Libros de Antropología social y cultural, página 43 de 181

Hasta hace muy poco tiempo, los adultos podían decir: «¿Sabes una cosa? Yo he sido joven y tú nunca has sido viejo». Pero los jóvenes de hoy pueden responder: «Tú nunca has sido joven en el mundo en

Existen las culturas insulares y este libro nos presenta algunas. Pero existe además una naturaleza insular de la cultura occidental, en especial, cuando toca a las concepciones de la historia.

EL TRABAJO CULTURAL es un libro del autor Miller, Toby editado por GEDISA EDITORIAL. EL TRABAJO CULTURAL tiene un código de ISBN 84-17341-46-3, de la colección SERIE CULTURAS.

Las instituciones públicas de asistencia han tenido y continúan teniendo, desde la Edad Media, un rol fundamental y activo en la configuración del espacio urbano, social, cultural, económico y político, puesto que son piezas clave para la reproduccion de la propia idea de comunidad o de ciudad. Por este motivo, su estudio historico se ha convertido en un observatorio privilegiado, por la propia naturaleza de estos establecimientos, para capturar realidades imposibles de entrever desde otros escenarios de la ciudad.Este libro nace a partir de la celebracion del V Simposio Internacional Els Abrils de lHospital, cuyo leitmotiv fue Historia y Etnografia Hospitalarias. El encuentro, que tuvo lugar en la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona y en el Institut Pere Mata de Reus en 2016, tuvo por objeto poner en relacion a estudiosos e investigadores de diferentes ambitos y adscripciones para ayudar a visibilizar las potencialidades del estudio historico de los hospitales haciendo porosos los limites entre la historia, las ciencias sociales y los estudios culturales.

La presentación de este Breviario del animal humano por el catedrático de psiquiatría Enrique Baca supone por su parte una primera obra destinada al público general, tras haber publicado cientos de articulos y varios libros para especialistas en su disciplina. Si los cursos y conferencias del profesor Baca gozaban de un amplio prestigio por su brillantez y claridad, sus escritos, de fuerte caracter academico, no habian estado hasta ahora al alcance de los lectores cultos, pero ajenos al circulo psiquiatrico.Ademas, el Breviario del animal humano es un ejercicio de sintesis que ofrece, de forma aforistica y breve las ideas esenciales sobre nuestra especie que ha elaborado Baca a lo largo de decadas dedicadas al estudio teorico, la investigacion empirica y, sobre todo, la practica clinica. Tras muchos miles de horas dedicadas a la escucha, observacion y tratamiento de personas que sufren, Enrique Baca se ha decidido por fin a exponer, de forma rigurosa y accesible, lo que considera fundamental sobre la genesis, estructura y funcionamiento de un ser humano, las claves de su comportamiento, las razones profundas de sus acciones y la dinamica de sus relaciones con los demas.Breviario del animal humano es una obra destinada a convertirse en un clasico del pensamiento antropologico.

El estudio de los indígenas en sus comunidades rurales a lo largo del continente americano ha sido habitual en los análisis históricos. Sin embargo, la realidad cotidiana fue distinta para aquellos naturales que se trasladaron a los grandes centros urbano

En este volumen ofrecemos la traducción de las lecciones que sobre "Antropología" ofreció Hegel en los cursos académicos de 1822, 1825 y 1827-28. Se trata de cursos de madurez. Todos ellos del periodo final de nuestro autor, el periodo berlines. Entre est

La Patum de Berga, una de les principals manifestacions festives catalanes, reconeguda per la UNESCO com a Obra Mestra del Patrimoni Oral i Immaterial de la Humanitat, és un bon exemple de la utilitzacio politica d'una festa popular al llarg de la historia. Des del seu mateix moment fundacional, gestat a partir d'un cert enfrontament entre el poder civil i el religios, i fins a la dictadura franquista, la practica totalitat de regims han procurat que la festa estigues, en major o menor mesura, al seu servei. I aixo s'ha vist plasmat en grans muntatges i en petits detalls insignificants. Catolics i ateus; monarquics i republicans; catalanistes i espanyolistes; carlins i liberals... tots, absolutament tots els regims han utilitzat la festa en un sentit o en un altre. El mes excepcional de tot plegat, pero, es que practicament cap opcio politica ha prohibit la celebracio malgrat que aquesta hagues estat utilitzada pels enemics com un simbol identitari.

