Esta obra brinda una sintética introducción a la filosofía política, a través de sus conceptos, problemas y teorías principales. La primera parte traza un mapa de algunas de las preguntas fundamentales que la filosofía política ha intentado responder a lo largo de su historia: cuál es el mejor orden político, cuál es la naturaleza de la acción política, qué relaciones existen entre ética y política, entre política y fuerza. La política aparece como un ámbito multidimensional, que abarca la dimensión moral de la justicia, la dimensión estratégica del conflicto y de la fuerza, y también la búsqueda de sentido y la reflexión sobre la condición humana. En la segunda parte se presentan cuatro paradigmas que constituyen el legado de la tradición filosófico-política occidental, pues han marcado profundamente la historia del pensamiento político: el paradigma de la polis (Platón y Aristóteles), el de la confrontación entre la ciudad del hombre y la ciudad de Dios (desde Agustín y Tomás hasta la Reforma), el del contrato social (Hobbes, Locke, Rousseau, Kant), y el de la dialéctica entre estado y sociedad, examinada desde la perspectiva del conflicto entre liberales como Constant, Tocqueville y Mill, quienes insistieron en los límites del estado y críticos del liberalismo como Hegel y Marx.
Esta obra ofrece al lector una presentación sintetica de los principales ejes del pensamiento de Karl Marx a traves del análisis de diez terminos clave -alienación, derecho, democracia, libertad, revolucion, materialismo historico, fetichismo, explotacion, capitalismo y comunismo-, cuya seleccion no pretende ser ni objetiva ni exhaustiva. Contribuye a ello la expresion clara de Stefano Petrucciani, su ejemplar enfoque expositivo y su vocacion pedagogica. La desaparicion definitiva de las plasmaciones politicas que se acogian al marxismo y que, en cierto modo, fosilizaban su legado, permite abordar hoy una lectura critica de la obra de Marx que deje atras una concepcion monolitica de su pensamiento susceptible de transformarse en dogma de fe. Se abre asi la posibilidad de permitir una saludable relativizacion de sus afirmaciones, facilitada por una lectura diacronica de cada uno de los conceptos que pone de manifiesto su evolucion y la matizacion que de ellos hizo el propio Marx a lo largo de su existencia.