Norbert Bilbeny

El ser humano frente al vasto universo: una reflexión erudita y con voluntad divulgativa. ¿Por qué existe el universo y nosotros en él? Este libro explora desde la filosofía nuestro lugar en el universo y nuestra relacion con el. Reflexiona en sus paginas sobre la vastedad inabarcable y lo minusculo, la belleza, lo sublime, el misterio, el asombro, el infinito, la eternidad, el vacio, la finitud, la serenidad, la maravilla, la diferencia entre universo y cosmos, la posibilidad de vida extraterrestre y sus implicaciones eticasA lo largo del recorrido que traza el autor, va apareciendo lo que sobre nuestra relacion con el universo dejaron escrito filosofos como Lucrecio, san Agustin, Kant o Heidegger, pero tambien artistas como Leonardo y cientificos como Einstein, Planck o Hawking.Norbert Bilbeny nos propone una inmersion en un libro dividido en cinco partes y escrito con una vocacion de erudicion y claridad en nuestra relacion como humanidad y como individuos con el universo, que comienza cuando una noche alzamos la mirada, contemplamos la inmensidad estrellada y nos invaden las reacciones emocionales y las preguntas ante aquello que nos sobrepasa y nos sobrecoge. ¿Cual es nuestro lugar en el universo? ¿Que sentido debemos buscarle?

El futuro pertenece a las sociedades que faciliten el despliegue de la capacidad emprendedora de sus ciudadanos. Bajo esta premisa y desde una visión eminentemente práctica, este libro defiende la necesidad de promover la actividad emprendedora sin descuidar la distribución equitativa de los beneficios del desarrollo económico y su carácter sostenible. Para ello, los autores explican cómo dar forma a las exigencias de una economía sostenible a través de numerosos ejemplos de empresas que han sabido ver las ventajas que ofrece la responsabilidad corporativa. Ser empresario responsable no es una elección: es una necesidad para construir el futuro.

El alzhéimer es la enfermedad del olvido. El paciente no nos reconoce ni sabe quién es. Pero está ahí; sonríe, es una persona. Este libro nos introduce a lo que es, en términos personales, esta enfermedad, y lo que representa en cuanto a la dignidad de un ser sin recuerdos y dependiente de los cuidados y la memoria de los demas. Nos ofrece una atenta reflexion sobre la identidad personal, el significado de ser persona, el papel de la memoria y del olvido en la personalidad, y sobre el modo de afrontar moralmente la situacion creada por esta tan extendida y hoy incurable enfermedad neurodegenerativa. Frente al enfermo de alzheimer, la etica tiene que plantearse cuestiones que no pueden quedarse en meros interrogantes teoricos. Las enfermedades que afectan a la identidad personal, tan extrañas y, sin embargo, tan proximas, nos atraen tanto como nos repelen porque logicamente estan diciendo algo de nosotros. No es casual, pues, que a un filosofo como Norbert Bilbeny le haya atraido estudiar la experiencia humana y las derivaciones morales del alzheimer, tanto las del paciente como las de quienes le acompañan.

En Ética del periodismo se recogen y razonan los principios básicos que deben guiar el ejercicio de un periodismo libre y responsable: la veracidad, la autonomía, el interés público, la justicia. De forma clara y ordenada, se justifica la intima relacion existente entre la profesionalidad y estas normas eticas fundamentales, un vinculo especialmente importante para una actividad que hoy se enfrenta a desafios tan grandes como la digitalizacion, la concentracion empresarial o la crisis de identidad de la propia profesion. Planteado como una reflexion en torno a cuestiones que van mas alla del ambito periodistico y que apuntan al corazon mismo de la sociedad actual, este libro suscitara el interes tanto de los profesionales como del publico en general.

Norbert Bibleny explica que hoy una de las mayores justificaciones del cosmopolitanismo está en que sólo desde esta perspectiva se respetan las minorías y las diferencias políticas, y que cualquier accion a escala internacional precisa de esta mentalidad abierta y cooperativa.

Ara, la universitat és un assaig de doble intenció: reflexiona sobre el paper de l'educació superior en la societat del coneixement i reivindica el lloc de la universitat en el marc de Catalunya i el seu proces nacional. Al segle XXI la universitat publi

Una obra orientada a reflexionar acerca de por qué en muchos países industrializados, y a diferencia de lo que sucedía en épocas anteriores, la mayoría de jóvenes no pueden o no saben cómo emanciparse. ¿Es solo un factor economico? Para el autor, las razones tienen algo mas que ver con un proceso de reflexion, de adquisicion de madurez y, sobre todo, de autoestima.

