PEDRO RIBAS

Unamuno es una figura muy ligada a los avatares de la historia de España contemporánea. Esto hace que las más diversas tendencias políticas hayan intentado, o bien glorificarlo haciéndolo suyo, o bien denigrarlo por no ser uno de los suyos. Hoy se puede hablar con una distancia suficiente del marxismo de Unamuno. Por un lado, hace ya bastantes años que se incluyeron en las obras completas una serie de articulos que Unamuno habia publicado en "La Lucha de Clases", el semanario socialista de Bilbao. Por otro existe una bibliografia lo bastante diversa para considerar el tema desde distintas perspectivas. A la vista de ello se analiza en este libro el marxismo de Unamuno tratando de esclarecer dos cuestiones distintas: primero la insercion del pensador vasco en el marxismo español de su epoca; seguno la evolucion del pensamiento de Unamuno en relacion el marxismo.

El vasco Unamuno, que vivió la segunda mitad del siglo XIX y primera del XX, acumula en su compleja personalidad una suerte de crónica de la vida intelectual, política y literaria de España. No sólo por haber analizado en sus abundantes artículos periodísticos la actualidad en todos esos aspectos, sino por haberlo hecho con su característica pasión, su agonía, que en griego significa lucha. Seguir la trayectoria filosófica, política y literaria de Unamuno es entrar en la historia de la España contemporánea debatiendo sobre su modernización, sobre el sentido del quijotismo, sobre el papel de la Iglesia, sobre la educación, sobre la estética, normalmente a través, todo ello, del hilo conductor de la lengua, la sangre del espíritu, como él decía. Analizar dicha trayectoria en los terrenos filosófico, político y literario es lo que intenta Ribas en este libro.

Unamuno es seguramente el autor español más universal del siglo XX. Esta universalidad está favorecida por el hecho de no ser un especialista en una materia determinada, pongamos por caso la literatura, la filosofia o la linguistica. Unamuno es un poligrafo que ha escrito ensayos, novelas, poesia, articulos de prensa y cartas, muchas cartas. Si digo que es, probablemente, el mas universal de los autores españoles del siglo XX, se debe a que su mirada, su interes, se proyecto con especial originalidad sobre su propio yo, en primer lugar, pero sobre un yo que es siempre ciudadano, que convive con otros, que no se encierra para ocuparse solo de si mismo, que es ser conlos demas. Aunque a menudo ha sido considerado como individualista, como adorador del yo, como incapaz de dialogar con otros, la verdadera sustancia de ese yo se alimenta de un deseo infinito de conocer al otro y comunicar con el. Otra cosa es que Unamuno rechace las formas convencionales de comunicacion y exija un desnudar el alma, como el dice, que a muchos puede parecer indiscreto o incluso impudico. Pero de lo que quiero ocuparme en este libro es de su internacionalismo. Que Unamuno recorrio España de un extremo al otro, incluidas las islas, es de sobra conocido. Quiza no es tan conocido que escribio libros preciosos sobre las experiencias y vision de las diferentes tierras peninsulares e insulares, por ejemplo, Portierras de España y Portugal. Pero lo que menos sospechan incluso los que han leido libros como el mencionado es que fueron escritos para la prensa de fuera de España. Por ello creo que es un autor muy apropiado para conocer el mundo cultural español, ante todo debido a que el mismo se pregunta con insistencia sobre lo que es España y, especialmente, lo que debe ser. Se lo pregunta atendiendo a su literatura, su arte, su religion, normalmente sirviendose del hilo conductor de la lengua.

Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un personaje polifacético: filólogo profesional, publicista infatigable, escritor de gran personalidad, político ocasional y, sobre todo, pensador de gran originalidad y hondura. Este ultimo, el Unamuno filosofo, rechazo la filosofia abstracta de los sistemas en favor de una filosofia del hombre concreto: el hombre enfrentado a su vida dilematica, abocado a la tragedia inevitable de la voluntad de vivir y la certeza de la muerte. Siguiendo esta misma actitud, en esta penetrante presentacion Pedro Ribas utiliza la biografia como herramienta para mostrarnos al Unamuno hombre concreto, enfrentado a sus ambiciones, retos y deseos, pero tambien a sus circunstancias y a las circunstancias historicas de España. Esta segunda edicion de "Para leer a Unamuno" ahonda en los ultimos y controvertidos siete años de la vida del autor -los correspondientes al periodo de la Republica y de la Guerra Civil- a la luz de las ultimas aportaciones.Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un personaje polifacético: filólogo profesional, publicista infatigable, escritor de gran personalidad, político ocasional y, sobre todo, pensador de gran originalidad y hondura. Este ultimo, el Unamuno filosofo, rechazo la filosofia abstracta de los sistemas en favor de una filosofia del hombre concreto: el hombre enfrentado a su vida dilematica, abocado a la tragedia inevitable de la voluntad de vivir y la certeza de la muerte. Siguiendo esta misma actitud, en esta penetrante presentacion Pedro Ribas utiliza la biografia como herramienta para mostrarnos al Unamuno hombre concreto, enfrentado a sus ambiciones, retos y deseos, pero tambien a sus circunstancias y a las circunstancias historicas de España. Esta segunda edicion de "Para leer a Unamuno" ahonda en los ultimos y controvertidos siete años de la vida del autor -los correspondientes al periodo de la Republica y de la Guerra Civil- a la luz de las ultimas aportaciones.

Miguel de Unamuno fue un personaje polifacético: filólogo profesional, publicista infatigable, escritor de gran personalidad, político ocasional, y, sobre todo, pensador de gran originalidad y hondura. Pedro Ribas en esta nueva y penetrante presentacion de Unamuno, utiliza la biografia como herramienta para mostrarnos al Unamuno hombre concreto, enfrentado a sus ambiciones, retos y deseos, pero tambien a sus circunstancias y a las circunstancias historicas de España.