A finales del siglo XIX y principios del XX, no pocos anarquistas se referían a la Biblia en su producción intelectual, a pesar de su ateísmo y de su anticlericalismo, e incluso se consideraban como los autenticos herederos del mensaje evangelico. Las figuras del apostol, del profeta, del martir, la nocion de redencion, la percepcion de Jesus como reformador social, las simpatias por el cristianismo primitivo, la idea de una revolucion inspirada en la fraternidad o en el amor por la humanidad, la concepcion de un tiempo orientado hacia la transformacion radical del mundo y la realizacion de la utopia, etc., habian impregnado sus discursos, como los de otras formaciones ideologicas. En una serie de estudios de casos de obras anarquistas de España y Latinoamerica (ensayos, articulos, cuentos, novelas, teatro, poesia), los autores del libro analizan como se articula tal recurso a la tradicion biblica y se preguntan en que se fundamenta: ¿simple finalidad retorica o de propaganda, resignificacion subversiva del contenido religioso, convergencia entre los proyectos sociales, condicionamiento cultural, mesianismo? Estas son algunas de las hipotesis avanzadas para explicar este fenomeno. Se estudian obras de Charles Malato, Almafuerte, Alberto Ghiraldo, Jose D. Gomez Rojas, Rafael Barrett, Manuel Gonzalez Prada, Ricard...
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