Libros de Etnología, página 7 de 31

Making creates knowledge, builds environments and transforms lives. Anthropology, archaeology, art and architecture are all ways of making, and all are dedicated to exploring the conditions and potentials of human life. In this exciting book, Tim Ingold ties the four disciplines together in a way that has never been attempted before. In a radical departure from conventional studies that treat art and architecture as compendia of objects for analysis, Ingold proposes an anthropology and archaeology not of but with art and architecture. He advocates a way of thinking through making in which sentient practitioners and active materials continually answer to, or 'correspond', with one another in the generation of form. Making offers a series of profound reflections on what it means to create things, on materials and form, the meaning of design, landscape perception, animate life, personal knowledge and the work of the hand. It draws on examples and experiments ranging from prehistoric stone tool-making to the building of medieval cathedrals, from round mounds to monuments, from flying kites to winding string, from drawing to writing. The book will appeal to students and practitioners alike, with interests in social and cultural anthropology, archaeology, architecture, art and design, visual studies and material culture.

The fascinating portrayal of the Cherokee nation, filled with Native American legend, lore, and religion -- a gripping American drama of power, politics, betrayal, and ambition.

Este libro es una compilación de lecturas que busca la manera de que los alumnos de la asignatura "Etnografía y técnicas de investigación antropológica" conozcan, desde una perspectiva crítica, la diversidad de las prácticas etnográficas, contextos de aplicación y repercusiones éticas dentro y fuera del ámbito académico y en las distintas tradiciones de la Antropología Social y Cultural.

Estos cuentos populares españoles constituyen la más representativa colección en su género, con 280 textos recopilados en diversas regiones, entre los que predomina los de Castilla y León. Recogidos por el filologo y folklorista Aurelio M. Espinosa durante su trabajo de campo en España en 1920, la abundancia e interes de las versiones que encontro en la Peninsula pronto superaron sus previsiones mostrando el transito de las narrativas de procedencia oriental hacia Europa y America, a traves de la encrucijada cultural peninsular. La obra completa en tres volumenes, fue publicada por el CSIC entre 1946 y 1947. En 1992 fue reeditada por Luis Diaz Viana la seleccion de este material que realizara el propio autor, pero la edicion integra no habia vuelto a publicarse. Ahora, los distintos tomos aparecen reunidos en uno, con una reordenacion de los comentarios y una extensa introduccion que ayuda a comprender el contexto historico, social y academico en que la obra se gesto y vio la luz.

Una etnografía con gitanos andaluces de La Mina

Este libro, sólo tiene como pretensión, rendir homenaje al cerdo, y rescatar del olvido para que permanezca vivo, el rito de la matanza como ceremonia profana de nuestra cultura tradicional; y mostrar nuestro agradecimiento a su Majestad el CERDO, al que debemos la supervivencia, todos los pobres de la sierra, por todo ello: gracias señor Marrano. En las economias domesticas de las zonas rurales, donde la carne de cordero, cabrito o cochinillo estaban vedadas, salvo en ocasiones muy especiales, solo se comia alguna gallina escabechada, y el cerdo, en todas sus variantes, constituyeron la despensa durante todo el año de las cocinas de las casas de los pueblos, donde se mataba un cerdo o dos. En las sociedades agricolas de nuestra sierra, sobrante de escasez y de penurias, el cerdo era el animal emblematico de las casas de los pueblos, de su economia, si las cosechas venian regular o mal, podias pasar el año, si tenias un cerdo para la matanza; las penas ya no eran menos penas. La matanza fue alimento y despensa de miles y miles de familias de las zonas rurales, este rito y ceremonia fue comun a todas las regiones de España. Fue la unica fuente de suministros de grasa y proteina de origen animal que teniamos en las zonas rurales. Como ya no hay matanzas, o muy pocas, en los pueblos de la sierra del Alto Rey, he procurado en este libro reflejar paso a paso el rito del sacrificio del cerdo, asi como describir el despiece, la elaboracion de morcillas, chorizos, adobos; salar y cecinar; la olla, los utensilios empleados, etc. de la forma mas real, para que quien nunca haya presenciado una matanza, se pueda imaginar como eran, labor dificil, porque es dificil relatar y plasmar incluso en imagenes, los sentimientos, las necesidades, las penurias, la escasez, etc. de aquellos tiempos, de aquellos pueblos, de aquellas gentes, de aquellos niños, de aquellas sierras.

“De Pedro, he captado su pasión ante las injusticias. Casi me parece verlo cabalgar sobre Rocinante, luchando contra la contaminación atmosférica con la fuerza de su pluma, la claridad de sus concept

La riqueza cultural de los grupos indígenas supervivientes en Mesoamérica se manifiesta en la existencia de unos modos muy complejos y estructurados de relación personal y de integración comunitaria a traves del sistema de cargos. La dinamica de cambio social esta haciendo que algunas de las pautas tradicionales esten desapareciendo. La practica indigenista debe contribuir a que ese cambio se produzca sin desestructuraciones para los propios indigenas.

En este libro se ofrece al lector, con una pauta metodológica de visión global, aspectos generales de la cultura del cereal en Canarias, sobre la que giró la economía de estas islas antes de la implantacion del modelo de desarrollo economico de la agricultura de exportacion (platanos y tomates).

Resultado de pesquisa realizada no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo (MAE/USP), esta publicaço busca sistematizar e divulgar pela primeira vez uma produço pouco conhecida de Harald Schultz, bem como apresentar a trajetoria e o trabalho do fotografo e etnografo, possibilitando o acesso do publico a rica coleço material e documental organizada pelo coletor entre 1946 e 1966.