¿Què volem dir quan parlem d''immigració, de nouvinguts, d''integració? ¿Què passa quan un Ajuntament proposa de posar restriccions a l''empadronament de la població estrangera en situació irregular?

La justicia es el tema de este libro. El autor pone de relieve su importancia para la propia vida, especialmente la de aquellos que padecen la injusticia. De ahí su enfoque existencial (“Nosotros exi

A estas alturas es difícil decir algo original sobre la pintura. Pero sí es posible, en un momento en el que muchos de los discursos en torno al arte se han vuelto indescifrables, decirlo, al menos, de una forma clara. En la pintura figurativa, la comprension venia dada por el objeto representado, ya fuese un retrato, un paisaje, una escena biblica o mitologica o una naturaleza muerta. Bastaba con identificar el tema para entenderla. Pero la pintura moderna, en particular la abstracta, ha roto con todas estas pautas. Siguiendo a Marcel Duchamp, que criticaba a los artistas olfatoriosaquellos atraidos por el olor de la pintura al oleo, esta busca desmarcarse de la concepcion tradicional del arte. Pero ¿como definir entonces esa pintura moderna, la pintura de la abstraccion?Trabajar en lo abstracto es, aunque resulte paradojico, trabajar lo concreto. La abstraccion no puede servirse del efecto espejo propio de la pintura de la representacion, ni recurrir a la rapida corriente de comprension que se crea entre el autor y el espectador ante pinturas como las de Hopper, Magritte o Warhol, en las que encontramos un reflejo del mundo y de nosotros mismos. Sin el efecto espejo, la obra es un objeto en si mismo, y es el objeto en si, no las imagenes que en el aparecen, lo que debe impresionarnos. La pintura abstracta ha de ganarse, no sin dificultad, nuestro interes. Pero ¿como? ¿Basta con que nos atraiga esteticamente o existen otros criterios que debe cumplir para ser considerada arte? Dice Eugenio dOrs que hay cuadros que parecen responder inmediatamente a nuestras preguntas. No es el caso de los abstractos: Rothko, Miro, Stella no pintaban para satisfacer nuestro deseo de comprension instantanea. Si embargo, prescindiendo del lenguajede la critica, los comisarios de exposiciones y los directores de museos, podemos concentrarnos en indagar en la expresion del arte mismo, en aquello que nos dice la obra del artista.Norbert Bilbeny (Barcelona, 1953) es catedratico de Etica en la Universidad de Barcelona y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas. Autor denumerosos libros de etica y pensamiento, el mas reciente de los cuales es Moral barroca. Pasado y presente de una gran soledad (Anagrama, 2022), tambien colabora habitualmente con La Vanguardia. Su relacion con la pintura deriva de su propia experiencia de pintar.

Esta obra trata de los retos humanos de la inteligencia artificial y de la importancia de la ética y la política para responder ante ellos. El futuro de la superinteligencia es tan estimulante en sus ventajas como incierto e incluso inquietante en algunos de sus usos y consecuencias en el orden de la vida en general y, en particular, del ser humano y sus valores. El robot no es una maquina puramente computacional. No tiene sentimientos ni intencionalidad, pero si la racionalidad mas que suficiente para tomar decisiones por su cuenta. Los algoritmos le permiten dar respuestas imprevistas incluso ante las situaciones mas complejas. Puede haber robots beneficos y liberadores, pero tambien robots despotas y criminales. ¿Somos los humanos actuales seres suficientemente desarrollados en el curso de la evolucion como para conocer y tener bajo control a seres que ya nos superan en inteligencia? ¿Tiene interes en nuestro estado evolutivo actual el tener bajo control algo de constitucion tan nueva y de funciones tan impactantes sobre nosotros como es el robot? Si lo tiene, hemos dado un paso adelante en la preservacion de la naturaleza y de la inteligencia natural. Si no lo tuviera, estariamos perdidos.

Muestra la evolución que ha sufrido el nacionalismo catalán en los últimos años, dadas las diversas influencias que está sufriendo.

En El idiota moral se hace recaer en este sorprendente tipo de personalidad la peor tragedia del siglo XX: el exterminio metódico. El libro describe con minuciosidad dos figuras hasta ese momento prácticamente desconocidas: el genocida y el psicopata, asesinos a sangre fria con solo una diferencia de escala.