Libros de Antropología de América, página 31 de 34

Antes de la llegada de los europeos al Nuevo Mundo, el continente americano ya era una gran zona habitada, recorrida por todo un mosaico de culturas que durante siglos la habían explorado. Sus gentes estaban perfectamente establecidas en funcion de sus propios ecosistemas, en donde habian conseguido distintas tradiciones y desarrollos culturales que las caracterizaban.

Desde que en 1885 el viajero y explorador francés Désiré Charnay visitó las ruinas de Chichén Itzá, en Yucatán, y se percató de que tenían semejanza estilística con los edificios y relieves de Tula, en Hidalgo, el tema de las posibles relaciones entre estas dos ciudades tan alejadas geograficamente ha generado multiples investigaciones, especulaciones y acaloradas disputas. En Chichen Itza. La ciudad de los brujos del agua, publicado originalmente en 1980, Roman Piña Chan reunio todos los datos materiales, etnohistoricos, estilisticos e iconograficos disponibles en aquel entonces para formular una interpretacion singular sobre la historia de Chichen Itza y su relacion no solo con Tula, sino con otras regiones de Mesoamerica. Aunque las investigaciones posteriores han transformado la percepcion que se tiene de Chichen Itza, aun es posible sostener la idea central de la obra: Tula no influyo en el estilo hibrido de Chichen Itza, sino a la inversa. La presente edicion ofrece un nuevo prefacio en el que Erik Velasquez Garcia da cuenta de los aportes hechos al estudio de Chichen Itza durante las tres decadas transcurridas desde la publicacion original de la obra.

Como resultado de una lúcida investigación basada en códices, objetos arqueológicos y en las crónicas de los propios indígenas y de los españoles, la autora presenta un panorama de los diferentes atavios que la mayoria de la poblacion empleaba, ademas de los propios gue-rreros, sacerdotes y dioses. Asi, por primera vez en Mexico, el origen, la evolucion y la dis-tribucion geografica de diversos trajes son interpretados a la luz del contexto social, cultural y religioso existente a lo largo del tiempo En las palabras de la autora "El vestido es por si mismo un lenguaje. Describia la vida y las creencias de ese mundo precortesiano, pero despues de la Conquista su papel se modifico y vino a ser reflejo de una sociedad desorien-tada"

Los pueblos indios en Mesoamérica y sus herederos han librado una constante disputa por recupe-rar las tierras que les fueron arrebatadas durante la Colonia. Entonces, el sistema de justicia colonial constituyo el espacio de negociacion primordial, entre expropiadores y expropiados, para la restitu-cion de la propiedad originaria; pero no fue el ultimo: desde la epoca independiente hasta la epoca liberal, los distintos cambios juridicos presentaron nuevos desafios al ingenio de los indios, quienes, para demostrarse dueños de las tierras de sus antepasados y conservar sus costumbres, dieron un uso renovado a los escritos sobre los que esta obra llama la atencion: los ultimos primordiales. Una verdadera novedad historiografica, La lucha por la tierra rescata titulos de tierras, mapas, codices y otros archivos que estos pueblos dejaron como testimonio historico de su lucha, y por ello ofrece un aporte invaluable a los estudios pictograficos contemporaneos.

Este libro contiene un documento excepcional, único en la defensa de los derechos de las poblaciones indígenas: entre sus páginas resuena la voz elocuente y directa de un pueblo que lucha desde hace varios siglos por no desaparecer como tal de la faz de la Tierra. Una voz que nos llega por primera vez sin intermediarios, sin interpretaciones ajenas, para reflexionar sobre la ya vieja historia de la colonizacion europea de America, al tiempo que plantea profundos interrogantes sobre el presente de la humanidad en su conjunto.En este manifiesto redactado por el escritor iroques John Mohawk y refrendado por los Jefes de la Liga de las Seis Naciones (Haudenosaunee o Confederacion Iroquesa) se recoge ademas el analisis del desarrollo historico de la Cultura Occidental, basada en la explotacion y destruccion del Mundo Natural, segun el punto de vista de una de las naciones indias mas relevantes de Norteamerica. Un analisis, tan apasionante como estremecedor, presentado como una desgarradora Llamada vital a la conciencia.La edicion se acompaña con una introduccion del iroques adoptivo Jose Barreiro donde se explica el proceso de redaccion del texto central del libro y el proposito que persigue, para concluir con un clarividente ensayo, escrito tambien por John Mohawk, sobre como abordar en la actualidad, tanto desde e...

