Libros de Arte románico y gótico

Amb un estil agil, de vegades ironic i poetic, l'autor del perfil digital @RomanicCatala va filant diferents aspectes de la plastica romanica, des de les marededeus totemiques fins a les croniques visuals de l'Apocalipsi, passant per la violencia extrema o les formes singulars de representar el temps i l'espai. Nomes cal afinar les pupil·les. Hi ha mirades que no s'obliden. Que et segueixen pertot arreu. El Crist de Taull podria ser la nostra Mona Lisa? Amb ulls de romanic proposa un viatge fascinant per l'art catala dels segles XI al XII y XIII, tan rellevant i universal com sovint poc valorat o no prou explorat. Murs coberts amb colors llampants, extraordinaries escultures de fusta o prodigiosos claustres esculpits -on l'anima troba pau i camins de fantasia- ens traslladen als anys fundacionals de Catalunya, i alhora son una constant font d'inspiracio per a artistes i espectadors contemporanis.

El volumen se abre con un texto Preliminar: El largo camino hacia el gótico, que pretende servir de preámbulo explicativo y de reflexión a la materia recogida en este texto. En él se expone una breve sintesis sobre la formacion y desarrollo del arte altomedieval y el arte Romanico como el precedente inmediato de lo que seran las experiencias goticas. A continuacion, el texto se organiza en tres grandes secciones: la primera: El Gotico, la segunda: El final de la Edad Media y la tercera: La influencia oriental en el arte occidental, a partir de las cuales se pretende explicar la complejidad del periodo cronologico señalado como Baja Edad Media (siglos XIII al XV), sin reducir sus debates esteticos a una elemental etiqueta de Arte Gotico.

El arte románico surgió en los distintos reinos europeos que se formaron a partir de la caída del Imperio romano en el siglo V. Entonces se abrió un nuevo periodo caracterizado por innovaciones políticas y sociales. En este libro se muestran y describen los mas hermosos templos, monasterios, mosaicos, frescos, orfebreria o manuscritos romanicos que se pueden encontrar desde los paises escandinavos o Inglaterra, a Italia y España.

¿Cuáles son los misterios escondidos detrás de la representación del nacimiento de Jesús en los belenes contemporáneos? ¿Se llevaron a cabo en la Edad Media festividades desenfrenadas y juegos de pelota en las mismas catedrales que hoy admiramos por su esplendor arquitectonico? ¿Que relaciones iconograficas vinculan a Jesucristo con personajes como Moises y Alejandro Magno?Si en sus origenes el termino "gotico" se usaba para describir un "arte de barbaros" porque se apartaba de la estetica clasica, a partir del siglo XIX hasta la actualidad la vision cambio radicalmente. Esta corriente artistica no solo nos brinda una vision del Medievo cristiano, cargado de simbolismo biblico, sino que tambien revela sorprendentes similitudes con nuestra epoca: desde el egocentrismo hasta las supersticiones, pasando por el humor y las narrativas protagonizadas por bestias fantasticas.A traves de una prosa erudita y asequible, esta guia divulgativa nos descubre los secretos de la iconografia gotica, desvelando como cada detalle alberga un mensaje metaforico que trasciende lo puramente visual. Carlos Taranilla nos invita a apreciar las catedrales goticas europeas como obras maestras del arte y simbolos vivientes de la busqueda espiritual y la creatividad humana.Con Iconografia del gotico, el l

Este es un libro imprescindible para todos los aficionados al románico que reúne una extensa relación de animales –aves, reptiles, peces, cuadrúpedos y seres fantásticos– que pueden verse en las igle

"Era como si el mundo mismo se hubiese sacudido y, deshaciéndose de su vetustez, se hubiese puesto en todas partes un blanco vestido de iglesias. Entonces, casi todas las iglesias de las sedes episcopales, los santuarios monasticos dedicados a los diversos santos e incluso los pequeños oratorios de las aldeas, fueron reconstruidos mas bellos por los fieles" (Historiae III, 4,13).Glaber, apodado asi por la ausencia total de pelo en su cuerpo, sabia muy bien de lo que hablaba. El monasterio de Cluny, desde el que se gestaba su obra, mandado erigir por el duque Guillermo el Piadoso de Aquitania hacia el año 910, era el epicentro de un nuevo estilo que se extendio por toda Europa occidental con una serie de rasgos comunes: orientacion de las iglesias hacia el este, uso del arco de medio punto, boveda de cañon, absides semicirculares y una profusa decoracion escultorica en capiteles, timpanos, canecillos y frisos. Por su indiscutible vinculo con el mundo romano, Charles de Gerville lo bautizo en el año 1820 como Romanico, termino por el que es conocido en la actualidad. En este libro de homenaje a Jaime Cobreros Aguirre se reunen una serie de notables trabajos sobre su significado mas profundo. Un viaje a traves de caminos, iglesias y monasterios romanicos que nos desvelara las cl

