Libros de Antropología social y cultural, página 24 de 147

Análisis del proceso de cómo se configuraron en distintos momentos los saberes teóricos y analíticos de la antropología social: la creación de los pueblos primitivos como sujetos antropológicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como tecnica fundamental de investigacion; el peso de las distintas tradiciones nacionales en la formulacion de las orientaciones teoricas; los presupuestos mas problematicos o ambiguos y los campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.

¿Por qué la mayoría de los humanos continúa creyendo en unos dioses creados por ellos mismos en el amanecer de las culturas? ¿Cuándo renunciaremos a la protección de esos seres fantásticos de los que no existe ninguna evidencia experimental? ¿En que momento nos rebelaremos contra la tirania de las religiones? ¿Es posible otra etica distinta a la formulada en los libros sagrados? En Los dioses que no podian serlo, se abordan estas cuestiones y muchas otras relacionadas con la injerencia de las jerarquias eclesiasticas en decisiones que corresponden a los poderes civiles. Pero, sobre todo, se hace evidente el permanente conflicto del pensamiento religioso con la razon y la ciencia.El analisis lo realiza, miles de años en el futuro, una comision de expertos enviada a la Tierra desde Pontus un planeta colonizado por nuestros descendientes. A Zahara y sus compañeros, nunca contaminados por el virus religioso, les corresponde la tarea de estudiar sin prejuicios las ideologias dominantes en la Tierra durante el periodo 1920-2120. De esta suerte, muchas de nuestras ideas y comportamientos irracionales quedan al descubierto, como absurdas nos pueden parecer hoy en dia gran parte de las convicciones de hace dos mil años en Atenas o Jerusalen. Asi, resulta que los autenticos protagonistas de la obra somos nosotros, y no quienes investigan lo que aqui sucedio en aquel periodo.

El estudio del poder y del simbolismo, en su denso entretejido, ha constituido un desafío permanente para la antropología. Los lugares de lo político, los desplazamientos del símbolo hace una reconstruccion tanto de la antropologia politica como de la simbolica que propusiera Victor W. Turner. La obra y trayectoria de este antropologo escoces merecen una relectura desde nuestra circunstancia y para nuestro tiempo: no solo nos ofrece lecciones para comprender el mundo contemporaneo, sino tambien una peculiar sensibilidad.Ademas de ofrecer una relectura de la antropologia politica procesualista, esta obra abunda sobre el abuso del mal que algunos dramas sociales-termino central en la obra de Turner-provocan. Para elucidar los analisis antropologicos del simbolo, surgidos en el seno de una crisis de la concepcion del lenguaje, desarrolla un modelo integrado por dos tradiciones del pensamiento occidental: la latina y la hermetica. No desconsidera la dicotomia que es preciso disolver- entre razon y simbolo: esta ha constituido buena parte de los estudios del simbolismo. Este libro hara compañia a otro, en preparacion, donde se elucidaran los procesos rituales, las peregrinaciones, la antropologia de la experiencia y del performance, temas que han distinguido la obra de Turner.

Es posible porque es posible, reune un conjunto de piezas de Raqs Media Collective, grupo artistico creado en 1992.

¿Siguen los jóvenes de hoy soñando con ser androides y evitando hacerse adultos? ¿Siguen siendo temidos y venerados por la sociedad, como sucedía en la antigua Mesopotamia y en la Grecia clásica? ¿Si

· Román Piña Chán fue un maestro, dedicó su vida ala Arqueología bajo la premisa de que los hallazgosarqueológicos no tienen ningún valor si no se transmiten a lasociedad.· Este libro es un homenaje al academico, maestro y amigoRoman Piña Chan. En el se recogen las investigacionesque durante treinta años han hecho sus alumnos ycolaboradores. Entre ellos destacan Antonio BenavidesCastillo, Omar Rodriguez Campero, Ernesto VargasPacheco, Ramon Carrasco Vargas, Luz Evelia CampañaValenzuela, Dominique Michelet y Carlos A. Vidal Angles.· Profusamente documentado con fotografias a color, tablas,mapas y diversos textos que ilustran las investigaciones querealizo Roman Piña Chan en la amplia extension del estadode Campeche.