En este volumen se presenta un recuento de la mitología, la historia y los rituales del pueblo hopi, una de las comunidades indígenas más importantes de Estados Unidos. Se pretende rescatar una tradicion oral y ayudar de alguna manera a resolver los problemas actuales que tienen para solventar su identidad ante la administracion autonoma local y los conflictos surgidos por el voraz crecimiento tecnologico y social.El pueblo hopi es uno de los grupos indigenas mas antiguos de los Estados Unidos. Actualmente estan radicados en la parte desertica de Arizona, Nuevo Mexico, Colorado y Utah.En El libro de los hopis, Frank Waters recopila los mitos y la historia hopi, tal como la recuerdan los ancianos de este pueblo. Esta labor de reordenar la informacion proveniente de esta comunidad es tan importante para los hopis como lo es la Biblia para otros pueblos, ya que, ademas de explicar el significado religioso de las ceremonias en el descritas, muestra la inalterable cosmovision de este grupo humano a traves de su historia.En el presente libro, Frank Waters refiere cronologicamente la creacion del universo, las constantes migraciones tribales por el continente antes de llegar a Oraibi, el centro de su patria, el asentamiento en este lugar y la celebracion y significado de estos ritos aun vigentes. Por ultimo, los hopis describen su historia a partir de la llegada del hombre blanco a sus tierras.

El antropólogo Joseph Epes Brown emprendió a mediados del siglo XX un viaje de varios años de duración que le permitiría visitar numerosas naciones indias de América del Norte. Su objetivo era conocer de primera mano la sabiduria ancestral de estos pueblos, y en particular de los indios de las llanuras.

La obra mítica de EDWARD S. CURTIS pone al alcance del lector, en sus veinte volúmenes, un tesoro artístico y etnológico. Un gran conjunto de imágenes -legendarias en la historia de la fotografía- y un texto a la vez ameno y riguroso proporcionan la mas vasta cantidad de informacion que se haya reunido nunca sobre una cultura apasionante: la del indio norteamericano. Un numeroso grupo de tribus que habitan en una amplia zona del oeste de los Estados Unido constituye el objeto de estudio de este volumen, decimotercero de la serie de El Indio Norteamericano. La disparidad del medio natural -costa del Pacifico, montañas boscosas y llanuras- condicionan los diferentes modo de vida de estas tribus (hupas, yuroks, wiyots, shastas, achonawis, etc.) y marca su gran diversidad cultural.

La obra mítica de EDWARD S. CURTIS pone al alcance del lector, en sus veinte volúmenes, un tesoro artístico y etnológico. Un gran conjunto de imágenes -legendarias en la historia de la fotografía- y un texto a la vez ameno y riguroso proporcionan la mas vasta cantidad de informacion que se haya reunido nunca sobre una cultura apasionante: la del indio norteamericano. Un numeroso grupo de tribus que habitan en una amplia zona del oeste de los Estados Unido constituye el objeto de estudio de este volumen, decimotercero de la serie de El Indio Norteamericano. La disparidad del medio natural -costa del Pacifico, montañas boscosas y llanuras- condicionan los diferentes modo de vida de estas tribus (hupas, yuroks, wiyots, shastas, achonawis, etc.) y marca su gran diversidad cultural.