Desde Aguilar de Campoo, los componentes del equipo de profesionales de la Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, junto con Ignacio Hernández García de la Barrera, hemos seleccionado para tu viaje los edificios que consideramos de visita obligada cuando el tiempo de que dispones es escaso. Hemos organizado el recorrido en tres rutas, aunque, por supuesto, tienes libertad para adaptarlo a tus necesidades, sabiendo de antemano que cada visita tiene sentido en si misma. Vamos a guiarte por las iglesias como si vinieras con nosotros, conscientes de que pocas compañias son tan cercanas como las de los lectores. Pero, dejemonos de charlas. Ponte ropa y calzado comodos, toma tu camara fotografica y acompañanos. Vamos a iniciar un viaje apasionante por los diez edificios que hemos elegido para ti: la Muralla, la Catedral de El Salvador, la Basilica de San Vicente, la Iglesia de San Pedro y la Iglesia de San Andres (Avila), la Iglesia de San Martin y el Monasterio de Santa Maria de La Lugareja (Arevalo), la Iglesia de Santa Maria del Castillo (Madrigal de las Altas Torres), la Iglesia de Nuestra Señora de la Asuncion (Narros del Puerto) y la Abadia de Nuestra Señora de la Asuncion (Burgohondo).

TODO ROMANICO-AVILA es un libro del autor MARCEL PICH I ESTEVE editado por FUNDACION SANTA MARIA LA REAL. TODO ROMANICO-AVILA tiene un código de ISBN 978-84-17158-14-9.

Esta obra de título tan curioso se compone de una descripción histórico-artística de la catedral y de los más célebres monumentos y cosas notables que encierra la ciudad de Toledo. Incluye también una explicación sucinta de la misa mozárabe y de las más principales ceremonias que se practican en las funciones y solemnidades religiosas de la Santa Iglesia.

La nueva guía, basada en la Enciclopedia del Románico en Castilla y León, que cuenta con el premio Europa Nostra 2003 a la mejor labor editorial, recoge en 216 páginas los casi 100 testimonios románicos con los que cuenta la provincia de Valladolid, ordenados alfabeticamente, clasificados en funcion de su interes artistico, e ilustrados con 250 planos y fotografias.El libro se suma a la coleccion editada por la Fundacion Santa Maria la Real con el fin de acercar el romanico a un publico cada vez mas amplio. En este sentido, la entidad aguilarense ha publicado ya las guias correspondientes a las provincias de Burgos, Leon, Soria, Palencia y Zamora.La presentacion correra a cargo del autor, Jose Luis Hernando Garrido, Doctor en Historia del Arte, quien estara acompañado por el Director General de la Fundacion Santa Maria la Real, Juan Carlos Prieto, y el Director de Relaciones Institucionales de Cajamar Cajarural, Teodoro Hernandez.

Este estilo nace en el siglo XII en Francia y se extiende por toda Europa. En la arquitectura, con la construcción de las imponentes catedrales y en la pintura y la escultura con encargos tanto religiosos como laicos: vidrieras, retablos pintados y paredes con pinturas al fresco que glorifican la cristiandad y las cortes de toda Europa.

