Los sabios de Israel, herederos de la tradición viva de los últimos profetas, recogieron y transmitieron oralmente ese legado que con el tiempo llegaría a constituir una parte fundamental del judaísmo clásico. La lengua de los sabios es, precisamente, la lengua en la que se expresó una gran parte de esta tradición oral de Israel. En la Palestina de epoca helenística y romana coexistían numerosas lenguas. Entre ellas, al menos en el área de Judea, se había conservado un dialecto hebreo particular. Este hebreo no debe entenderse como una simple evolución diacrónica del hebreo bíblico, sino como una antigua forma de la lengua que había convivido con el hebreo bíblico literario y había evolucionado paralelamente a el, aunque siguiendo una trayectoria propia. Se trataba, en buena medida, de un hebreo de carácter popular, que desempeñó un papel decisivo en la transmisión de la tradición de Israel. Tras la destrucción del Templo de Jerusalen, los padres del judaísmo rabínico elevaron este hebreo a la categoría de lengua literaria y lo emplearon para componer algunas de las obras fundamentales de la tradición rabínica, como la Mishná, la Tosefta y los midrasim halákicos. Por ello, para el estudio del mundo rabínico clásico resulta indispensable el conocimiento de esta lengua. La o
Ficha técnica
Editorial: Verbo Divino
ISBN: 9788410632615
Idioma: Castellano
Número de páginas: 424
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 27/05/2026
Año de edición: 2026
Plaza de edición: Es
Alto: 24.0 cm
Ancho: 16.0 cm
Peso: 673.0 gr
Especificaciones del producto
Escrito por MIGUEL PEREZ FERNANDEZ
Miguel Pérez Fernández (San Pedro del Pinatar, Murcia, España, 1938) es catedrático de Lengua y Literatura Hebreas en la Universidad de Granada; ya jubilado, continúa vinculado a la misma Universidad como colaborador científico. Especialista en la lengua y literatura rabínicas, es fundador y director de la "Biblioteca Midrásica", colección de Editorial Verbo Divino en la que se publican textos y estudios del judaísmo clásico. Ha sido director del Instituto Español Bíblico y Arqueológico de Jerusalén, y es miembro de la Asociación Bíblica Española (ABE), Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos (AEEHJ) y de la European Association of Jewish Studies (EAJS).