manera dentro. No era superficial la realidad de la tarea, sino la mirada de nuestro ojo. Por si fuera poco, quizás sea lo más importante y lo más laudatorio que se ha podido decir de esta obra: No es libro que contiene temas de Didáctica, es un libro que es él mismo una lección de Didáctica, de comunicación para ayudar a aprender por sí mismo. Miguel Fernández Pérez, catedrático de Didáctica en la Universidad Complutense de Madrid y premio nacional de investigación educativa, que ha ejercido la docencia prácticamente en todos los niveles del sistema educativo, ha publicado, entre otras, las siguientes obras: La profesionalización del docente (Siglo XXI, 2003, 3ª ed.), Evaluación y cambio educativo (Morata, 1994, 3ª), Así enseña nuestra universidad: hacia la construcción crítica de una Didáctica Universitaria (Universidad Complutense),

Edición del targum de Deuteronomio que presenta (en paralelo) las versiones del Targum Neófiti y del Targum Pseudo-Jonatán, acompañadas de notas explicativas y anotando variantes que se consideran de interes de las versiones marginales e interlineales del Neofiti. Ademas, este volumen se ofrece una reflexion, a modo de breve estudio, acerca de dicho proceso targumico; de como el targum clarifica el sentido del texto biblico mediante una traduccion de tinte popular, acompañada, en ocasiones, de desarrollos explicativos y de la incorporacion de glosas explicativas, todo ello buscando una facil e inmediata comprension.

Es una edición bilingüe que ayuda en el conocimiento de la lengua hebrea rabínica, se ofrece al experto la oportunidad inmediata de controlar la versión ofrecida, se presenta un texto absolutamente garantizado para continuar la investigación. Sifra es un texto que trata de justificar exegéticamente el ritual sacrificial de los sacerdotes en el templo.

FERNANDEZ PEREZ, Catedrático de la Universidad de Madrid sintetiza en esta obra diversos problemas muy vivos y actuales de los sistemas educativos. Ante todo, examina las siguientes cuestiones: crítica de la evaluacion al uso -analisis cualitativo del fracaso escolar- condiciones para corregir el fracaso escolar -tanto a nivel teorico como practico- la funcion de la administracion educativa en la renovacion pedagogica.

Edición del targum de Deuteronomio que presenta (en paralelo) las versiones del Targum Neófiti y del Targum Pseudo-Jonatán, acompañadas de notas explicativas y anotando variantes que se consideran de interes de las versiones marginales e interlineales del Neofiti.Ademas, este volumen se ofrece una reflexion, a modo de breve estudio, acerca de dicho proceso targumico; de como el targum clarifica el sentido del texto biblico mediante una traduccion de tinte popular, acompañada, en ocasiones, de desarrollos explicativos y de la incorporacion de glosas explicativas, todo ello buscando una facil e inmediata comprension.

El Midrs de la Muerte de Moiss (Midrash Petirat Mosheh) es una obra maestra de la narrativa hebrea que, basada en fuentes antiguas y tradiciones orales, toma forma literaria en torno al siglo XIII; su primera edicin impresa: Constantinopla 1516. El tema principal es el enfrentamiento entre Dios y Moiss, o la rebelin de Moiss ante el plan divino: Moiss debe morir sin entrar en la Tierra Prometida. El subtema es la tensin creada entre Moiss y Josu, consecuencia del plan divino, y la reaccin del pueblo ante el cambio de lder. Paralelamente entran en escena los agentes sobrenaturales: Sammael -el ngel de la muerte- y la trada anglica -Gabriel, Miguel y Zagziel-, mensajeros divinos. A partir de un cierto momento entra en accin la Bat qol, la voz del cielo, que transmite un ritmo intenso al relato marcando los ltimos momentos de Moiss. Finalmente el alma de Moiss se entrega con un beso de Dios, Dios mismo le da sepultura y toda la creacin, con Dios al frente, prorrumpe en llanto, duelo y alabanza. La narracin es dramtica y llena de humanidad. El drama es la tragedia de un hombre que ha empeado su vida en luchar por lo que l no ver, de ah su rebelin inicial hasta su rendimiento ante el beso de Dios. Toda la obra es un reflejo fiel de la personalidad de Moiss, tan humano y tan divino, el hombre de Dios (Dt 33,1), y de la grandeza de Dios, tan divino y tan humano? que se lo lleva llorando con un beso de su boca.