El arte románico en el País Vasco se extiende en su ejecución de Sur a Norte, y puede compararse a un libro abierto. Una página comprende el siglo XII, la otra el siglo XIII. Si alguien arranca esta segunda página, poniendo como tope el año 1200, es poco lo que quedaría: apenas una veintena de ejemplares modestos y fragmentarios en el arte rural, además de los monumentos reconocidos de Armentia y Estíbaliz, que parecen finalizados justo antes del tránsito de ambos siglos. La segunda página estaría cargada de pequeñas iglesias rurales, que han perdurado bastante bien conservadas o han sufrido cambios en bóvedas o en parte de su estructura. De todas ellas se levanta acta en estos tres tomos, y no deja de sorprender, incluso a los propios vascos, que su territorio conserve aún 292 testimonios románicos, aunque el desigual reparto (227 en Álava, 33 en Bizkaia y 32 en Gipuzkoa) denote el diferente peso que durante aquellos siglos tuvieron los distintos territorios y la proximidad o alejamiento a las grandes rutas de comunicación. Es por ese mismo motivo que Álava, además de tener tan señalada representación, luce los ejemplos más sofisticados, mientras que en los verdes valles guipuzcoanos o vizcaínos las humildes iglesias son reflejo de la existencia de minúsculas comunidades rurales, pobladas por gentes de recursos muy reducidos, pero, en palabras de Aymeric Picaud, "valientes en el campo de batalla, cumplidores en el pago de diezmos y perseverantes en sus ofrendas al altar".

El arte gótico es un estilo que se desarrolló en los últimos siglos de la Edad Media hasta la implantación del Renacimiento. El Gótico coincide con el máximo desarrollo de la cultura urbana, abriendo paso al humanismo, determinando una nueva concepcion del hombre y del mundo y dando como fruto el Renacimiento.

Contenido:• Prólogo• SÁENZ-LÓPEZ PÉREZ, S., El mundo en la Edad Media a través de sus mapas: ciencia, historia y religión• MARÁIS MORÁN, J.A., Monstruos que se muestran: mapeo e insularidad en la ico

El presente libro no es tanto un estudio monográfico sobre el sustrato antiquizante de la escultura románica española como un análisis del largo y lento proceso de transformación de ese legado antiguo sobre el que se forjo este arte. La plastica de finales del siglo XI y los primeros decenios de la siguiente centuria se convierte en la excusa, un epigono si se quiere, al complejo viaje de las formas de la Antiguedad a lo largo de la Alta Edad Media hispana. El final de dicho periplo acabo siendo el verdadero punto de partida del romanico. La vocacion allantica de la escultura presente en San Martin de Fromista, San Pedro de Jaca, la catedral de Santiago de Compostela y San Isidoro de Leon tan solo es comprensible transitando por los mil años que la precedieron. La cultura de Roma, arquetipo mitificado, idea sempiterna, cantera abierta a la expoliacion, cita prestigiosa a la que recurrir, acaba convirtiendose en el tema vertebral del libro. El romanico tan solo seria la ultima de sus consecuencias.

3 volumenes con todo el arte romanico en Cataluña

Tras los libros anteriores, dedicados a estudiar las relaciones de los monasterios respectivamente con reyes y obispos, el actual se ocupará de las mantenidas entre monjes y nobles. Como las otras, fueron relaciones teñidas por unas circunstancias que, según los casos, combinaron por parte de los nobles devoción sincera, cálculo económico, patrocinio artístico, extorsión disimulada y estrategia matrimonial y patrimonial. Como las otras, también dejaron huellas perennes en forma de sepulturas, de iconografía en esculturas y pinturas y, especialmente, de testimonios escritos que, para su guarda segura en la memoria, se inscribieron en el pergamino de los diplomas y los folios de los cartularios hasta que, para algunos de ellos, llegó el momento de trasladarse a las estrofas de la cuaderna vía del mester de clerecía o, más tarde, a la prosa didáctica y doctrinal. Muchas de esas huellas, materiales o escritas, siguen mostrando hasta hoy la ambigua relación sostenida por monasterios y nobles, por monjes y caballeros en la España del románico.

Iguarbe, fotógrafo que se ha especializado en este tipo de técnica, reconoce que la Catedral de Tarazona ha supuesto un "imán" para él "aun cuando se encontraba cerrada". Alabó la restauración practicada y la luminosidad que puede apreciarse en buena parte de sus dependencias. El libro, que concede un protagonismo casi exclusivo a las imagenes, tambien contiene textos en español e ingles que sirven para una adecuada contextualizacion del templo, pensada tanto para conocedores de la Catedral como para neofitos en la materia. Casi un centenar de personas asistieron a la presentacion en Zaragoza, conducida por Lucia Serrano, periodista del Grupo Heraldo, que tambien alabo la riqueza de este templo y lo sorprendente de las fotografias. Desde este diario, damos fe de ello. ¿Se atreven a ponerse las gafas y probar?