Presenta este libro una edición crítica de los cuadernos de campo de Alejandro Vivanco, un antropólogo y músico olvidado que durante los años sesenta y setenta del pasado siglo recorrió las comunidades indigenas de la cuenca alta del rio Chancay, en los Andes centrales peruanos, en busca de un material etnografico que reunio en un gran numero de anotaciones, fotografias y pentagramas. Conocedor de la lengua quechua, de las fiestas rurales andinas y de la musica de la region, Vivanco clasifico los datos de sus cuadernos, transcritos despues en fichas etnograficas mecanografiadas, en temas tales como las bellas artes (los bailes, la musica y la literatura oral), el ambito magico religioso (las creencias, los tabues y lo sobrenatural), la toponimia en lengua quechua y el mundo ritual. La edicion de este rico material antropologico rescata del olvido un patrimonio cultural que, de otra forma, con alta probabilidad se habria perdido.

En este libro se intenta explicar qué son hoy la caza y la pesca para los inuit del Oeste de Groenlandia. Consiste en el resumen de viaje que el autor hizo en verano de 2012 a esta parte del mundo a aprender como, pese al avance inexorable del Capitalismo y la Globalizacion, la gente del Artico sigue viendo en la caza y la pesca mucho mas que una forma de economia.

Publicado por primera vez en 1970 y pronto convertida en un best séller internacional, Enterrad mi corazón en Wounded Knee narra por primera vez la historia del Oeste americano contada por las víctimas de la colonizacion. La historia contenida en estas paginas comienza con la Larga Marcha de los navajos en 1860 y se cierra, treinta años mas tarde, con la masacre de los sioux en Wounded Knee (Dakota del Sur), periodo en el que los indios americanos perdieron su tierra y sus vidas frente a la expansion del hombre blanco. Durante estas tres decadas, la poblacion de blanca de Norteamerica se duplica por las sucesivas oleadas de inmigrantes. Una y otra vez se hacen promesas a los indios que despues son rotas por la codicia que empuja a los conquistadores mas y mas hacia el oeste. A partir de relatos autobiograficos, testimonios grabados y documentacion de la epoca, el historiador estadounidense Dee Brown realiza un detallado relato de la destruccion sistematica de los indios americanos durante el siglo XIX dejando hablar, por primera vez, a sus protagonistas: los jefes y guerreros de las tribus aniquiladas. El resultado es una narracion que ha cambiado para siempre la vision de la conquista del Oeste americano.

A fines del siglo XIX, el fotógrafo estadounidense Edward Sheriff Curtis (1868-1952) emprendió un proyecto que duraría 30 años con el que pretendía realizar un monumental estudio acerca de los indios norteamericanos. Empleando un enfoque tanto artistico como cientifico, documento ambiciosamente con palabras e imagenes los vestigios del tradicional modo de vida de los indios que ya estaba empezando a extinguirse. Con una dedicacion personal incansable, Curtis visito 80 tribus nativas americanas, desde la frontera mexicana hasta el estrecho de Bering, ganandose su confianza con paciencia y sensibilidad. El trabajo fotografico de su vida fue publicado en 20 volumenes entre 1907 y 1930 con el titulo El indio norteamericano. Se imprimieron solo 272 copias en total, asi que hoy en dia la posibilidad de hacerse con una de las originales es sumamente improbable. Este libro recoge la coleccion completa de laminas de Curtis sobre los indigenas americanos y las pone de nuevo al alcance del gran publico, reconociendo asi el extraordinario trabajo del fotografo, que crea un documento historico de increible valor al tiempo que consigue la excelencia en terminos fotograficos.

Este librito, publicado en 1894, es la primera defensa de los pueblos indígenas de la Patagonia. No había indicios de un defensor de los nativos americanos en Ramón Lista, el primer explorador de la

Más que una historia lineal, recuento de batallas, alianzas y tradiciones, el autor nos lleva a la dimensión mágica y onírica de la cosmogonía de los pueblos prehispánicos. Mediante el reconocimiento de bailes, ritos, ceremonias tribales y conmemoraciones, además de extensas citas de códices prehispánicos, Le Clézio explora en esta acuciosa indagación la validez, hasta nuestros días, de los valores culturales indígenas de México.