La dominació colonial sempre es va revestir d'una coartada altruista: categoritzada amb esquemes conceptuals que es remunten segles enrere, la població negroafricana era concebuda com a salvatge 'ab initio', particip d'una minoria d'edat historica necessitada de tutela, regeneracio i progres. Tot i aixo, el domini colonial exigia la familiaritzacio de les poblacions de les metropolis amb els grups humans colonitzats, justament en un moment en que s'albiren les dinamiques inicials que regimentaran la cultura de masses. Alhora, es despleguen noves practiques de difusio i recepcio cultural, possibilitades i afavorides pel desenvolupament tecnic que va permetre la reproduccio, impressio i difusio sense limit d'imatges, amb usos i finalitats molt diferents. Al costat d'aquestes practiques sorgeix una disciplina amb pretensions cientifiques que precisament tenia com a objecte l'estudi d'allo que s'havia vist mes enlla de les nostres societats: l'antropologia. Es un moment en que es conjuguen practiques cientifiques i culturals molt diferents que convergeixen en el seu interes per la diferencia, per l'exotic. Aquest cataleg, fruit de l'exposicio del mateix nom, aborda el fenomen des de quatre dimensions: la recreacio del que s'ha anomenat "zoos humans", la difusio massiva d'imatges mitjançant diversos mitjans tecnics, la inclusio de fragments d'etnografia costumista al cinema d'aventures, i la perspectiva actual d'alguns programes televisius d'immersio en el mon exotic.

El pionero estudio de Antonio Escohotado consigue enfrentar el prejuicio con la observación pormenorizada, liberando de sesgos una región marcada por el miedo y la represión. Desde que los griegos las designaran con el doble termino pharmakon, que indica a la vez remedio y veneno, el conocimiento en materia de drogas se ha ido demostrando como unico camino efectivo para distinguir usos y abusos. Contemplando la satanizacion y la beatificacion como formas toscas de ignorancia, proponer ilustracion farmacologica pasa por aceptar el papel de las drogas en nuestra especie, para mirar de frente como es precisamente nuestra falta de neutralidad la que nos lleva a olvidar que tanto el opio, como el cannabis, como el extasis, son espiritus neutros descubiertos por el animo investigador de la humanidad.

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La pregunta que Dios le hace a Adán al comienzo de la Biblia—«¿Dónde estás?»—sigue manteniendo intacta su actualidad. Los cambios antropológicos reales que están teniendo lugar marcan un panorama sin

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Desde hace algunas décadas, los historiadores de la creencia han insistido en que el concepto moderno de religión es de factura relativamente reciente (siglo XVIII). De allí, la necesidad de considerar la creencia como nocion clave para entender los modos de la espiritualidad premoderna. Se trata de una conceptualizacion que enfatiza las distancias de naturaleza entre el concepto moderno de religion (entendido como adhesion individual a un conjunto de enunciados doctrinarios) y la creencia (concebida como un conjunto concreto de reglas practicas ligadas a procesos especificos de poder y conocimiento). Pensar la creencia como un creer, es decir, como una accion, una praxis, ha permitido un abordaje mas apropiado para comprender los comportamientos publicos y las modalidades rituales de los sujetos premodernos, que pueden ir mas alla del plano que hoy llamamos religioso. Anclado en esta linea interpretativa, el proposito de este libro es el analisis de las modalidades, las tecnicas y los dispositivos de la creencia desde la Antiguedad romana a la primera Modernidad. La perspectiva de abordaje teorico hace que este libro se haya pensado en funcion de un lector multiforme: ademas de atender a historiadores del mundo premoderno, convoca tambien a profesionales de otras disciplinas como la antropologia, la sociologia, el psicoanalisis o la epistemologia, interpelados en su contemporaneidad por las cuestiones relativas a la creencia, sus modos de operacion, sus marcos de produccion y su papel performativo en la generacion de hechos sociales.

El impacto de la actividad humana sobre el Sistema Tierra ha dado lugar a la convicción de que nos hallamos ante una transición geológica, que abre paso a una nueva era, el Antropoceno, en el que el planeta se configura, fundamentalmente,a traves de la accion entropica. Esta narrativa ha ido consolidandose en las ultimas dos decadas con implicaciones evidentes de las ciencias sociales, en la medida en que sugiere que la sociedad tiene la posibilidad de modificar e incluso destruir su propia base biofisica, como pone de manifiesto, en particular el cambio climatico