Libros de Antropología social y cultural, página 44 de 181

A lo largo del relato que propone este libro vamos descubriendo un Gallur íntimo, que respira por sí mismo, como un ente autónomo. Al igual que un organismo vivo renueva sus células cada cierto tiempo, aqui cambian los rostros, los nombres, las modas, pero permanecen las esperanzas e ilusiones, las mismas ganas de vivir, los mismos retos. Se mantiene el escenario, imperecedero, y las fotografias se solapan unas tras otras sin apenas cambios. Algunos nombres desaparecen, surgen otros nuevos, integrados hasta la medula en los mismos sentires, seducidos por gaitas y danzantes. Y es que las fiestas son el pegamento imprescindible, la venganza de los sueños, la ruptura de las normas, el triunfo de los sentidos. Todo es pura vida.

Giorgio Raimondo CardonaEl análisis de la escritura; de los orígenes a los sistemas históricos; sociología de l escritura; aspectos cognoscitivos; espectos mágicos, rituales adivinatorios; escritura

Esta obra muestra la especial capacidad de la mujer para la adivinación intuitiva o natural que comprendía el delirio profético, las prácticas oraculares y los sueños premonitorios. El objeto del trabajo no es unicamente la mujer romana sino la de habla latina, es decir, la que vivia en la parte occidental del Imperio, comprendiendo por tanto la africana, germana, celta o hispana: a esta se dedica particular atencion. La obra maneja textos latinos y griegos, que en su mayor parte son analizados por primera vez, y se cierra con una exhaustiva bibliografia.

Antropología histórica de la familia se propone explorar comparativamente los multiples aspectos del hecho familiar para situar en una perspectiva socio-histórica los cambios contemporáneos. Analiza los numerosos embates que ha sufrido la institucion social de la familia en las sociedades occidentales durante los ultimos treinta años; a traves de la obra la autora se propone iniciar a los estudiantes en los metodos de aproximacion al hecho familiar y una reflexion sociologica sobre la relacion entre los cambios familiares y los cambios sociales.Segalen, Martine

¿Por qué no ha surgido en África una baute cuisine diferenciada? ¿Cuáles son las características de las cuisines más sofisticadas? ¿Qué roles cumple la mujer en la preparación y consumo de alimentos en distintas sociedades? ¿Cuando y como surgio el alimento industrial y cual fue su impacto en la cultura culinaria mundial? En el presente trabajo, Jack Goody aborda estas y otras cuestiones sobre la cocina de Africa y de las principales sociedades de Europa y Asia, abarcando un amplio periodo que va desde el Antiguo Egipto hasta la Europa moderna. Despues de una revision critica de los distintos aportes teoricos sobre el tema, el autor presenta su propio enfoque, basado en el estudio comparado de la evolucion historica y las estructuras socioeconomicas de las sociedades analizadas. En el marco de este enfoque comparatista, vincula las diferencias en las modalidades de elaboracion y consumo de alimentos con las diferencias sociales y economicas entre culturas. Por ultimo, analiza el fenomeno de la industrializacion del alimento y sus multiples aspectos (conservacion de productos perecederos, envasado, distribucion, publicidad, venta), y su impacto en el Tercer Mundo, en tanto que proveedor esencial de materias primas.

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ell

Exposición sistemática y exhaustiva del fenómeno religioso bajo la perspectiva de un nuevo método de investigación religiosa, basado en la antropología y en la fenomenología de lo sagrado y alejado de la teologia tradicional. El hecho religioso es visto en este Tratado como la manifestacion de una experiencia humana que trasciende las limitaciones concretas de una determinada historia o de una geografia especifica para convertirse en una realidad especialmente antropologica.

Ésta es una colección de textos que aborda los fenómenos culturales como sistemas significativos, como grandes texturas de causas y efectos. Y lo hace situándolos en "marcos locales del conocimiento", en forma de ensayos variados. Geertz se enfrenta a cuestiones como la relacion entre las humanidades y las ciencias sociales, o la influencia de la semiotica en la antropologia, para llegar a la conclusion de que la sociologia no es una disciplina que aun no ha empezado su andadura, sino materia que se halla dispersa en varios sistemas. "Geertz -decia James Kaufmann en Christian Science Monitor- es un escritor esplendido y uno de nuestros mas originales y activos pensadores sociales Y este libro es Geertz en estado puro: desvelando para nosotros lo imperceptible al ojo humano."

Leí El antropólogo inocente en Londres mientras cursaba la carrera de Arqueología. No recuerdo si formaba parte de la bibliografía del curso o si me lo recomendó algún amigo arqueólogo.Me pareció el libro mas divertido que habia leido nunca. Me lo sigue pareciendo.La arqueologia y la antropologia no son disciplinas muy alejadas: una se ocupa de culturas vivas y la otra de culturas desaparecidas, pero la metodologia es parecida, y el trabajo de campo tambien.En El antropologo inocente, Nigel Barley hace la cronica del primer año que paso en Africa estudiando a los dowayos, una ignota tribu del Camerun. Sin ningun tipo de condescencia, con brillantez, alegria y un extraordinario sentido del humor (se rie de si mismo sin parar, para mi la señal definitiva de una gran inteligencia), Barley nos cuenta el dia a dia de un pueblo remoto; nos habla de sus personajes, con sus cositumbres, manias y creencias, hasta convertirlos en nuestros vecinos.El antropologo inocente es un libro redondo, perfecto y unico. Envidio un poco a todos los que todavia no lo han leido.Milena BusquetsIlustracion: Miguel Brieva