El libro pretende aunar la naturaleza compleja de la alimentación con un proyecto educativo y de investigación que establece un diálogo transdisciplinario entre los saberes ofrecidos desde paradigmas y disciplinas biomedicas y los aportados por las ciencias sociales y especi camente por la antropologia social. Un dialogo, dicho de otra forma, entre el binomio naturaleza-cultura y que nos ofrece la posibilidad de una apertura epistemologica donde el objeto investigado pasa a ser sujeto investigado, donde lo que es colectivo se conjunta con lo individual y personal, donde lo que se cuanti ca puede tambien cuali carse y donde lo que es biologico es tambien cultural. Se habla de la alimentacion y de las alimentaciones humanas, de lo que se ha comido, de lo se come y de lo que posiblemente se comera, contribuyendo a divulgar nuevos conocimientos sobre la alimentacion en los humanos.

Desde Fustel de Coulanges hasta Mircea Eliade, la presencia de lo sagrado en las religiones ha suscitado el interés de etnólogos, historiadores, teólogos y sociólogos. Hasta la época moderna, lo sagrado ha ocupado un lugar central en la historia de la humanidad. Lo sagrado ---afirma J. Ries--- es la percepcion de una realidad que supera al hombre y que constituye para su vida una dimension nueva. Lo sagrado es, pues, una dimension esencial de la propia racionalidad; eliminarlo artificialmente es caer en una cruel irracionalidad. El autor de este libro, despues de presentar el abanico de las grandes orientaciones de la investigacion desde el siglo XIX, intenta abrir una nueva via en la aproximacion a lo sagrado. Apoyandose en la semantica historica, aborda la expresion de lo sagrado en el lenguaje y comportamiento del homo religiosus. De este modo el lector podra entrar en un dialogo con el hombre religioso indoeuropeo, hitita, griego, romano, sumerio, babilonico o musulman.

Presenta la variable ambiental desde la necesidad de reducir y procurar eliminar los escenarios conflictivos vinculados, fundamentalmente, con las limitaciones en la capacidad de acceder a recursos naturales que satisfacen necesidades basicas del ser hu

El otro en la arena expone diferentes circunstancias históricas, políticas, económicas, geográficas y antropológicas involucradas en el conflicto que se vive en la República Árabe Saharaui Democrátic

El títol d’aquest llibre, Del cel i de la terra, vol expressar la varietat de temes i perspectives que hi tenen cabuda. Malgrat la varietat temàtica, els set treballs que s’hi apleguen, redactats en

A guidebook book to Hofstede's five dimensions of culture (power distance, collectivism versus individualism, femininity versus masculinity, uncertainty avoidance and long term versus short term orientation) and derivative synthetic cultures. It provides more than 75 exercises, dialogues, stories and simulations for trainers, educators, and students.

Traducción de la primera edición publicada en 1936, esta colección de encantadores aforismos supone una gran ayuda tanto para recién casados como para quienes ya han cumplido sus bodas de oro.Un libro muy divertido, marcadamente sexista, que demuestra como han evolucionado las costumbres.

En estas páginas sobre la esencia que debe encarnar e impulsar la institución universitaria, Karl Jaspers ofrece sus ricas reflexiones como psiquiatra y como filósofo. A la vez que admirador de la ciencia, Jaspers advierte la necesidad existencial de anudar los conocimientos cientificos con la experiencia humana unitaria, trascendiendo la ciencia misma para vislumbrar el sentido de la vida humana y, por tanto, tambien de la propia ciencia. A sus ojos, la universidad su unidad de saberes y disciplinas es precisamente un reflejo de tal unidad existencial que anhelamos. El lector comprobara la actualidad de la propuesta de Jaspers, quien tambien contempla la necesaria evolucion de una institucion que debe adaptarse, continua pero prudentemente, a las cambiantes circunstancias.

Este cuarto número de Imago Crítica plantea en su editorial un tema de interés: «¿La era de la violencia rediviva?». Se configura en distintos apartados. El primero con el título «Parentescos, género