ALICIA VILLAR EZCURRA

El conjunto de escritos que recoge este volumen se refiere a la polémica entre Voltaire y Rousseau, dos de los más brillantes ilustrados, sobre uno de los hechos más trágicos de aquella época: el terrible terremoto que destruyo la ciudad de Lisboa en 1755. Fueron muchos los que escribieron sobre el suceso por aquel entonces, ya que la dimension del desastre obligo a poner en cuestion el optimismo racionalista imperante. Bajo el titulo En torno al mal y la desdicha este libro reune los dos poemas que Voltaire edito en 1756, El Poema sobre la Ley Natural y el Poema sobre el desastre de Lisboa. Al conocerlos, Rousseau le escribio sorprendido por el contraste entre los dos escritos (18.8.1756) y discutio las ideas vertidas en el segundo poema, extrañado del pesimismo de Voltaire. Dicha carta, que tambien se edita aqui, permite confrontar la postura de los dos filosofos. En el Apendice se incluye una seleccion de cartas relacionadas con la polemica.

"Blaise Pascal: pensar sin límites", de Alicia Villar Ezcurra, es una obra que profundiza en el legado intelectual de Blaise Pascal, abarcando sus múltiples facetas como matemático, filósofo y místico. Este libro, que conmemora el cuarto centenario del nacimiento de Pascal, ofrece una vision integral de sus contribuciones a la ciencia y la filosofia, destacando la singularidad de su pensamiento, que fusiona la razon con la espiritualidad. La obra se estructura en dos partes: la primera presenta una panoramica general de la vida y obra de Pascal, enfocandose en sus descubrimientos cientificos y su filosofia; la segunda parte recopila estudios sobre su espiritualidad y su relacion con figuras como Montaigne y Descartes, asi como la resonancia de su pensamiento en la filosofia de Unamuno. Este analisis detallado no solo ilumina las dimensiones cientificas y filosoficas de Pascal, sino que tambien explora su busqueda de lo trascendente, ofreciendo una lectura esencial para quienes deseen comprender las profundidades de su pensamiento y su impacto en la filosofia moderna.Este titulo es el numero 11 de la "Coleccion ACENA Filosofia. Perspectivas", enriqueciendo esta serie con un estudio profundo sobre uno de los pensadores mas complejos y fascinantes de la historia.

Buscar la verdad, y buscarla interdisciplinarmente, porque lo que está en juego en las comunidades universitarias no es sólo una categoría de «excelencia» medible cuantitativamente, sino la vida huma

"Lo irracional parece encerrar algo inefable. En este libro se delimita la noción de lo irracional y los rasgos generales de los pensadores irracionalistas; se analizan los autores donde irrumpe lo irracional, desde los inicios de la modernidad, y finaliza con el estudio del pensamiento de Schopenhauer, expresion de las quiebras de la racionalidad gestadas a lo largo de la modernidad."

Se trata de no olvidar la atención prestada por los irracionalistas a la vida, la voluntad y el mundo de los sentimientos, para escoger una serie de autores representativos e investigar la corriente subterranea que los une. En este volumen se recogen algunos efectos de las filosofias irracionalistas, que al legar un nuevo estilo de cultura fueron visibles en los campos mas diversos, y los deslumbrantes y amenzadores resultados a los que llegan los pensadores del absurdo.

La lectura de la obra de Blaise Pascal nunca deja indi ferente. Como advirtió Miguel de Unamuno, hay tantos Paséales como personas que al leerle le sienten y no se limitan a comprenderle . Cumplido el cuarto centenario de su nacimiento (1623-1662), sorprende la amplitud de sus intereses y la audacia de sus descubrimientos cien tificos. No es facil comprender a un matematico mistico. Pascal afronto los problemas y los enigmas como retos, y contribuyo a deslindar los terrenos propios de la ciencia y de la religion. A su juicio, solo el funcionamiento armo nioso de la razon y del corazon, del espiritu geometrico y del espiritu de finura, conducen a una sabiduria humana.Como filosofo cuestiono aquello que creiamos saber. Penso por antitesis y exploro la ambivalencia y las con tradicciones de la condicion humana hasta la hiperbole: el hombre es un monstruo incomprensible (L. 130). In clemente, ironico o tragico, en su descripcion de la locura del mundo, de la corrupcion y del egoismo generalizado, sus Pensamientos incitan a buscar el sentido de la exis tencia y a orientar la conducta moral.

Buscar la verdad, y buscarla interdisciplinarmente, porque lo que está en juego en las comunidades universitarias no es sólo una categoría de «excelencia» medible cuan-titativamente, sino la vida hum